{"id":15296,"date":"1994-10-23T11:31:27","date_gmt":"1994-10-23T10:31:27","guid":{"rendered":"https:\/\/mongonzalez.es\/?p=15296"},"modified":"2025-03-01T10:26:11","modified_gmt":"2025-03-01T09:26:11","slug":"meere-des-islam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/","title":{"rendered":"Meere des Islam"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_81 ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Liste der Meere<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/#i_die_ockerfarbenen_steinmeere\" >I. Die ockerfarbenen Steinmeere<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/#ii_die_meere_des_roten_felsens\" >II. Die Meere des roten Felsens<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/#iii_rund_um_das_meer_von_akaba\" >III. Rund um das Meer von Akaba<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/#iv_petra\" >IV. Petra<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/#v_rund_um_das_tote_meer\" >V. Rund um das Tote Meer<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/#vi_das_heilige_meer\" >VI. Das Heilige Meer<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-1'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/meere-des-islam\/#vii_die_blumen_des_mittelmeers\" >VII. Die Blumen des Mittelmeers<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<p style=\"text-align: right;\">Damit die rotte S\u00e4nde wissen Geheimnisse zu bewahren<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Damit die Liebe eines Volkes nicht in der Nacht verblasst<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Damit die rosa W\u00e4sser das Wesen erobern<\/p>\n<p>Hier bin ich&#8230; In den Fu\u00dfstapfen meines zuf\u00e4lligen Schicksals, das mich auf der langen und unentwirrbaren Stra\u00dfe der Bitterkeit f\u00fchrt&#8230; Ich versuche, ihn einzuholen, neben ihm zu gehen, aber es ist unm\u00f6glich, es ist zu schnell, es ist mir viele Jahre voraus&#8230; Ganz gleich, wie sehr ich den Rhythmus meines Lebens beschleunige, mein Geist hat mit seinem Licht schon vor \u00c4onen diesen Boden gefegt, und ich kann nur dem\u00fctig und bescheiden die Ernte in meine H\u00e4nde nehmen, die das Schicksal und mein Geist f\u00fcr mich ges\u00e4t haben&#8230; Auch dieser Sommer entging nicht der unausweichlichen Prophezeiung&#8230;.. Mein Verstand hatte in vielen wachen N\u00e4chten und an vielen schlafenden Tagen eine perfekte Reiseroute, eine vollst\u00e4ndige Route ges\u00e4t: einen magischen Kreis. Wenn man einen Kompass auf eine Karte legt, die Nadel in das Herz der W\u00fcste Sinai steckt, das andere Ende auf die Spitze der Cheopspyramide legt und einen Kreis zieht&#8230;. Das ist der magische Kreis, den mein Geist einst nachgezeichnet hat und den mein K\u00f6rper nun materialisieren muss? Ein Traum, den ich erleiden, f\u00fchlen und leibhaftig erleben muss.<\/p>\n<p>Schon im Flugzeug t\u00e4towierte mein Geist mit dem Stift des Zweifels diese Worte auf meine Haut: \u201eSeltsam, dass ich allein bin? W\u00fcrde ich gerne mit jemandem reisen? Ich wei\u00df es nicht&#8230; Ich wei\u00df, dass ich von vielen Dingen begleitet werde: von den guten W\u00fcnschen so vieler, die mich lieben und die mich zur\u00fcckgelassen haben, und von meiner anderen Welt. In beidem finde ich die Kraft, wach und aufmerksam zu bleiben. Im Moment wei\u00df ich, dass keine Pr\u00fcfungen in der N\u00e4he auf mich warten, aber ich glaube, dass die Durchquerung der W\u00fcste meinen K\u00f6rper und seine Ausdauer auf die Probe stellen wird. Ich muss ihn st\u00e4rken, damit er mir als Vehikel dienen kann.&#8220;<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"i_die_ockerfarbenen_steinmeere\"><\/span><strong>I. Die ockerfarbenen Steinmeere<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Alles begann, als das Flugzeug langsam \u00fcber <strong>Kairo<\/strong> landete. Es war Nacht, und die Stadt war ein wundersch\u00f6nes und buntes Sammelsurium von Lichtern und Farben. Alles waren Punkte in der Nacht. Punkte und dahinter das Nichts, eine unendliche, pechschwarze Dunkelheit.<br \/>\nAuf dem Flughafen sp\u00fcrte ich, wie eine unermessliche Freude in mir wiedergeboren wurde&#8230; Wenn es eine Sprache auf diesem Planeten gibt, deren blo\u00dfes Gurren mich zum Vibrieren bringt, dann ist es Arabisch&#8230;<br \/>\nMeine Ekstase war jedoch nur von kurzer Dauer. Sobald ich aus der T\u00fcr des Geb\u00e4udes trat, fand ich mich in einer Menschenmenge wieder, die wie kleine Tropfen in einem gewaltigen Wasserstrahl floss. Ich f\u00fchlte mich klein &#8230; und verloren. Es gab Menschen, die nach anderen suchten, und in ihren Augen konnte man die Qual der Suche lesen, andere versuchten, dir die Dienste ihrer Taxis zu \u00fcberh\u00f6hten Preisen zu verkaufen, schrien, um Aufmerksamkeit zu erregen, und k\u00e4mpften darum, als Erster auf die zarte Beute, auf die ahnungslosen Touristen, zu st\u00fcrzen. Ich schloss die Augen und bewegte mich vorw\u00e4rts. Ich bahnte mir einen Weg durch die Menge, ohne die Aufmerksamkeit eines Entf\u00fchrers der Unachtsamen zu erregen. Ich atmete. Dann kam ein Mann auf mich zu und sagte: \u201eTaxi? &#8222;Bikam? &#8222;Jamsin. &#8222;La. Talatin au la shai. \u201eMashi\u201c oder mit anderen Worten: \u201eTaxi? Wie viel?\u201c. F\u00fcnfzig. Drei\u00dfig oder nichts. Okay.&#8220; Und los ging&#8217;s&#8230; Das arme Auto muss so sehr unter den Jahren gelitten haben, dass es nicht anders konnte, als ein kl\u00e4gliches St\u00f6hnen von sich zu geben, als wir in&#8230;. kamen. Sein Inneres knarrte.<br \/>\nIch brauchte kaum eine halbe Stunde, um das Wesen von Al Kahira (Kairo) mit voller Klarheit zu erkennen. Eine Essenz, die sich in Staub, B\u00e4umen, Polizei und Hupen zusammenfassen l\u00e4sst&#8230;. Jedes Geb\u00e4ude, jedes Fahrzeug und jeder Ort ist mit diesem sandigen W\u00fcstenstaub bedeckt, der der Stadt ihren unbeschreiblichen Touch verleiht&#8230; Die Stadt ist, ob Sie es glauben oder nicht, voll von riesigen und sch\u00f6nen B\u00e4umen auf den Inseln des Nils und in vielen Stra\u00dfen und Gassen&#8230; \u00dcberall ist Polizei, entweder die wei\u00dfe Verkehrspolizei oder die braune und gr\u00fcne Polizei an den Kontrollpunkten oder die blaue Polizei, die Geb\u00e4ude und Botschaften bewacht&#8230; Und das Hupen wird von Tausenden zu jeder Zeit und aus allen Fahrzeugen geh\u00f6rt, da sie damit die Auswirkungen der Faulheit lindern, die ihre Finger steif werden l\u00e4sst und sie daran hindert, die Blinker zu bet\u00e4tigen. In Kairo dient die Hupe als Kontrollleuchte, als Blinker, als Bremslicht? Es ist wie Gott, es ist \u00fcberall.<br \/>\nDas erste Wunder, das ich am n\u00e4chsten Tag in Kairo sah, war das Museum, nicht sehr gepflegt, mit schlecht ausgestellten St\u00fccken&#8230; aber gro\u00dfartig, unbeschreiblich sch\u00f6n, mit solchen Sch\u00e4tzen in seinen Mauern, dass man glauben konnte, man sei in einer anderen Zeit und an einem anderen Ort. Durch die S\u00e4le zu schippern war wie eine Fahrt auf dem Boot des Lebens durch die jenseitigen Gefilde. Es war eine Reise zum Herzen der Sch\u00f6nheit durch die magische und reiche hermetische Symbolik&#8230;<br \/>\nIn den S\u00e4len wurde die gesamte Geschichte des alten \u00c4gyptens dargestellt, unterteilt nach der um 300 v. Chr. vom \u00e4gyptischen Historiker Manetho vorgenommenen Periodisierung, in der die einunddrei\u00dfig Dynastien in vier Perioden (Protodynastie, Altes, Mittleres und Neues Reich) eingeteilt werden.<br \/>\nIch pers\u00f6nlich wage jedoch, den Wahrheitsgehalt dieser Einteilung anzuzweifeln, da Manetho angibt, dass vor dem Beginn der Dynastien eine 13.900 Jahre dauernde G\u00f6tterherrschaft bestand, gefolgt von einer 11.000 Jahre dauernden Herrschaft der Halbg\u00f6tter. Es erstaunt mich immer wieder, dass moderne Historiker, die einst so sehr dem verifizierenden Szientismus zugeneigt waren, ein \u00e4gyptisches Epos als Grundlage der Geschichte akzeptieren und verewigen k\u00f6nnen und Manatons Klassifizierung der Dynastien als Basis f\u00fcr ihre historischen Theorien und Darstellungen nehmen. Und wenn sie das schon tun, warum fragen sie dann nicht, wer die G\u00f6tter und Halbg\u00f6tter waren, die vorher regierten, und versuchen uns zu erkl\u00e4ren, was aus ihnen geworden ist?<br \/>\nAus der proto-dynastischen Periode, die die ersten beiden Dynastien umfasst und fast siebzehntausend Jahre zur\u00fcckreicht, sticht der Stolz und die Ehrerbietung hervor, mit denen verschiedene Statuen Menes, auch bekannt als Narmer, den Vereiniger von Ober- und Unter\u00e4gypten, darstellen. Von seinem K\u00f6rper, der nach den f\u00fcr Pharaonen geltenden Regeln der Bildhauerei vollkommene Formen haben sollte, ging eine vollkommene Harmonie aus: Mit welcher W\u00fcrde trug der erste Pharao in der Geschichte Gro\u00df\u00e4gyptens die Krone beider Reiche!<br \/>\nWenn man zu irgendeinem Zeitpunkt in der Geschichte \u00c4gyptens den Eindruck hatte, dass die Herrscher keine Menschen waren, sondern \u00fcber ein \u00fcberlegenes Wissen verf\u00fcgten, dann war es in der Fr\u00fchzeit des Alten Reiches. Von Thoser, dem ersten K\u00f6nig der dritten Dynastie, bis zu Mikerinos, dem f\u00fcnften K\u00f6nig der vierten Dynastie, wurden in der kurzen Zeitspanne von zweihundert Jahren Monumente errichtet, die so perfekt geplant und durchdacht waren, dass sie f\u00fcr den Rest der Menschheitsgeschichte unwiederholbar sein w\u00fcrden. Die Gr\u00f6\u00dfe und Perfektion der damals errichteten Pyramiden, von der ersten Pyramide, noch in der Stufenform des Pharaos Thoser in Sakkara, bis zu den drei Juwelen von Gizeh, der Gro\u00dfen Pyramide des Cheops, der Pyramide seines Sohnes Chephren und der seines Enkels Mikerinos, konnte nie wieder erreicht werden.<br \/>\nDie vier Triaden des Mikerinos, die im Museum aus der Zeit des Alten Reiches bis zur 11. Dynastie aufbewahrt werden, zeigen den Pharao Mikerinos in einem Basrelief aus Diorit und rechts neben ihm Athor, die G\u00f6ttin der Sch\u00f6nheit, der Liebe und der Freude, dargestellt durch eine heitere, l\u00e4chelnde Frau, deren Kopf zwei H\u00f6rner tr\u00e4gt, die sanftm\u00fctig eine Sonnenscheibe umarmen. Die dritte im Bunde der Triade erscheint links von Mikerinos und verk\u00f6rpert in jeder Skulptur eine andere Region der verschiedenen Gebiete des Reiches. Unglaublich, dass dieser sch\u00f6ne gr\u00fcne Stein, dessen H\u00e4rte mit der von Granit vergleichbar ist, zu einem so fernen Zeitpunkt in der Geschichte mit solcher Meisterschaft und Pr\u00e4zision bearbeitet werden konnte und dass nur in diesen alten Dynastien das Geheimnis seiner Bearbeitung bekannt war, eine Kunst, die auf mysteri\u00f6se Weise ebenfalls bald in den ungewissen Nebel des Vergessens fallen w\u00fcrde.<br \/>\nEine weitere Statue aus gr\u00fcnem Diorit, die den Betrachter in ihren Bann zieht, ist die Statue des Chephren, eines Pharaos, dessen Name \u201eGott der Morgenr\u00f6te\u201c bedeutet. In dieser Skulptur verk\u00f6rpert Chephren Osiris; auf seinem hieratischen, gelassenen und teilnahmslosen Gesicht ruht der Falke des Horus; sein K\u00f6rper ruht auf einem Thron, dessen R\u00fccken die Fl\u00fcgel der Isis und dessen Sockel die L\u00f6weng\u00f6ttin Sehmet ist.<br \/>\nKeine Sekunde ist vergangen, und schon fl\u00fcchtet sich der Geist im Streben nach Fantasie in das Reich der Ewigkeit und versucht, sich an die unfehlbaren Bande zu erinnern, die die G\u00f6tter der \u00e4gyptischen Kosmogonie vereinen. Die Gedanken verschwimmen im Raum zu Szenen, in denen Osiris, Gott der Ewigkeit und Herrscher \u00fcber G\u00f6tter und Menschen, Isis, die h\u00f6chste G\u00f6ttin und g\u00f6ttliche Mutter, heiratet und die beiden Kr\u00e4fte des Guten, Horus, den Falken, den Sonnengott, und Anubis, den Schakal, den obersten Richter, zur Welt bringt. Doch das Gleichgewicht des Guten ist nie ewig und das B\u00f6se schl\u00e4gt immer zur\u00fcck. So t\u00f6tete Seth, der Bruder von Osiris, Osiris, zerriss seinen K\u00f6rper in St\u00fccke und verstreute die Teile \u00fcber ganz \u00c4gypten. Isis suchte in den Wassern des Nils und in den weiten W\u00fcsten, um den K\u00f6rper von Osiris wieder zusammenzusetzen, und es gelang ihr mit gro\u00dfer Liebe und Geduld, dem K\u00f6rper ihres geliebten Mannes wieder Leben einzuhauchen. Von diesem Moment an war Osiris f\u00fcr die Menschen ein Vorbild und eine Hoffnung auf Unsterblichkeit. Auch wenn das B\u00f6se existiert, ist es immer m\u00f6glich, es zu \u00fcberwinden, und der Tod existiert nur f\u00fcr jene Wesen, die ihn akzeptieren und nicht mit den unbesiegbaren Waffen der Liebe und der Geduld gegen ihn ank\u00e4mpfen.<br \/>\nWenn du die Augen zusammenkneifst und dich auf dem Absatz umdrehst, siehst du vor dir drei weitere Wunder, die dieses Mal das gemeine Volk darstellen. Auf der einen Seite die Statue des B\u00fcrgermeisters des Dorfes (Shij Albalad) aus Platanenholz, ein Werk primitiver Assemblage, mit Edelsteinen als Augen, die einen durchbohren und durch den Raum verfolgen. In der Mitte die gleichen suchenden Augen des sitzenden Schreibers. Auf der anderen Seite eine Gipsarbeit eines Ehepaars, auf der er, Rajotek, mit sonnengebr\u00e4untem Teint und der ersten Darstellung eines Schnurrbarts erscheint, w\u00e4hrend sie, Nefret, einen hellen, makellosen Teint aufweist, eine direkte Folge ihres h\u00e4uslichen Lebens. Wie ungerecht, dass wir Frauen immer auf ein so kleines Gehege wie ein Heim verwiesen wurden, wo doch die Welt so gro\u00df und so sch\u00f6n ist, wo es so viele Dinge zu sehen und zu entdecken gibt und so viele kleine K\u00f6rnchen, die wir als Frauen noch zu diesem geschundenen Planeten beitragen k\u00f6nnen! H\u00e4tte man uns doch nur fr\u00fcher zugeh\u00f6rt!<br \/>\nWenn vom Zwischenreich kaum noch Spuren von Gr\u00f6\u00dfe \u00fcbrig sind, so erstrahlt das Neue Reich wieder in Kraft und Pracht. Dieses Neue Reich war eine Parenthese des Glanzes, von der achtzehnten bis zur zwanzigsten Dynastie, nach der der unaufhaltsame Niedergang begann.<br \/>\nApropos Frauen: In der achtzehnten Dynastie regierte Hatsepsut mit der Macht eines Pharaos. Aber diese gro\u00dfe Frau, deren pr\u00e4chtige Skulpturen im Museum ausgestellt sind, musste m\u00e4nnliche Attribute annehmen und sogar immer das m\u00e4nnliche Pronomen \u201ef\u201c verwenden, um ernst genommen zu werden. Nach ihrem Tod war der Hass ihres Neffen und Stiefsohns Thutmose III. auf sie so gro\u00df, vielleicht weil ihr Vorg\u00e4nger eine Person des \u201esch\u00e4ndlichen Geschlechts\u201c war, dass er sie aus allen Inschriften tilgte, was nach \u00e4gyptischem Glauben gleichbedeutend damit war, dass sich die Pforten der Ewigkeit f\u00fcr einen selbst schlossen. Selbst die wenigen, die regierten, gingen nicht in die Nachwelt ein! Was f\u00fcr eine Zukunft!<br \/>\nMit dem n\u00e4chsten Raum beginnt ein weiteres isoliertes Kapitel in der \u00e4gyptischen Geschichte. Es ist der Raum, der Amenophis IV. gewidmet ist. Wer war er? Mal sehen, noch ein Hinweis, er war auch unter dem Namen Echnaton bekannt. Ja, genau, er war dieser wunderbare Pharao, der die Religion \u00c4gyptens reformierte, indem er den Kult des Aten als einzigen Gott annahm und den Mika Waltari in seinem herrlichen Buch \u201eSinu\u00e9 der \u00c4gypter\u201c vorstellte. Ein Mann, der mit den bestehenden sozialen Strukturen brach, in denen die Priesterkaste als Vermittler zwischen G\u00f6ttern und Menschen eine herausragende Rolle spielte, und sagte, dass es keine Vermittler gibt. Nur er und sein Beispiel f\u00fchren zu Gott. Das Beispiel eines Lebens, in dem die Wahrheit die Losung ist, sein Symbol ist die Feder der Wahrheit. Eine Wahrheit, die sich in der Kunst in einem akribischen Realismus ausdr\u00fcckt, in dem sogar die k\u00f6rperlichen M\u00e4ngel eines Pharaos dargestellt werden k\u00f6nnen, solange sie der Realit\u00e4t entsprechen. In seinen Darstellungen gibt es eine gewisse Aura, die Echnaton mit seiner geliebten Nofretete verbindet und von deren Vereinigung das Ankh oder der Schl\u00fcssel des Lebens ausgeht. Eine Interpretation w\u00e4re vielleicht, dass der einzig wahre Gott, der das ewige Leben schenkt, nur durch eine einzigartige und wahre Liebe erreicht und verk\u00f6rpert werden kann.<br \/>\nWenn das Museum zwei Stockwerke hat, kann man sich vorstellen, wie gro\u00df der Schatz eines kleinen Pharaos sein muss, der nur zwei Jahrzehnte regierte, um fast das gesamte oberste Stockwerk einzunehmen. Dies ist der Schatz, der im Grab des Tutanchamun gefunden wurde. Der scheinbare Widerspruch zwischen seiner Unbedeutendheit als Pharao und der Gr\u00f6\u00dfe der gefundenen Wunder erkl\u00e4rt sich, wie immer bei solchen Dingen, durch eine zuf\u00e4llige Wendung des Schicksals. Es stellte sich heraus, dass Ramses II., der gro\u00dfe Pharao der 19. Dynastie, dem es gelang, die Hethiter zu unterwerfen, ebenfalls im Tal der K\u00f6nige begraben wurde, so dass es ein Gl\u00fccksfall war, dass sein \u00fcberschw\u00e4ngliches Grab \u00fcber einem \u00e4lteren Grab eines weniger bedeutenden Pharaos, n\u00e4mlich Tutanchamun, lag.<br \/>\nBei allen Gr\u00e4bern in diesem Tal zeigten die Geschichte und die Zeit ihre Unerbittlichkeit, und der Diebstahl hinterlie\u00df zuverl\u00e4ssige Beweise daf\u00fcr, wie tief er seit Anbeginn der Zeit in den Menschen verwurzelt ist. Als dieses Jahrhundert anbrach, waren alle Gr\u00e4ber gepl\u00fcndert und in einem sehr sauberen Zustand. Als der britische Arch\u00e4ologe Howard Carter 1922 eine der Seitenw\u00e4nde des gro\u00dfen Grabes von Ramses II. reinigte, entdeckte er \u201ezuf\u00e4llig\u201c eine Stufe. Was sich unter dieser Stufe befand, versetzte die ganze Welt in Erstaunen.<br \/>\nDas Grab sah aus wie ein Puzzlespiel. Zun\u00e4chst einmal gab es vier mit Gold \u00fcberzogene Holzkapellen, die ineinander geschoben waren. Im Inneren der kleineren Kapelle befanden sich vier Sarkophage, von denen der kleinste den einbalsamierten K\u00f6rper des Pharaos enthielt. Daneben befanden sich vier Kanopenvasen in Form von Mini-Sarkophagen mit verschiedenen Inschriften, in denen Leber, Lunge, Magen und Eingeweide des Verstorbenen aufbewahrt wurden.<br \/>\nUm die Kapelle herum kann man noch auf einer Daguerreotypie aus jener Zeit sehen, wie Hunderte von Gegenst\u00e4nden aufgestapelt wurden, von Streitwagen \u00fcber Kleider, Betten, St\u00fchle, Kr\u00fcge und andere K\u00fcchenutensilien, Gew\u00fcrzregale, Samen, die noch heute sprie\u00dfen, 365 Statuen, um dem K\u00f6nig jeden Tag eine zu servieren, Ikonen der Gottheiten, darunter ein kostbarer Anubis, und Tausende von Juwelen. Kurz gesagt, alles, was seine Zeitgenossen f\u00fcr notwendig erachteten, damit der verstorbene Pharao das Meer des Gerichts zum Ufer des Ewigen Lebens \u00fcberqueren konnte. Wenn so viele Wunder f\u00fcr einen kleinen K\u00f6nig bestimmt waren, ist es kaum vorstellbar, was f\u00fcr einen gro\u00dfen Pharao vorbereitet werden w\u00fcrde; wo ist die Arbeit so vieler Handwerker geblieben, die solche Wunder mit ihren H\u00e4nden liebevoll geformt haben? Vergeblich geschwitzt, wo sind diese Sch\u00e4tze geblieben? Ein trauriges R\u00e4tsel der Vergangenheit.<br \/>\nIn der N\u00e4he des Ausgangs gab es noch einen Raum. Der Eintritt war kostenpflichtig, aber da man mir sagte, dass es sich lohne, ging ich hinein. Verdammt, was habe ich getan! In diesem Raum lagen die mumifizierten Leichen von elf Pharaonen und zwei K\u00f6niginnen. Ihre Gesichter gleichen j\u00e4mmerlichen Schmerzensgrimassen, mit denen sie die Welt f\u00fcr die Sch\u00e4ndung verfluchen, der sie ausgesetzt waren. Wie tief ist der Mensch gesunken, wenn er, anstatt seine glorreichen Vorfahren zu verehren, ihre heiligsten \u00dcberreste ausstellt, als w\u00e4ren sie ein Tr\u00f6delmarkt!&#8230;.<br \/>\nGott sei Dank verflog dieser letzte bittere Nachgeschmack schnell, als wir die Ausgangst\u00fcr erreichten, einen letzten Atemzug der magischen Atmosph\u00e4re nahmen und zur\u00fcckkehrten, um die kostbarsten Juwelen mit einem schnellen Augenaufschlag zu liebkosen. Das El Museo um die Mittagszeit unter der sengenden nordafrikanischen Sonne zu verlassen, war wie eine Zeitreise in Lichtgeschwindigkeit. All die Pharaonen, die ich mit meinen Gedanken erschaffen hatte und deren Opulenz ich meine Sinne hatte streicheln lassen, wurden pl\u00f6tzlich zu durchsichtigen Phantomen, die sich schnell \u00fcber meinen Kopf erhoben, um in die Dunkelheit und den Schutz jener Hallen zur\u00fcckzukehren. Sie lie\u00dfen mich mit einem Augenzwinkern der Komplizenschaft zur\u00fcck, mit dem sie mir sagen wollten, dass ich mich nicht zu sorgen brauche, dass sie in der Dunkelheit meiner N\u00e4chte zu mir zur\u00fcckkehren w\u00fcrden, meine Tr\u00e4ume bewohnen w\u00fcrden und mir, da wir uns nun kannten, heimlich und mit gro\u00dfer Sorgfalt die wahre Dimension ihrer Geheimnisse zeigen w\u00fcrden.<br \/>\nAm selben Nachmittag stand ich vor einem Geheimnis, das noch gr\u00f6\u00dfer war als das der Skulpturen, die ich am Morgen gesehen hatte. Ein Geheimnis, das der gute Anubis in meinen N\u00e4chten mit seiner \u00fcblichen Sanftheit enth\u00fcllt. Ich spreche nat\u00fcrlich von den Pyramiden von Gizeh.<br \/>\nUm sie vom Museum aus zu erreichen, das mitten im Zentrum am Nilufer liegt, muss man den Nil nach Westen \u00fcberqueren und in Richtung S\u00fcdosten gehen, durch den Betondschungel von Kairo, wobei man ganze Viertel mit vielgestaltigen H\u00e4usern hinter sich l\u00e4sst, deren gemeinsamer Nenner der alte Staub ist, und an Tausenden von Autos vorbeikommt, die bis zum Rand mit Menschen beladen sind&#8230; bis man zu einem Punkt kommt, an dem die Stadt abrupt endet und einen halben Meter weiter die majest\u00e4tische W\u00fcste beginnt.<br \/>\nEine W\u00fcste, deren W\u00e4chter ein ganz besonderes Wesen ist: der Vater der Angst (Abu Alhul), der Name, den die Araber der Sphinx von Gizeh gaben. Diese Sphinx sieht aus wie aus einem M\u00e4rchen, sie steht inmitten eines riesigen Meeres aus goldenem Sand und ruht bequem auf ihrem gigantischen L\u00f6wenk\u00f6rper. Sie tr\u00e4gt eine Maske, die den Kopf von K\u00f6nig Chephren nachbildet, hinter der sich, wenn man genau hinsieht und seine Intuition walten l\u00e4sst, zwei wachsame Augen verbergen, die Tag und Nacht die Unendlichkeit auf der Suche nach Gefahren absuchen, die in den Sch\u00e4tzen lauern k\u00f6nnten, die diese gute H\u00fcterin bewacht, n\u00e4mlich den Pyramiden. Die Pyramiden sind hinter der Stele der Sphinx in einer diagonalen Linie von der gr\u00f6\u00dften zur kleinsten ausgebreitet. Zuerst Cheops, dann Chephren, dann Mikerinos. Es scheint, als h\u00e4tten die Pharaonen geglaubt, dass von der W\u00fcste nichts B\u00f6ses kommen k\u00f6nnte, und ihre Pyramiden im Landesinneren errichtet, weil sie wussten, dass jede Bedrohung durch den Fluss von Abu Alhul weise abgewehrt werden w\u00fcrde.<br \/>\nEs gibt zwar mehrere Pyramiden in \u00c4gypten und anderswo auf der Welt, aber keine kommt an die Pracht der Gro\u00dfen Cheops-Pyramide heran. Wenn man zu ihren F\u00fc\u00dfen steht, f\u00fchlt man sich winzig, winzig, winzig, winzig, wie ein Sandkorn neben einer gro\u00dfen Sonne; denn Cheops sieht tats\u00e4chlich aus wie eine Sonne. Nicht nur wegen ihrer beeindruckenden H\u00f6he, sondern auch wegen ihrer enormen Gr\u00f6\u00dfe.<br \/>\nDie Legende besagt, dass die Pyramide gebaut wurde, indem man nacheinander Plattformen aus Sand aufsch\u00fcttete und die tonnenschweren monolithischen Bl\u00f6cke auf Baumst\u00e4mmen dar\u00fcber rollte. Dabei wurde nicht bedacht, dass die Pyramide direkt an der M\u00fcndung des Nils liegt und man f\u00fcr den Bau der Nordseite einen Teil der Plattform mitten im Meer h\u00e4tte errichten m\u00fcssen! Es ist auch \u00fcberw\u00e4ltigend, sich vorzustellen, wie sie diese Steinbl\u00f6cke, die mit solcher Pr\u00e4zision geschnitten wurden, dass sie perfekt aufeinander passen, aus den Steinbr\u00fcchen Tausende von Kilometern den Nil hinauf transportiert haben. Es ist sicherlich schwer zu glauben, dass diese Pyramide von Menschen errichtet wurde, die noch in der Bronzezeit lebten.<br \/>\nDas Innere der Pyramide zu betreten, ist eine Tortur. Der Aufstieg beginnt in einem Korridor, der kaum einen Meter hoch ist und eine enorme Neigung aufweist, fast ohne Licht und Bel\u00fcftung, und durch den man mit voller Geschwindigkeit gehen muss (laut Reisef\u00fchrer ist das besser). Obwohl ich nicht glaube, dass der Gang mehr als f\u00fcnfzig Meter lang ist, schw\u00f6re ich, dass es die beklemmendsten f\u00fcnfzig Meter des Lebens werden. Der Gang f\u00fchrt in die gro\u00dfe Galerie, die ebenso steil und dunkel ist, aber eine unendlich hohe Decke hat (entweder kommt man nicht hin oder man geht zu hoch). Am Ende der Galerie, die noch einmal f\u00fcnfzig Meter lang ist, befindet sich das Gemach des K\u00f6nigs, und darin&#8230;. Chantatach\u00e1n!!!! Nichts. Ein leerer steinerner Sarkophag und das Nichts. Es war eine dieser Pyramiden, die die Kleptomanen der Vergangenheit aufgesucht haben.<br \/>\nAuf dem R\u00fcckweg von Gizeh \u00fcberquerte ich erneut den Nil. Wie sch\u00f6n er ist! Er ist eher ein Miniaturmeer als ein Fluss. In der Mitte des Flusses gibt es zwei Inseln, die wie kleine Bastionen den Fluss aufhalten, damit die Kairener am Ufer sitzend den Anblick eines so sch\u00f6nen Schauspiels genie\u00dfen k\u00f6nnen. Obwohl die Tatsache, dass es sich um zwei Inseln handelt, entfernt an die Pariser Inseln in der Seine erinnert, beschloss die Bildhauerin der Welt hier, das Haus aus dem Fenster zu werfen, nach Herzenslust zu erforschen und vorgegebene Konzepte zu vergessen. Sie schuf einen Fluss, der so gro\u00df ist, dass man von einem Ufer aus das andere nicht sehen kann, und zwei Inseln, die so riesig sind, dass man bei einem Spaziergang glauben k\u00f6nnte, man bef\u00e4nde sich auf festem Boden.<br \/>\nWandern, wandern, wandern, nun auf festem Boden, brachten mich meine F\u00fc\u00dfe nach \u201eJan el Jalili\u201c, dem st\u00e4dtischen Zentrum aus der islamischen Zeit, das heute ein beliebtes Viertel ist. Zun\u00e4chst schlenderte ich durch die engen Gassen, die f\u00fcr touristische Eink\u00e4ufe eingerichtet sind, und setzte mich in eines dieser charmanten Caf\u00e9s unter freiem Himmel. Wie soll man die Menschen beschreiben! Die stechenden Blicke der M\u00e4nner; die stummen Vorw\u00fcrfe der verschleierten Frauen gegen\u00fcber denjenigen, die es wagen, unverschleiert zu gehen&#8230; und, was noch schlimmer ist, die es wagen, sich die Haare blond zu f\u00e4rben; die Kinder, die mit allem hausieren gehen, was sich verkaufen l\u00e4sst (Papiertaschent\u00fccher, Koran-Suren&#8230;); die Frau, die an den Stra\u00dfen die Waren sammelt, die sich verkaufen lassen&#8230;. ); die Frau, die die Erdn\u00fcsse einsammelt, die andere auf den Tischen liegen lassen; ein Gro\u00dfvater mit seiner Mundharmonika und einer abgenutzten Schachtel, in der er Streichh\u00f6lzer verkauft; die Shisha, die singende Wasserpfeife, die nur ein Mann rauchen kann und die in gewisser Weise mit jedem Zug seine arrogante Rolle unterstreicht. All das wird gew\u00fcrzt mit dem Zauber des Weihrauchs, der an den schwingenden R\u00e4ucherm\u00e4nnchen vorbeizieht, dem Jasmin, der vorbeizieht, um duftende Halsketten zu verkaufen, den Mangos, die alle St\u00e4nde \u00fcberschwemmen, und dem s\u00fc\u00dfen Aroma der frischen Minze (Naana), die dem Tee zugesetzt wird.<br \/>\nIch beschloss, mich auf die Suche nach dem Teil der alten Stadtmauern zu machen, von dem ich wusste, dass er noch steht. Es gab noch zwei riesige Stadttore mit ihren Steint\u00fcrmen, die durch ein St\u00fcck Mauer verbunden waren. Was mich jedoch beeindruckte, waren nicht so sehr die Mauern, sondern das Gebiet, durch das ich gehen musste, um dorthin zu gelangen. Au\u00dferhalb des aufger\u00e4umten Teils des Viertels sahen die Stra\u00dfen aus wie ein filigraner Balanceakt der Gegens\u00e4tze; neben sch\u00f6nen Fassaden mittelalterlicher Herrenh\u00e4user mit akribisch gefertigten Holzgittern gab es verfallene Barackensiedlungen und daneben alte Moscheen oder Koranschulen mit ihren stolzen und sch\u00f6nen Minaretten. Und wie viel Armut habe ich gesehen! Barf\u00fc\u00dfige Kinder, verst\u00fcmmelte Kinder, Menschen am Rande des Elends&#8230;. Aber wie viel wunderbares L\u00e4cheln schickten sie mir, wie viel Freude und wie viel Lebenswillen!&#8230; An Orten wie diesen erkennt man, dass das Gl\u00fcck von innen kommt, von ganz tief innen, und dass sie, egal wie entbehrungsreich ihr Leben oder wie schmutzig ihre Stra\u00dfen auch sein m\u00f6gen, immer noch die F\u00e4higkeit haben, dieses Gl\u00fcck durch ihr Wesen flie\u00dfen zu lassen, bis es die Form eines L\u00e4chelns annimmt&#8230;<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"ii_die_meere_des_roten_felsens\"><\/span><strong>II. Die Meere des roten Felsens<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Stellen Sie sich nun vor, dass der Puls taub wird und der Kompass sich dreht. Man wird (in meinem Fall mit einem \u00f6ffentlichen Bus) \u00fcber die Gew\u00e4sser transportiert, die das riesige M\u00fcndungsgebiet des Nils bilden, jenseits des Suezkanals, mitten in der <strong>W\u00fcste Sinai<\/strong>. Um Ihnen eine Vorstellung davon zu geben, wie diese W\u00fcste aussieht, stellen Sie sie sich als ein zweifarbiges Rechteck vor, dessen nordwestliche H\u00e4lfte aus gelben Erdd\u00fcnen und dessen andere H\u00e4lfte aus riesigen roten Erdbergen besteht. Ich denke, das Beeindruckendste an dieser W\u00fcste sind ihre Kontraste. Wenn man eine Stra\u00dfe entlangf\u00e4hrt, auf der sich auf der einen Seite eine blau-gr\u00fcne Masse von friedlichem, hallendem Wasser und auf der anderen Seite eine ockerfarbene Masse von einsamem Sand befindet, f\u00e4hrt man pl\u00f6tzlich zwischen den Ausl\u00e4ufern hoch aufragender roter Kalksteinberge hindurch, die sich gewaltsam aus dem Nichts erheben und danach streben, in den Himmel zu ragen. Und es gibt einen dieser Momente, in denen die Sch\u00f6nheit der Umgebung den Geist zum Schweigen bringt und das Herz von seinen Fesseln befreit.<br \/>\nIm sechsten Jahrhundert beschlossen griechisch-orthodoxe M\u00f6nche, am Fu\u00dfe des historischen Berges Sinai ein Kloster zu errichten, das sie St. Katerina nannten. Im Laufe der Jahrhunderte gruben die M\u00f6nche geduldig die dreitausendachthundert Stufen in den Felsen, die zum Gipfel f\u00fchrten. Noch heute sind die etwa drei\u00dfig M\u00f6nche, die dieses befestigte Kloster bewohnen, das einzige Zeichen menschlichen Lebens im Umkreis von mehreren Kilometern.<br \/>\nIch lie\u00df meinen schweren Rucksack im Kloster zur\u00fcck und begann den Aufstieg. Es gibt zwei M\u00f6glichkeiten: Entweder man steigt die Treppe hinauf, was direkter, aber auch anstrengender ist, oder man nimmt einen kleinen Pfad, der den Berg umgeht und im Zickzack an seinem Osthang hinauff\u00fchrt, was l\u00e4nger, aber leichter zu bew\u00e4ltigen ist. Ich entschied mich nat\u00fcrlich f\u00fcr Letzteres. Man hatte mir gesagt, dass der Aufstieg etwa vier Stunden dauert, und da ich den Sonnenuntergang vom Gipfel aus sehen wollte, beschloss ich trotz der hei\u00dfen Mittagssonne, den Aufstieg nach dem Mittagessen zu beginnen.<br \/>\nDa sehen Sie mich, wie ich klettere, erstickt von der dichten Luft, die das Tal erf\u00fcllte, und von der sengenden Sonne, die sich in den Felsen spiegelte. Ich war ein winziger, einsamer Punkt inmitten der Majest\u00e4t der umliegenden Berge; ein sich bewegender Fleck inmitten dieses statischen Meeres aus rotem Stein. Als ich die Ecken und Winkel der Stra\u00dfe hinter mir lie\u00df und h\u00f6her stieg, sp\u00fcrte ich, wie die Luft immer leichter und frischer wurde. Meine Seele f\u00fchlte sich mehr und mehr von einem unbeschreiblichen Gef\u00fchl der Freiheit erf\u00fcllt. Eine namenlose Freude hatte von meinem rasenden Herzen Besitz ergriffen. Jeder Schlag schien mich ermutigen zu wollen, nicht zu z\u00f6gern, und ein schrilles \u201eFast da, fast da, fast da\u201c schallte gegen meine Schl\u00e4fen. Entweder war ich fast da oder ich war fast da, also hatte das Klopfen absolut Recht.<br \/>\nDer Weg kam an einen Punkt, an dem er eine schmale Schlucht durchquerte, an der Nordseite des Berges vorbeif\u00fchrte und sich mit der Treppe vereinigte, und es waren nur noch siebenhundert Meter zu steigen! Doch von den Worten zu den Taten ist es ein weiter Weg, und obwohl es wie eine Kleinigkeit erscheint, brauchte ich Gott und Hilfe, um die fast eintausend Stufen zu erklimmen. Ich dachte nicht, dass ich es schaffen w\u00fcrde, aber ich habe es schlie\u00dflich geschafft, puh! Ich kam an, und ich glaube, es dauerte nicht einmal eine Tausendstelsekunde, bis ich angesichts der Sch\u00f6nheit der Landschaft um mich herum alle meine Beschwerden vergessen hatte. Wohin man auch blickte, der Blick verlor sich \u00fcber endlosen Bergketten, die im Abendlicht langsam eine karminrote F\u00e4rbung annahmen.<br \/>\nIch hatte noch Zeit, mich auszuruhen, bevor ich die Sonne untergehen sah&#8230; Oben waren wir vier Katzen, also stellten wir uns vor und setzten uns in einen Kreis. Ich brachte eine Melone mit (man muss schon sehr optimistisch sein, um mit einer Melone einen Zweitausendachthundertmeter hohen Berg zu besteigen), einige Deutsche brachten Brot, salzigen K\u00e4se und Gurken mit, und ein Franzose brachte Kekse mit, so dass wir uns alle teilten und es ein perfektes Abendessen wurde.<br \/>\nDen Sonnenuntergang zu beobachten war ein wundersch\u00f6ner Anblick. Die Grabesstille verschaffte der Seele gen\u00fcgend Ruhe, um ihre ganze Energie darauf zu verwenden, sich von der Sonne zu verabschieden, die uns verlie\u00df. Eine Sonne, die mit ihren letzten Strahlen die Gipfel der Berge z\u00e4rtlich streichelte und sie wie mit einem Zauberstab blau f\u00e4rbte, um sich dann langsam in ein dunkles Violett zu verwandeln, das nach und nach die Konturen verwischte, bis sie im Schwarz der Nacht verschwanden.<br \/>\nSchlafen war eine andere Sache. Ein Beduine, der in der N\u00e4he des Gipfels einen kleinen Teeladen betrieb, \u00fcberlie\u00df mir einige Decken. Ich \u00fcberredete meine Tischnachbarn, mir als Schutzschild zu dienen, und wir legten uns auf die harten Felsen. Mit einem Franzosen auf der einen und zwei Deutschen auf der anderen Seite, gut besch\u00fctzt von der Cr\u00e8me de la Cr\u00e8me der Europ\u00e4ischen Union, blickte ich in den Himmel. Da ich nicht glaubte, dass ich wegen der K\u00e4lte schlafen k\u00f6nnte, was ich auch tat, beschloss ich, die Aussicht zu genie\u00dfen. Der Himmel war so klar, dass man bis ins Innere des Universums sehen konnte. Zum ersten Mal in meinem Leben konnte ich die Milchstra\u00dfe deutlich sehen&#8230; wie eine wundersch\u00f6ne Wolke. Ab und zu bekamen die Sterne den Schirokko und schienen verr\u00fcckt zu spielen, dann fingen sie an zu fallen, und ich hatte keine Zeit, mir etwas zu w\u00fcnschen, so schnell, wie meine Augen sie einfingen.<br \/>\nGegen vier Uhr morgens begannen die Leute anzukommen. Man sah die kleinen Lichter der Laternen im Zickzack in der schwarzen Nachtluft, und man h\u00f6rte alle m\u00f6glichen Sprachen&#8230; es gab sogar eine Gruppe von Koreanern, die eine ganze Weile sangen, beteten und kollektiv Bu\u00dfe taten. Mit diesem \u201eengelhaften Erwachen\u201c machte ich mich auf, um den Sonnenaufgang zu beobachten. Was f\u00fcr ein Schock, als ich mich umschaute und die Menschenmenge sah, die mich umgab. Es sah aus, als h\u00e4tten die Katzen der vergangenen Nacht ein Kind bekommen. Unter diesen Bedingungen, bei denen ich um ein kleines St\u00fcck Felsen k\u00e4mpfen musste, auf dem ich meinen Hintern ausruhen konnte, hatte der Sonnenaufgang, so sch\u00f6n er auch war, nicht den Zauber des vorherigen Sonnenuntergangs. Es war schon komisch: Hunderte von Fingern, die auf dem Ausl\u00f6ser der Kamera ruhten, um einen Augenblick festzuhalten, der sich jeden Tag ereignet, den wir aber normalerweise ignorieren.<br \/>\nDiesmal habe ich eine Abk\u00fcrzung genommen. \u201eKurz\u201c, aber intensiv. Danach verbrachte ich noch einen halben Tag mit zitternden Beinen von den vielen Treppen. Nachdem ich das Innere des Klosters besichtigt hatte, nahm ich ein Sammeltaxi mit anderen Touristen zum Golf von Aqaba. Ich sa\u00df vorne und unterhielt mich die ganze Fahrt \u00fcber mit Sayed, dem Fahrer, einem Beduinenjungen mit sch\u00f6nen Gesichtsz\u00fcgen, dessen von der rauen W\u00fcstensonne stark gebr\u00e4unter Teint wie reife Datteln leuchtete. Wir fuhren durch das Tal, das die hohen Berge des Sinai mit ihren faszinierenden Formen und Gr\u00f6\u00dfen hinterlassen hatten: Granatsteine, denen ein Meer aus Sand vorausging; riesige Bl\u00f6cke aus ockerfarbenem Kalkstein, die vom Wind erodiert wurden. Wir gingen eine Strecke entlang, die von wilden Palmen ges\u00e4umt war, viele von ihnen mit f\u00fcnf und sechs \u00c4sten&#8230; bis man pl\u00f6tzlich aus einer Kurve herauskam und das Meer sehen konnte.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"iii_rund_um_das_meer_von_akaba\"><\/span><strong>III. Rund um das Meer von Akaba<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Der <strong>Golf von Akaba<\/strong> mit seinem kristallklaren Wasser hat einen besonderen Zauber. Stellen Sie sich zwei hoch aufragende Bergketten in Form eines offenen Auges vor. Sowohl das obere als auch das untere Augenlid sind riesige rote Berge. Oben zur H\u00e4lfte mit einer saudischen und zur H\u00e4lfte mit einer jordanischen Flagge, unten ganz \u00e4gyptisch. Dazwischen befindet sich ein wundersch\u00f6nes Tr\u00e4nenbecken. Ein Becken, dessen Farbe sich im Laufe des Tages \u00e4ndert: von graublau in der Morgend\u00e4mmerung \u00fcber gr\u00fcnblau in der Mittagszeit bis hin zu rosablau in der Abendd\u00e4mmerung.<br \/>\nGerade in der D\u00e4mmerung kommen die Geister, die den Bergen ihre Farbe geben, herab, um im Meer zu baden und es so zu \u00fcberfluten, dass man sich vor einem riesigen Roten Meer wiederzufinden scheint; und genau in dieses Meer flie\u00dft das ruhige Wasser von Akaba aus dem Augenwinkel.<br \/>\nDas Erbe dieses Meers von Akaba ist Eilat, der drei Kilometer lange K\u00fcstenstreifen, der eigentlich zu Pal\u00e4stina geh\u00f6ren sollte und seit dem Sechstagekrieg in israelischer Hand ist.<br \/>\nEs ist schon komisch, anfangs hatte ich die Idee, von Spanien aus direkt von Kairo nach New York zu fahren und die F\u00e4hre zu nehmen. Unterwegs hatte ich jedoch viele einsame Reisende wie mich getroffen, die mir von ihren Erfahrungen und Abenteuern erz\u00e4hlten, und sie alle waren sich einig \u00fcber die unvergleichliche Sch\u00f6nheit der Str\u00e4nde am Roten Meer und die Sch\u00e4tze, die sich in den Tiefen dieses Meeres verbergen. Also beschloss ich, meine Reise zu verlangsamen und zu versuchen, diese Geschichten mit meinen eigenen Erfahrungen zu untermauern.<br \/>\nAuf dem Weg nach Nueiba, als ich mich mit Sayed besser verstanden hatte, erz\u00e4hlte ich ihm von meiner Idee und nannte die Namen der Str\u00e4nde, die mir empfohlen worden waren. Er schaute mich verstohlen an, w\u00e4hrend er seine schnelle Fahrt fortsetzte, und sagte mir, dass diese Str\u00e4nde, von denen man mir erz\u00e4hlt hatte, f\u00fcr Touristen seien, und bot mir an, mir einen anderen Ort zu zeigen. Da ich nichts zu verlieren hatte, akzeptierte ich.<br \/>\nDas Taxi kam in Nueiba an, der \u00e4gyptischen Hafenstadt, von der aus die F\u00e4hren zum jordanischen Hafen von Aqaba fahren. Der Name \u201eStadt\u201c ist eine Untertreibung, denn sie ist nichts weiter als eine Ansammlung von kleinen H\u00e4usern und H\u00fctten, die einst wei\u00df get\u00fcncht waren, sich aber im Laufe der Zeit mit dem Fett ihrer Umgebung vollgesogen haben. Nachdem ich mich von den drei Franzosen, die uns begleitet hatten, getrennt hatte, setzte ich meine Reise fort, nun wieder allein.<br \/>\nSayed brachte mich nach Naguema, einer winzigen Enklave mit ein paar kleinen H\u00fctten aus Schilfrohr und Palmbl\u00e4ttern und einem paradiesischen Strand. Einige israelische M\u00e4dchen, die eine der H\u00fctten gemietet hatten, liehen mir eine Taucherbrille, und los ging&#8217;s! Ein paar Meter vom Ufer entfernt konnte ich bereits Korallenformationen sehen. Ich hatte sie noch nie zuvor aus der N\u00e4he gesehen. In der durchsichtigen Unterwasseratmosph\u00e4re sahen die Korallen wie fiktive Sch\u00f6sslinge aus. Sie waren in eine weiche blaue Schicht geh\u00fcllt, die ihren Farben einen besonderen Hauch von Unwirklichkeit verlieh. Einige von ihnen, von kr\u00e4ftigem Rot, schienen einen privilegierten Platz einzunehmen, w\u00e4hrend diejenigen, die rosa oder wei\u00dflich waren, den Eindruck erweckten, schw\u00e4cher zu sein, anf\u00e4lliger f\u00fcr Verwundungen. Und alle zusammen bildeten sie einen riesigen Wald, der von einem stummen Gleichgewicht erf\u00fcllt war.<br \/>\nAn diesem Nachmittag, als sich meine Glieder durch die belebende Kraft des Meeres wieder aufgeladen hatten, beschloss ich, meinen Weg fortzusetzen. In Naguema kursierten Ger\u00fcchte, dass es nun m\u00f6glich sei, von Eilat nach Aqaba zu gelangen, dass der neue Grenz\u00fcbergang ge\u00f6ffnet worden sei. Obwohl ich versuchte, den Wahrheitsgehalt dieser Aussagen zu \u00fcberpr\u00fcfen, konnte sie niemand dementieren oder best\u00e4tigen, also beschloss ich, mich selbst zu vergewissern.<br \/>\nIch ging auf die Stra\u00dfe, um nach einem Fortbewegungsmittel zu suchen, und zuf\u00e4llig erschien Sayed mit dem Auto, das wieder mit Touristen beladen war. Er sagte mir, dass er sie nach Taba bringen w\u00fcrde. Ich fragte ihn, ob er mich auch mitnehmen wolle, und stieg wieder in das klapprige Taxi ein.<br \/>\nDie Stra\u00dfe f\u00fchrt am Meer entlang und umgeht es. Das Wasser ist blau, kristallklar, kristallklar, durchsichtig, mit riesigen Bergen auf beiden Seiten. Jedes Mal, wenn die Stra\u00dfe zwischen den Bergen abbiegt und wir uns wieder dem Meer n\u00e4hern, kommt es mir vor, als w\u00fcrden wir uns in seinen Wellen verlieren.<br \/>\nWir kommen in Taba an. Apropos Taba: Erinnern Sie sich, dass ich Ihnen vorhin, nicht ohne eine gewisse Ironie, erz\u00e4hlt habe, dass der Golf von Akaba in einer israelischen Lega endet, der Stadt Eilat? Nun, seine beiden Schutzbastionen sind Taba in \u00c4gypten und Aqaba in Jordanien. Innerhalb von zehn Kilometern K\u00fcstenlinie liegen drei St\u00e4dte, die zu drei verschiedenen L\u00e4ndern geh\u00f6ren und zwischen denen die Koexistenz im Laufe der Jahre alles andere als einfach war.<br \/>\nIn Taba, das nicht mehr als zwei Dutzend H\u00e4user, ein paar Hotels und noch ein paar im Bau befindliche hat, brachte mich Sayed direkt zur Grenze. Ich fragte die \u00e4gyptischen Polizisten, ob es m\u00f6glich sei, von Israel nach Jordanien \u00fcberzusetzen, aber sie konnten es mir nicht sagen, also bat ich sie, mich zum israelischen Posten durchzulassen, ohne meinen Pass abzustempeln, und dass ich gleich zur\u00fcckkommen w\u00fcrde. Sie sahen mich etwas verwirrt an, aber ich flehte in einem so klagenden Ton, dass sie mich passieren lie\u00dfen.<br \/>\nF\u00fcnfzig Meter weiter war der israelische Grenzposten. Ich musste das Register wechseln: kein Arabisch mehr, jetzt Englisch. Der diensthabende Soldat wollte mir gerade meinen Pass aus der Hand nehmen, um ihn abzustempeln, als ich sagte: \u201eNein, ich bin nur gekommen, um Ihnen eine Frage zu stellen\u201c. Er hob den Kopf und sah mich verwirrt an. \u201eWenn ich hier nach Israel einreise, kann ich dann nach Jordanien weiterreisen?\u201c \u201eNein.\u201c &#8222;Und ich kann nicht einmal die drei Kilometer nach Aqaba laufen und dort einreisen. Diesmal schaute der kleine Mann etwas irritiert. \u201eDas kannst du nicht.\u201c &#8222;Nun, seien Sie nicht b\u00f6se. Ich danke Ihnen. Auf Wiedersehen. Und ich verlie\u00df den Ort auf demselben Weg, auf dem ich gekommen war, unter den erstaunten Blicken meines Kollegen. Erst ein paar Tage sp\u00e4ter, als ich bereits in Amman war, wurde der ber\u00fchmte Grenz\u00fcbergang Aqaba-Eilat ge\u00f6ffnet. Ich kam f\u00fcnf Tage zu fr\u00fch an.<br \/>\nEs wurde schon dunkel. Ich war in Taba. Um nach Jordanien zu gelangen, blieb mir nichts anderes \u00fcbrig, als meine Schritte zur\u00fcckzuverfolgen und nach Nineba zur\u00fcckzukehren, um die F\u00e4hre zu nehmen. Aber es gab nur eine F\u00e4hre pro Tag, und die fuhr mitten am Nachmittag. Ich konnte sie nicht mehr rechtzeitig erreichen. Was sollte ich tun? Ich ging dorthin, wo Sayed mich zur\u00fcckgelassen hatte, und zu meiner Freude war er immer noch da. Ich erkl\u00e4rte ihm meine Situation, und er bot mir an, die Nacht in einem Palmenhain direkt am Strand zu verbringen, wo er und einige Freunde anscheinend immer zu \u00fcbernachten pflegten, wenn sie in der N\u00e4he von Taba \u00fcbernachten mussten. Da es besser ist, den B\u00f6sewicht zu kennen als den Guten&#8230;<br \/>\nAuf dem Weg zum Palmenhain \u00fcberredete ich ihn, an einem Ort anzuhalten, der mir schon beim letzten Mal aufgefallen war, als wir dort vorbeikamen. Es handelte sich um eine wundersch\u00f6ne Insel mitten im Meer, ganz ummauert, mit nat\u00fcrlichen Seen innerhalb der Mauern, auf deren Spitze die majest\u00e4tische Festung von Salah al Din (Saladin) stand, die im 11. Im blau-rosa Licht des Sonnenuntergangs sah sie aus wie ein Prinzenschloss aus einem M\u00e4rchen.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-6044 aligncenter\" src=\"https:\/\/mongonzalez.es\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/mares-del-islam-300x154.png\" alt=\"\" width=\"554\" height=\"284\" \/><\/p>\n<p>Sayed lie\u00df mich am Strand neben dem Palmenhain zur\u00fcck. Er sagte mir, er wolle tanken, etwas zu essen kaufen und sei gleich wieder da: \u201eR\u00fchr dich nicht von der Stelle. Und schon war er weg. Ich setzte mich in den Sand am Meer und begann zu beobachten, wie die Geister des Sonnenuntergangs das Wasser malten. Die Zeit verging, es wurde dunkel, und Sayed kam nicht zur\u00fcck. Dann wurde mir klar, dass er seinen Rucksack im Auto vergessen hatte. Da ich keine Ahnung hatte, wo er war, war es das Vern\u00fcnftigste, zu warten. Das tat ich dann auch. Ich versuchte, mich zu entspannen und all die Gedanken der Angst und Sorge zu verdr\u00e4ngen, die um die Eroberung meiner inneren Burg k\u00e4mpften. Ich rief das Meer um Hilfe an und beruhigte mich.<br \/>\nPl\u00f6tzlich sah ich, dass sich in der Ferne am Ufer jemand in meine Richtung bewegte. Ich h\u00e4tte es geliebt, wenn in diesem Moment die Engel vom Himmel herabgestiegen w\u00e4ren und mich herausgezogen h\u00e4tten, oder wenn sich die Erde ge\u00f6ffnet und mich verschluckt h\u00e4tte. Die menschliche Gestalt n\u00e4herte sich. Langsam. Ganz langsam. Allm\u00e4hlich konnte ich seine Gesichtsz\u00fcge erkennen. Es war ein Mann mittleren Alters, und seinem Aussehen nach w\u00fcrde ich auf einen Beduinen tippen. Ich glaube, der arme Kerl war sogar noch \u00fcberraschter als ich, einen verirrten Touristen in der Mitte von Nirgendwo zu sehen.<br \/>\nEr kam sehr freundlich auf mich zu und schenkte mir ein L\u00e4cheln, als wolle er das Eis einer ersten Begegnung brechen. Ich sah ihr L\u00e4cheln nicht nur, ich sp\u00fcrte es auch, denn es wurde immer dunkler und dunkler. \u201eAhl\u00edn.\u201c &#8222;Ahlan. Seine Begr\u00fc\u00dfung und meine Begr\u00fc\u00dfung. Er stellte sich vor: Er sei ein Beduine und ein Fischer, und er sei mit ein paar Freunden am Ufer beim Fischen. Ich sagte ihm, wer ich sei und dass ich auf den Taxifahrer warte, der tanken gegangen sei. &#8222;Araber oder Beduine? Ich sagte Beduine. \u201eDann wird er zur\u00fcckkommen\u201c. Jedenfalls sagte er mir, wenn ich wolle, k\u00f6nne ich mich zu ihnen setzen, sie h\u00e4tten Tee und Essen. Ich bedankte mich und stimmte zu, dass ich r\u00fcbergehen w\u00fcrde, wenn Sayed nicht k\u00e4me. Als er ging, sagte er mir, als sei es ein Zufall, dass der Taxifahrer nicht die Richtung der Tankstelle genommen hatte, sondern die entgegengesetzte. Verd\u00e4chtig! Nach einer Weile beschloss ich, ihn anzusprechen und trank einen leckeren Tee an seinem Lagerfeuer.<br \/>\nAls Sayed eine Weile sp\u00e4ter eintraf, brauchte ich eine Weile, um zur\u00fcckzukommen &#8211; jetzt sollte er warten! Er fragte mich, wo ich gewesen sei, und ich erz\u00e4hlte ihm, dass ich mit einigen Fischern unterwegs war. &#8222;Und du? \u201eIch habe Benzin und Essen geholt\u201c. Schweigen. Es ist besser, still zu sein und nicht herumzuw\u00fchlen, also setzte ich mich auf die Decke, die ich am Meer ausgebreitet hatte, und wir a\u00dfen zu Abend. Nach dem Essen lagen wir noch lange da und redeten. Er erz\u00e4hlte mir, dass er Angst vor Frauen habe und deshalb lieber im Auto schlafe. \u201eKeine Sorge, ich schlafe tajta annuyum\u201c (das hei\u00dft: unter den Sternen).<br \/>\nDann, ich wei\u00df nicht wie, gaben wir uns die Hand und es war ein sehr s\u00fc\u00dfes Gef\u00fchl, aber sehr seltsam. Warum habe ich das getan? \u201eW\u00fcrdest du in der W\u00fcste leben? -fragte mich mein Gewissen. \u201eNein\u201c, sagte ich. \u201eDann spiel nicht\u201c, schimpfte sie mich aus. Aber manchmal ist es schwer, sich nicht hinrei\u00dfen zu lassen. Schlie\u00dflich unterhielten sich unsere H\u00e4nde nur noch mit ihren Liebkosungen.<br \/>\nNach und nach kam der Schlaf. Eingelullt vom Rauschen der Wellen des Meeres, von der sanften Brise, vom Glitzern der Sternschnuppen, die meine m\u00fcden Augen wahrzunehmen vermochten, als es mir nach gr\u00f6\u00dfter Anstrengung gelang, sie zu \u00f6ffnen, von den Liebkosungen eines W\u00fcstenmannes&#8230; Von der Nacht eingelullt, schlief ich ein.<br \/>\nIch wurde von meiner inneren Stimme geweckt, bevor die Sonne hinter den saudischen Bergen aufging&#8230; Und ich sa\u00df am Ufer in Yogi-Haltung und wartete auf die Sonne&#8230; Kurz bevor sie aufging, kam Sayed von hinten und bedeckte meine Augen&#8230;. Er setzte sich neben mich. Wir a\u00dfen ein paar Mangos zum Fr\u00fchst\u00fcck, und dann ging es los! Ich musste mehrere Kilometer lang einen Kufia (einen Schleier) tragen, da es Polizeiposten gab und Ausl\u00e4nder nicht am Strand schlafen durften. Mit einem Schleier und bei der Geschwindigkeit des Autos sah ich gut aus.<br \/>\nIn Nueiba angekommen, suchte ich vergeblich nach dem kleinen Stand, an dem Eintrittskarten verkauft wurden. Jeder Hinweis, der mir gegeben wurde, f\u00fchrte mich an einen anderen Ort. Schlie\u00dflich fand ich sie dank eines Schotten, aber sie hatten gerade geschlossen. Ich setzte mich zum Warten in eine dieser abgenutzten kleinen Bars im Schatten eines Palmdachs, das mich vor der Sonne sch\u00fctzte. Nachdem ich mich mit dem Ticket, noch dazu in Dollar, eingedeckt hatte, lief ich durch die kleine Stadt zur\u00fcck zum Hafengel\u00e4nde. All die armen Araber standen unmenschlich Schlange, und die Guiris, wie Minister, gingen ohne Schlange zu stehen durch. Ich erfuhr, dass die F\u00e4hre mit Versp\u00e4tung abfahren w\u00fcrde. Wenn es etwas gibt, was man in der arabischen Welt braucht, dann ist es Geduld.<br \/>\nIch erkundigte mich nach dem endg\u00fcltigen Schicksal der armen Araber, die in Lumpen gekleidet waren und von den W\u00e4chtern mit \u00e4u\u00dferster Verachtung behandelt wurden. Es waren bescheidene \u00c4gypter, die als billige Arbeitskr\u00e4fte nach Saudi-Arabien gingen. Auf meine Frage, warum sie nicht direkt mit der F\u00e4hre nach Arabien fahren, sondern \u00fcber Jordanien, wurde mir gesagt, dass die F\u00e4hre nach Arabien f\u00fcnfzig Stunden braucht. Arme Leute!<br \/>\nAuf der F\u00e4hre war ich die ganze Fahrt \u00fcber an Deck, was f\u00fcr Frauen verboten ist, und so war ich die Einzige in einem Pulk von M\u00e4nnern. Ich lehnte an der westlichen Reling und sah zu, wie die Sonne hinter den \u00e4gyptischen Bergen unterging. Blau in der D\u00e4mmerung. Jordi, ein charmanter Unterwasserarch\u00e4ologe aus Girona, den ich gerade kennen gelernt hatte, war bei mir. W\u00e4hrend er die Rolle des unsichtbaren Besch\u00fctzers vor den neugierigen und missbilligenden Blicken der \u00c4gypter spielte, weihte er mich in die Geheimnisse ein, die er bei seinen vielen Unterwasserabenteuern in diesem wundersch\u00f6nen Meer entdeckt hatte. Offenbar gibt es dort viele Haie! Gut, dass ich das nicht fr\u00fcher herausgefunden habe, sonst w\u00e4re ich nicht schwimmen gegangen.<br \/>\nW\u00e4hrend der Fahrt lernten wir Muhamed kennen, einen der \u00e4lteren Matrosen des Schiffes, der uns einlud, in seinem Haus zu wohnen, wenn wir nach Amman fahren. Dank ihm hatten wir einen privilegierten Blick auf die Anlegestelle, einschlie\u00dflich der Lotsenman\u00f6ver.<br \/>\nAm Hafen bezahlten wir die Visageb\u00fchr. Seltsamerweise ist sie von Land zu Land unterschiedlich, w\u00e4hrend die Deutschen ein symbolisches Minimum zahlen, m\u00fcssen die Engl\u00e4nder viel bezahlen. Die Spanier sind in der Mitte, weder das eine noch das andere Extrem. Am Hafentor gab es dann eine sehr lange Schlange von M\u00e4nnern, die wie Vieh auf Lastwagen verladen wurden, die gleichen, die sie nach Saudi-Arabien schickten.<br \/>\nDa es bereits dunkel war, beschlossen wir, die Nacht in Aqaba in einem kleinen Hotel im Zentrum zu verbringen. Wir beschlossen, einen Spaziergang zu machen, bis uns unsere Schritte durch die Nacht zum Strand f\u00fchrten. Dort sa\u00dfen viele Leute herum, ganze Familien, Gruppen von jungen Leuten. Als wir an einigen Kindern vorbeikamen, gr\u00fc\u00dften sie uns und wir setzten uns zu ihnen. Es waren haupts\u00e4chlich Studenten aus dem Norden Jordaniens. Ich empfand sie als wunderbare Menschen, sehr sensibel und interessiert an der Welt, mit viel menschlicher W\u00fcrde. Obwohl sie eine gemeinsame Sprache mit den \u00c4gyptern hatten, unterschieden sie sich dennoch. W\u00e4hrend viele \u00c4gypter, die ich traf, nicht in der Lage waren, das klassische Arabisch korrekt zu sprechen, waren die Jordanier dazu durchaus in der Lage. Es war einfach ein Vergn\u00fcgen, sich mit ihnen zu unterhalten.<br \/>\nUm ein Uhr nachts kam die Polizei und teilte uns sehr h\u00f6flich mit, dass es verboten sei, sich nach dieser Zeit am Strand aufzuhalten, und wir gingen. Als wir auf halbem Weg waren, holte uns die Polizei wieder ein und entschuldigte sich&#8230;. Sie sagten, wir k\u00f6nnten gehen, wohin wir wollten, und sie w\u00fcrden uns begleiten, damit uns niemand st\u00f6ren w\u00fcrde. Wir waren dankbar f\u00fcr ihre Sorgfalt. Wir mussten darauf bestehen, dass wir wirklich m\u00fcde waren und schlafen gehen wollten, damit sie sich ausruhen konnten und ihre Gewissensbisse verschwanden. Ich fiel in einen s\u00fc\u00dfen Schlaf, geschaukelt von dem Gedanken, wie sch\u00f6n Jordanien ist! Die sch\u00f6nste Sprache&#8230; Die sch\u00f6nsten M\u00e4nner&#8230; und das kultivierteste Volk. Und doch hatte ich noch nicht alle wunderbaren geheimen Enklaven dieses neuen Landes entdeckt.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"iv_petra\"><\/span><strong>IV. Petra<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Am n\u00e4chsten Morgen brachen wir nach <strong>Petra<\/strong> auf. Eine Busladung von f\u00fcnf Personen: Jordi, drei Franzosen und ich. Die Landschaft war stumpfer als auf dem Sinai. Auf beiden Seiten gab es Berge von r\u00f6tlich-wei\u00dfer und ockerfarbener Farbe, nicht sehr steil, eher steinig und mit einigen verstreuten B\u00fcschen. Die H\u00e4user in den D\u00f6rfern, an denen wir vorbeikamen, sahen eher wie die in Tunesien aus, quadratisch, entweder aus Stein oder aus Beton und im Allgemeinen wei\u00df gestrichen.<br \/>\nWir kamen in Wadi Musa an und suchten sofort nach einem Hotel. Durch Feilschen gelang es mir, einen guten Preis zu erzielen; die vier Jungen in einem Zimmer und ich in einem anderen Zimmer f\u00fcr mich allein. Wir lie\u00dfen unsere Rucks\u00e4cke zur\u00fcck und wurden mit einem Minibus vom Hotel zum Eingang der Ruinen der Stadt Petra gebracht.<br \/>\nWir begannen zu laufen. Am Anfang gab es eine riesige Freifl\u00e4che voller Pferde und Esel&#8230;. Es sah aus, als w\u00fcrden Tausende von Touristen kommen (was zum Gl\u00fcck nicht der Fall war&#8230; oder vielleicht doch, aber es ist so gro\u00df, dass man nie das Gef\u00fchl hat, \u00fcberf\u00fcllt zu sein).<br \/>\nNachdem wir das offene Feld passiert hatten, gelangten wir in den Eingang der Schlucht. Ich wollte schon immer nach Petra, aber ich hatte mir nie vorgestellt, dass es so sch\u00f6n sein w\u00fcrde, wie es wirklich war&#8230; Diese grandiose, imposante Schlucht, die immer enger wurde, w\u00e4hrend sie sich mir n\u00e4herte, mit den Feigenb\u00e4umen, die wie von Zauberhand zwischen den Felsen wuchsen, Felsen mit einer unglaublichen Farbenvielfalt, deren T\u00f6ne von Schwarz \u00fcber Wei\u00df bis hin zu Grau, Blau, Gr\u00fcn, Rosa, Rot und Gelb reichten.<br \/>\nVor allem auf der linken Seite des Weges tauchten von Zeit zu Zeit kleine quadratische, in den Stein gehauene Tempel auf, die im Allgemeinen aus zwei kleinen S\u00e4ulen und einem einfachen T\u00fcrsturz bestanden. Wie ich sp\u00e4ter erfuhr, waren dies die H\u00e4user, die die Nabat\u00e4er f\u00fcr ihre G\u00f6tter bauten. Jeder kleine Tempel beherbergte einen Gott.<br \/>\nDie wundersch\u00f6ne Schlucht f\u00fchrte zum Khazneh, dem Tempel der vier Farben: hellrosa in der Morgend\u00e4mmerung, ockerfarben am Mittag, orange am Nachmittag und leuchtend rosa bei Sonnenuntergang&#8230;. Die wechselnden Farben der Steine sind faszinierend! Es scheint, als sei die Luft als Kaleidoskop getarnt und spiele mit der Kombination von Spiegeln und Objekten, um die Sinne des Betrachters zu verzaubern. Dieser Tempel war vollst\u00e4ndig aus dem Felsen gemei\u00dfelt, S\u00e4ulen, Kapitelle, T\u00fcrst\u00fcrze, Architrave, Friese, Akroterien, Tympanon, alles, wirklich alles, aus dem Felsen gemei\u00dfelt, ohne einen einzigen Zusatz. Das Erstaunlichste von allem war der Gedanke, dass die Nabat\u00e4er, jene gro\u00dfe semitische Zivilisation, die dieses Land mehrere Jahrhunderte vor Christus bewohnte, die Technik besa\u00df, solche Wunder aus dem Felsen zu mei\u00dfeln. Und was f\u00fcr Decken! Das Gestein hat in ihnen nat\u00fcrliche Mosaike von beeindruckendem Farbreichtum geschaffen&#8230;<br \/>\nDie Stadt beginnt bei Khazneh. Die Schlucht verbreiterte sich allm\u00e4hlich, bis sie zu einer breiten Stra\u00dfe wurde, an der man sich nicht sattsehen konnte, denn rechts und links gab es wundersch\u00f6ne Tempel, faszinierende Gr\u00e4ber, H\u00e4user und so weiter. Alles aus den H\u00e4ngen dieser Berge herausgearbeitet. Ich verbrachte die ganze Zeit damit, bunte Kieselsteine vom Boden aufzusammeln, als w\u00e4re ich einem Zauber verfallen.<br \/>\nDie Stra\u00dfe f\u00fchrte zum r\u00f6mischen Amphitheater aus dem zweiten Jahrhundert nach Christus, als Trajan das Volk der Nabat\u00e4er unterwarf. Nach dem Amphitheater kam eine weitere Reihe von Ruinen r\u00f6mischer Tempel und M\u00e4rkte. Um ehrlich zu sein, muss ich zugeben, dass ich nicht beeindruckt war: Wie ist es zu erkl\u00e4ren, dass von den r\u00f6mischen Tempeln kaum mehr als ein paar vereinzelte Mauern \u00fcbrig geblieben sind und dass die viel \u00e4lteren nabat\u00e4ischen Tempel perfekt erhalten sind? Und wenn das so ist, wie kann ich dann vermeiden, von der Pracht der nabat\u00e4ischen Monumente so geblendet zu werden, dass ich nicht in der Lage bin, irgendein anderes Beispiel von Kunst angemessen zu w\u00fcrdigen?<br \/>\nDer schwierigste Teil stand uns noch bevor. Mehrere Kilometer lang ging es auf sehr steilen Pfaden bergauf. Es hie\u00df, am Ende des Weges, dort oben, befinde sich das Kloster, das gro\u00dfartigste aller nabat\u00e4ischen Bauwerke. Wenn das der Fall war, mussten wir weitergehen. Schlie\u00dflich kamen wir an: \u201eUalhamdulilah\u201c (auf christlich: Gott sei Dank). Das Kloster war wundersch\u00f6n. Es hatte beeindruckende Ausma\u00dfe und die Besonderheit, dass man bis zu seinem Dachgesims klettern konnte, indem man an der Seite des Felsens hochkletterte. Was f\u00fcr ein Gef\u00fchl von F\u00fclle und Freiheit! Was f\u00fcr eine Freude, sich auf einem so gewaltigen Werk ausruhen zu k\u00f6nnen! Von oben konnte man alle Tempel von Petra in der Ferne sehen, klein wie kleine rote K\u00e4sten.<br \/>\nAuf dem Weg nach unten wollten wir die verbliebenen Ruinen sehen&#8230; und verirrten uns&#8230; wir liefen etwa zehn Kilometer, bis wir ein riesiges Berberzelt erreichten, wo man uns Tee anbot&#8230; Wie nett! Die arme Frau war eine Witwe mit sechs Kindern. Die Berberfrauen sind merkw\u00fcrdig; vielen von ihnen fehlen mehrere Z\u00e4hne, andere sind aus massivem Gold; sie haben auch ihre Gesichter komplett mit Zeichen t\u00e4towiert, die sie theoretisch versch\u00f6nern sollen. Ich sage theoretisch, denn in der Praxis ist es schockierend.<br \/>\nWir versuchten zu fragen, ob wir gut vorankommen, und uns wurde gesagt, dass wir schon l\u00e4ngst h\u00e4tten links abbiegen m\u00fcssen. Schlie\u00dflich gelang es mir nach langem Bitten, den \u00e4ltesten Sohn zu \u00fcberreden, uns zu begleiten, bis wir den R\u00fcckweg gefunden hatten, denn obwohl er es mir dreimal erkl\u00e4rte, verstand ich es nicht ganz&#8230;. Gut, dass er mitkam, sonst h\u00e4tte ich uns bis zum J\u00fcngsten Tag auf diesen kleinen Stra\u00dfen gesehen. Der \u00e4lteste Sohn war gerade siebzehn Jahre alt und wollte im folgenden Jahr heiraten. Es ist erstaunlich, wie jung die Leute hier heiraten. Ich komme ihnen langsam alt vor&#8230; und wenn ich sage, dass man in Spanien mit achtundzwanzig oder drei\u00dfig heiratet, schauen sie entsetzt.<br \/>\nZur\u00fcck auf dem Buen Sendero, kamen wir am r\u00f6mischen Triclinium vorbei. Danach ging es wieder bergauf. Auf einer der Landungen befand sich der ber\u00fchmte L\u00f6wenbrunnen, der nicht mehr (und nicht weniger) war als ein riesiger L\u00f6we, der in den Felsen gemei\u00dfelt war, als k\u00e4me er aus ihm heraus, wobei das Wasser durch ein Rohr in seinem Schwanz eintrat und aus seinem Maul wieder herauskam&#8230; zu seiner Zeit. Jetzt war er trocken.<br \/>\nAuf dem Gipfel des Aufstiegs befand sich eine riesige Plattform, der Opferfelsen, auf dem die nabat\u00e4ischen Priester ihren G\u00f6ttern Tiere als Opfer darbrachten. Heute ist kein Blut mehr zu sehen, aber man hat einen herrlichen Blick auf alle Berge, die Petra umgeben. Von hier aus begann ein riesiger Abstieg mit Tausenden von Stufen und sehr steil.<br \/>\nIn dieser Nacht war mein K\u00f6rper so voll und meine Seele so erf\u00fcllt, dass ich in einen der s\u00fc\u00dfesten Tr\u00e4ume meines Lebens st\u00fcrzte.<br \/>\nManchmal denke ich, dass ein Mensch, der sich etwas mit gro\u00dfer Vehemenz w\u00fcnscht und seinen Geist und seine Sinne immer wieder mit diesem Wunsch besch\u00e4ftigt, allm\u00e4hlich ein unsichtbares Netz zwischen sich und dem Objekt seiner Begierde spinnt. Vielleicht ist es das, was Petra und ich gespielt haben.<br \/>\nAm n\u00e4chsten Morgen wollte ich mich wieder auf den Weg nach Amman machen. Jordi und ich waren in einem Taxi&#8230;. [Jetzt, wo ich dar\u00fcber nachdenke, glaube ich nicht, dass ich ein Verm\u00f6gen hatte, und deshalb konnte ich es mir immer leisten, mit dem Taxi zu fahren, es ist die billigste Art zu reisen in diesen Breitengraden; es ist nur ein bisschen teurer als der Bus und viel bequemer]&#8230;. Wie auch immer, als wir nach Maan gefahren wurden, um einen Bus nach Amman zu nehmen, fragte mich der Taxifahrer, ein Typ in meinem Alter, was ich in Petra gesehen h\u00e4tte. \u201ePetra.\u201c &#8222;Alleine? &#8222;Nun, ja&#8230; Was gibt es sonst noch Sehenswertes?&#8220;. Und er ratterte eine Reihe von Namen herunter. \u201eAh, nein, ich kenne keinen davon\u201c. Wir sprachen weiter \u00fcber andere Dinge. Er schlug mir vor, zu bleiben, zeigte mir die Liste der Orte und schlief in seinem Haus bei seiner Familie.<br \/>\nIch weckte den schl\u00e4frigen Jordi, f\u00fcr den Arabisch wie himmlische Musik geklungen haben muss, weil er immer schlief, und fragte ihn, was er vorhabe. &#8222;Ich muss in ein paar Tagen in Syrien sein. Ich kann nicht bleiben. Obwohl es gut ist, Reisegef\u00e4hrten zu haben, die einem die Reise angenehmer machen, sind sie, wie alles im Leben, auch Passagiere. Obwohl alle Abschiede traurig sind, weil das Herz schnell an Menschen h\u00e4ngt, die uns besonders am Herzen liegen, sind sie auch notwendig. Auf diese Weise k\u00f6nnen wir in unserer Seele den Traum von einem Wiedersehen n\u00e4hren. Auf Wiedersehen Girona. Fins a la propera!<br \/>\nIch war wieder unterwegs, allein im Angesicht der Gefahr, auf den Stra\u00dfen des Nahen Ostens. Said brachte mich nach Shobak, das zusammen mit Kerak die beiden wichtigsten christlichen Festungen w\u00e4hrend der Kreuzz\u00fcge war. Obwohl weniger touristisch als Kerak, ist die Festung von Shobak von gro\u00dfer Sch\u00f6nheit. Von den f\u00fcnf Stockwerken, die sie 1115 hatte, als die Franzosen sie errichteten, sind nur noch zwei erhalten, da ein Erdbeben die restlichen Stockwerke im 13. Trotzdem war sie voller \u00dcberraschungen. Von Kelterr\u00e4umen \u00fcber Kirchen bis hin zu f\u00fcnfzig Meter langen Tunneln, die ins Innere des Berges f\u00fchren, ist alles dabei.<br \/>\nVon dort aus ging es weiter zur Abdal\u00eda, einem Gebiet voller B\u00e4ume, von denen ich nicht wei\u00df, ob es Steineichen oder Eichen waren, aber sicher ist, dass sie Eicheln trugen. Auch wenn es albern erscheinen mag, so ist es doch \u00fcberraschend und erfreulich f\u00fcr das Auge, inmitten dieser trockenen Berge einen Wald zu finden. Auf unserem R\u00fcckweg nach Petra kamen wir durch Baida, die Wei\u00dfe. Die gleiche Art von H\u00e4usern und Tempeln wie in Petra, die in den Fels gehauen wurden, aber diesmal war der Fels wei\u00df, ein intensives Wei\u00df, manchmal mit gr\u00fcnlichen und ockerfarbenen Adern. Auch das ist beeindruckend und sch\u00f6n.<br \/>\nWir gingen zu seinem Haus. Seine Frau, Ibitisam oder \u00fcbersetzt L\u00e4cheln, zwanzig Jahre alt, hatte bereits zwei T\u00f6chter. Ich fand es schockierend, dass ein M\u00e4dchen Mutter f\u00fcr andere sein konnte. Wir setzten uns zum Essen hin und ich bekam einen leckeren Reis mit Gew\u00fcrzen&#8230;. Und wir redeten bis sp\u00e4t in die Nacht&#8230;.<br \/>\nLangsam wurden ihre Worte zu einem Wiegenlied im Hintergrund, bis sie sich mit dem Rauschen des W\u00fcstenwindes vermischten&#8230;. Der Sandsturm hatte mich in seinen biegsamen Armen gefangen und zerrte mich heraus. Ich wurde gewaltsam von einem Ort entfernt, der zu sch\u00f6n war, als dass ich ihn aus eigenem Antrieb h\u00e4tte verlassen k\u00f6nnen&#8230;<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"v_rund_um_das_tote_meer\"><\/span><strong>V. Rund um das Tote Meer<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Lassen Sie Ihre Augenlider sanft fallen und entspannen Sie Ihren Geist. Aktivieren Sie Ihr Unterbewusstsein. Erinnern Sie sich an vergangene Zeiten, als die Menschheit noch aus ein paar St\u00e4mmen bestand. Erinnere dich an das Meer, an dem wir gespielt haben: &#8230;. Es war sehr salzig und das Baden darin war ein wahres Vergn\u00fcgen, weil man darin schwebte, als sei es ein Vergn\u00fcgen?<br \/>\nJetzt, nach meiner Reise, bin ich zur\u00fcckgekehrt, um seine Gew\u00e4sser zu streicheln. Dieses \u201e<strong>Bajar Almait<\/strong>\u201c oder Tote Meer ist anders als jedes andere Meer, das ich in meinem Leben gesehen habe. Der enorme Salzgehalt seines Wassers macht jede Spur von tierischem oder pflanzlichem Leben in seinen Tiefen unm\u00f6glich.<br \/>\nEs ist so dicht, dass, wenn man einen Stein von einer kleinen Klippe mit der ganzen Kraft seines Wesens wirft, damit er so weit wie m\u00f6glich fliegt&#8230;. etwas Seltsames passiert. Sobald der Stein mit dem Wasser in Ber\u00fchrung kommt, verliert man jeden Sinn f\u00fcr die Realit\u00e4t. Das Wasser beginnt nicht sofort zu vibrieren und wirft konzentrische Kreise in den Himmel, sondern l\u00e4sst sich Zeit. Zuerst schluckt es den Stein, ich nehme an, es wiegt ihn, streichelt ihn, l\u00e4sst ihn von seinen Experten vermessen und seine chemische Zusammensetzung analysieren und entscheidet sich dann langsam. Entscheiden, welche Reaktion er ergreifen soll.<br \/>\nW\u00e4hrenddessen sitzt man am Rande der Klippe, eingeh\u00fcllt in eine Decke aus Angst, und wartet ab, wann das Wasser tanzt&#8230; Bis das Wasser nach einiger Zeit ganz langsam um die Stelle herum zu steigen beginnt, an der es den Stein verschluckt hat&#8230; Und nach dem Gipfel kommt der Fall, gefolgt von einem neuen Anstieg. Nach und nach verwandelt sich die spiegelnde Oberfl\u00e4che in kleine verkrustete H\u00fcgel, die unausl\u00f6schlich bleiben, Architekten eines komplizierten Gleichgewichts, f\u00fcr ewige Augenblicke. Eine Oberfl\u00e4che, die sich in steinige Falten verwandelt, die nicht weggehen zu wollen scheinen.<br \/>\nGanz in der N\u00e4he des Toten Meeres, im Landesinneren, sprudeln riesige hei\u00dfe Wassers\u00e4ulen aus den Felsen und st\u00fcrzen in Form von gewaltigen Wasserf\u00e4llen herab, bis sie den Boden ber\u00fchren. Unter diesen kristallinen S\u00e4ulen zu stehen, bedeutet, schwere Lawinen zu \u00fcberstehen. Mutter Natur belohnt Sie mit nat\u00fcrlichen, in den Felsen eingelassenen Saunen, in denen Sie sich ausruhen und Ihre verkr\u00fcppelten Glieder regenerieren k\u00f6nnen. Von diesem paradiesischen Ort, der Hamamat Main genannt wird, flie\u00dfen kochende Wassermassen in Richtung des Leblosen Meeres, das Sie etwa zehn Kilometer entfernt erwartet. Eifrige Liebhaber auf der Suche nach dem salzigen Wasser.<br \/>\nUnd wenn sie das Meer erreichen, hat die Natur f\u00fcr sie kleine, in den Fels gehauene Becken vorbereitet, in denen sie sich ausruhen und ihren letzten Atemzug tun k\u00f6nnen, bevor sie in das gro\u00dfe Salzbecken flie\u00dfen. Sowohl diese Gew\u00e4sser wegen ihrer hohen Temperatur als auch das Tote Meer wegen seines hohen Salzgehalts k\u00f6nnten als Boten des Todes erscheinen, und doch ist es ein Gef\u00fchl von sanfter F\u00fclle, das die Seele \u00fcberstr\u00f6mt, wenn man sich in seinem Mantel wiegen l\u00e4sst.<br \/>\nDen Ort, den ich Ihnen beschreibe, wo sich die beiden Str\u00f6me treffen, habe ich dank eines Jungen gefunden. Ich hatte ihn eines Mittags in Amman \u00fcberfallen und ihn angefleht, mich zur israelischen Grenze zu bringen. Er nahm mich mit, aber als wir dort ankamen, war die Grenze geschlossen.<br \/>\nZuvor hatte ich geduldig im jordanischen Au\u00dfenministerium Schlange gestanden, in einer H\u00fctte, die sie in ihren G\u00e4rten errichtet haben und die als \u201epal\u00e4stinensische Vertretung\u201c dient und wo man ein Visum f\u00fcr den Besuch der besetzten Gebiete erhalten soll. Ich glaube, die stickige Atmosph\u00e4re in der Warteschlange ist ein unterschwelliger Versuch, einen von der Reise abzuschrecken. Mein Wunsch, das historische Pal\u00e4stina zu sehen, war jedoch so gro\u00df, dass mich kein Hindernis davon abhalten konnte.<br \/>\nW\u00e4hrend des Anstehens hatte ich Ger\u00fcchte geh\u00f6rt, dass der Grenz\u00fcbergang um zw\u00f6lf, eins, drei, f\u00fcnf, acht Uhr geschlossen sei. Wie immer in dieser Gegend wei\u00df man nie genau, wie sp\u00e4t es ist. Eine unbewusste Phobie vor dem Verstreichen der Zeit.<br \/>\nAls ich, nachdem ich mich durch die Massen gezw\u00e4ngt hatte, gegen Mittag meinen kleinen Zettel ergattert hatte, rannte ich hinunter ins Zentrum, zum Busbahnhof. Es war nichts mehr da und ich \u00fcberfiel einen jungen Taxifahrer. Mit den scharfen Waffen einer Frau war es ein Kinderspiel, ihn zu \u00fcberzeugen, mich mitzunehmen. Es waren nur eineinhalb Stunden Fahrt. Wir kamen um drei Uhr nachts an. Als ich mich dem Grenzposten n\u00e4herte, sahen mich die beiden Polizisten seltsam an, als ob sie dachten: \u201eWas macht sie hier? Sie hatten um ein Uhr geschlossen. Unm\u00f6glich, sie zu \u00fcberzeugen.<br \/>\nUnd was nun? In der ganzen Gegend gab es kein einziges Hotel. Das n\u00e4chstgelegene war in Amman&#8230; o&#8230; &#8222;Am Toten Meer&#8230; Es w\u00e4re eine S\u00fcnde f\u00fcr dich, von hier wegzugehen, ohne in den Wassern dieses sch\u00f6nen Meeres zu baden.&#8220; &#8222;Was willst du denn tun, Muna? Du musst bis morgen warten. Heute kannst du nicht gehen. &#8222;Ist das Tote Meer sehr weit von hier entfernt? \u201eNein, es ist ganz in der N\u00e4he.\u201c \u201eKannst du mich n\u00e4her heranbringen und ich bleibe dort?\u201c.<br \/>\nWir fuhren durch Obstplantagen am Ufer des Jordans&#8230; Bis in der Ferne eine dicke Wolke aus kondensierter Luft vor unseren Augen aufstieg. &#8222;Dort ist das Meer. Nach einer kurzen Weile wurden wir von der Polizei angehalten. Entweder wir zahlten den geforderten Betrag oder wir durften nicht weiterfahren&#8230; Wenn die Stra\u00dfe gut gewesen w\u00e4re, k\u00f6nnte man sich mit dem Gedanken tr\u00f6sten: \u201eNichts, genau wie die Maut in meinem Land\u201c, aber die Stra\u00dfe war wie eine Ziege; das arme Auto sprang wegen der vielen Schlagl\u00f6cher in der Fahrbahndecke immer wieder ins Unendliche. Ich wollte zahlen, aber er lie\u00df mich nicht. Er tat es.<br \/>\nWir begannen, das Meer auf einer schmalen Stra\u00dfe zu umfahren, zwischen den Bergen und der kleinen Klippe, die ins Meer st\u00fcrzen w\u00fcrde. Majest\u00e4tisches Wasser, eingewickelt in eine Wolke aus Watte. Unwirklich. Wundersch\u00f6n. \u201eWohin fahren wir?\u201c &#8222;Ich will dir meinen Lieblingsplatz zeigen. Und dorthin nahm er mich mit. Wie es der Zufall wollte, hatte ich den Tag zuvor an den hei\u00dfen Wasserf\u00e4llen verbracht, von denen ich dir erz\u00e4hlt hatte, ohne die leiseste Ahnung zu haben, dass das Schicksal mir am n\u00e4chsten Tag genau die Stelle im Toten Meer zeigen w\u00fcrde, in die diese Wasser flie\u00dfen w\u00fcrden.<br \/>\nWir wurden von beiden Wassern massiert: sobald wir im Salzmeer schwammen, sobald wir ausstiegen, um in diesen Becken aus Steinen und Feuer zu sitzen, um zu entsalzen und zu entspannen.<br \/>\nAls die Sonne auf dem Weg zu den pal\u00e4stinensischen Bergen war, beschlossen wir, auf der anderen Seite des Meeres auf eine kleine Klippe zu steigen, um sie zu sehen. Als er dort seine Steine ins Meer warf, staunte ich \u00fcber die majest\u00e4tische Stille, mit der das Wasser auf ihn reagierte.<br \/>\nEr hob den Arm zum x-ten Mal, der Stein \u00e4chzte in seiner steifen Hand, schwang zur\u00fcck und warf ihn. Er dachte einige Zehntelsekunden nach und sagte: \u201eWas wirst du jetzt tun?\u201c. Eine gute Frage. \u201eIch werde hier dr\u00fcben bleiben und schlafen.\u201c &#8222;Das ist verboten; du musst die Str\u00e4nde verlassen, bevor die Sonne untergeht. Du kannst nur in dem Hotel \u00fcbernachten, an dem wir vor ein paar Meilen vorbeigekommen sind.&#8220; Obwohl ich nicht viel Erfahrung mit Hotels habe, z\u00e4hlte ich im Vorbeifahren die f\u00fcnf kleinen Sterne, um daraus zu schlie\u00dfen, dass ich es mir mit dem, was von meinem Budget \u00fcbrig war, kaum leisten konnte. &#8222;Nicht das Hotel. Schweigen. Er ging in die Hocke und lie\u00df seinen Blick \u00fcber den Horizont schweifen. Ich tat es ihm gleich und lie\u00df mich von der Sch\u00f6nheit der untergehenden Sonne mitrei\u00dfen. Zwischen den Wahrnehmungen bat mein gr\u00fcbelnder Verstand um Hilfe und verstummte dann. Ich sah einen der sch\u00f6nsten Sonnenunterg\u00e4nge in meinem Leben.<br \/>\nEr stand auf, hob wieder den Arm und w\u00e4hrend er den Stein warf, flossen seine Gedanken in Form von Worten zu mir. &#8222;Wenn du zur\u00fcck nach Amman willst, bleib bei mir, und morgen bringe ich dich zur\u00fcck zur Grenze. Ich sah ihn an und l\u00e4chelte.<br \/>\nIch ging in sein Haus. Sie wussten nicht, wer ich war oder woher ich kam, aber das schien nicht wichtig zu sein. Die Hauptsache war, dass ein Gast ihr Haus betreten hatte und sie unterhalten werden musste. Ich setzte mich auf einige Kissen im Hof. Um mich herum, in einem Kreis, ihre Familie: Eltern, Br\u00fcder, Schwager, Schw\u00e4gerin und viele, viele Kinder.<br \/>\nSofort wurde ein kleiner, niedriger Tisch vor mich gestellt, beladen mit diesen k\u00f6stlichen arabischen K\u00f6stlichkeiten. Dies ist ein Paradies f\u00fcr Vegetarier. Frisch zubereiteter Hummus, diese Kichererbsenpaste mit einer Konsistenz zwischen Sahne und Pastete, die mit Oliven\u00f6l bestrichen und gegessen wird, indem man geschickt ein St\u00fcck Brot mit den H\u00e4nden zu einem L\u00f6ffel dreht und es eintaucht. Mutabbal und Ful, \u00e4hnlich wie die oben genannten, aber aus Auberginen bzw. Saubohnen hergestellt. Falafel, kleine B\u00e4llchen aus Kichererbsen und Petersilie, paniert und frittiert; eine Mischung aus Kroketten und Fleischb\u00e4llchen, aber mit einem ganz besonderen Geschmack. K\u00f6stliche Zucchini und Auberginen, gef\u00fcllt mit Reis. Kleine Teller mit Oliven und allerlei Gew\u00fcrzen, die man isst, indem man das Brot erst in \u00d6l und dann in das entsprechende Tellerchen taucht. Schwer f\u00fcr diese sp\u00e4ten Stunden des Tages, aber k\u00f6stlich.<br \/>\nSeine Familie war charmant. Sie sind alle Pal\u00e4stinenser, die seit dem Krieg von &#8217;67 hier leben. Ihr Vater sah aus wie ein gro\u00dfer Patriarch, der Vater von sechs S\u00f6hnen und sieben T\u00f6chtern, ein echter \u201eJadsh\u201c. Jadsh\u201c ist der h\u00f6chste sozio-religi\u00f6se Titel, den ein Muslim erhalten kann und den er oder sie nach einer Pilgerfahrt nach Mekka erlangt. Ibrahims Vater hatte bereits zwei Pilgerfahrten nach Mekka unternommen, was ihn mit einem frommen Heiligen gleichsetzte. Die Mutter, die wahrscheinlich nicht \u00e4lter als f\u00fcnfundf\u00fcnfzig Jahre alt war, sah aus wie siebzig oder f\u00fcnfundsiebzig. Es ist das traurige Schicksal der muslimischen Frauen dieser Generation, so viele Kinder wie m\u00f6glich zu bekommen und so hart zu arbeiten, dass ihr K\u00f6rper deformiert wird.<br \/>\nErst als ich mit dem Essen fertig war, wagten sie es, von den Resten zu kosten. Gott sei Dank habe ich mich nicht an das spanische Sprichwort \u201een casa del pobre reventar y que no sobre\u201c gehalten, sonst w\u00e4ren die armen Dinger nicht gekommen. Ich hatte darauf bestanden, dass sie mit mir essen, und da nur die Mutter einen Bissen zu sich genommen hatte, dachte ich, die anderen w\u00fcrden schon gegessen haben. Ich kannte den arabischen Brauch nicht, wonach nur der Gast und die \u00e4ltesten Personen im Haushalt das Recht haben, zuerst zu essen. Die anderen m\u00fcssen auf die Reste warten, falls es welche gibt.<br \/>\nIch schlief im Zimmer der M\u00e4dchen. Es ist ein praktisches System. Die gleichen Matten, auf denen sie tags\u00fcber sitzen, sind auch ihre Schlafmatten in der Nacht. Sie brauchen nur die Decken hinter der T\u00fcr hervorzuholen und sie auf den Matratzen auszubreiten, und schon sind f\u00fcnfzehn Betten gemacht.<br \/>\nAm Morgen, als wir ausgehen wollten, kam seine kleine Nichte auf mich zu und dr\u00fcckte mir eine kleine Tasche in die Hand. Die Farbkombination war etwas grell, mit Rosa, Gelb und Gold, aber das fr\u00f6hliche Gesicht und die Zuneigung, mit der sie sie mir gab, erweichten mein Herz. Ich nahm sie in die Arme und knuddelte sie kr\u00e4ftig.<br \/>\nDiesmal war der Grenz\u00fcbergang nicht wie am Vortag eine Ein\u00f6de, sondern mit riesigen Autoschlangen \u00fcberf\u00fcllt. Wir parkten sein Auto und gingen zu Fu\u00df weiter. &#8222;Es sind zwar noch zwei Kilometer bis zur Grenze, aber wenn wir zu Fu\u00df gehen, sind wir schneller am Ziel. Und ich ging hinter ihm her, mit meinem sch\u00f6nen Rucksack auf der Schulter. Wir \u00fcberholten die ganze Schlange der sterbenden Autos, die so aussahen, als st\u00fcnden sie vor einem Schrottplatz. Ibrahim sprach mit dem Polizisten, der die Schlange aufhielt, und gab mir ein Zeichen, ihm zu folgen. Nachdem wir dreihundert Meter alleine gelaufen waren, hielt uns das erste Auto an, das vorbeikam, und brachte uns sanft zur Grenze.<br \/>\nDie Grenze war ein Busbahnhof, wo man sein Ticket kaufte, seinen Pass abstempeln lie\u00df, in einen Bus stieg und wartete. Ich verabschiedete mich von Ibrahim und machte mich bereit, zu warten. Gerade als der Bus losfahren wollte, sah ich ihn zur\u00fccklaufen. &#8222;Was ist los, habe ich etwas vergessen? Ich bat den Fahrer, mir kurz die T\u00fcr zu \u00f6ffnen, und stieg aus: \u201eDas ist f\u00fcr Sie, ich habe vergessen, es Ihnen zu geben\u201c. Und wie am Morgen steckte er mir eine rosa-goldene Haarspange zwischen die H\u00e4nde. Um ehrlich zu sein, h\u00e4tte ich nie gedacht, dass die Leute hier so nett sind. Ich sagte \u201eAlf shokran\u201c (vielen Dank) und stieg wieder in den Bus.<br \/>\nDies war der Grenz\u00fcbergang der ber\u00fchmten K\u00f6nig-Hussein-Br\u00fccke f\u00fcr die Jordanier und Allen-by f\u00fcr die Israelis. Mein theatralischer Verstand hatte sich diese Br\u00fccke immer als Filmbr\u00fccke vorgestellt, gro\u00df, breit, mit Polizisten auf beiden Seiten und unter der das Wasser des legend\u00e4ren Jordan majest\u00e4tisch hindurchflie\u00dft. Aber nein. Man stieg in den Bus ein, er fuhr \u00fcber kleine Stra\u00dfen, darunter eine klapprige kleine Br\u00fccke \u00fcber einen winzigen Bach, und kurze Zeit sp\u00e4ter landete er an einer anderen Busstation und man war in Israel &#8211; nun, nein, eigentlich kam man an einer anderen Busstation im israelisch besetzten Pal\u00e4stina an, nicht in Israel.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"vi_das_heilige_meer\"><\/span><strong>VI. Das Heilige Meer<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Erinnern Sie sich, wie viele Lichtwesen, arabische und j\u00fcdische, diese semitischen L\u00e4nder vor langer Zeit bewohnten? Als die Welt noch in H\u00f6hlen lebte, erstrahlte in diesen semitischen L\u00e4ndern (und ich meine diese semitischen L\u00e4nder in einem weiten Sinne&#8230; vom Mittelmeer bis zum Indischen Ozean) das Licht in voller Pracht. Manchmal spiele ich damit, mich daran zu erinnern, wie wir fr\u00fcher gelebt haben. Das Leben war entspannter als heute, harmonischer, aber es gab auch harte Zeiten. Obwohl Ibrahim, unser gro\u00dfer Patriarch Abraham, zweifellos ein Wesen des Lichts war, erinnere ich mich, dass ich viel geweint habe, als er seine Frau Hagar und ihren Sohn Ismael in die W\u00fcste trieb. Ich f\u00fcrchtete, sie w\u00fcrden nicht \u00fcberleben. Gott sei Dank haben sie es \u00fcberlebt, und Hagar konnte die Gro\u00dfmutter des arabischen Volkes werden.<br \/>\nEine andere Erinnerung, die in meinem Kopf kribbelt, ist die an die sp\u00e4tere Zeit, als wir zu den Essenern geh\u00f6rten. Ich begegnete einem wunderbaren Mann namens Aisa, unserem verehrten Jesus, der sofort durch die gro\u00dfe Reinheit seiner Aura auffiel. Ein weiteres Wesen des Lichts.<br \/>\nEs war ein seltsames Gef\u00fchl, nach so vielen Jahrhunderten, in denen ich diese Gegenden nur mit meinen Erinnerungen besucht hatte, wieder hier zu sein. So viel hat sich ver\u00e4ndert! Vom Himmel aus sieht man nicht mehr \u00fcberall Beduinenzelte, sondern Flecken aus buntem Stoff. Einige sind wei\u00df und blau, andere wei\u00df, schwarz, rot und gr\u00fcn. Die einen scheinen israelische Flaggen zu sein, die anderen pal\u00e4stinensische.<br \/>\nErst nach dem Verlassen des israelischen Grenz\u00fcbergangs und des Busbahnhofs beginnt eine Reihe von Polizeikontrollpunkten mit ihren bunten Abzeichen, die alle inmitten von menschenleeren Stra\u00dfen liegen, die vom Nichts begrenzt sind. Zuerst ein israelischer Kontrollpunkt, dann ein pal\u00e4stinensischer. Nach kurzer Zeit kamen wir durch ein kleines Dorf, das bis zum Rand mit pal\u00e4stinensischen Fahnen und Palmen gef\u00fcllt war. Das begann mich zu nerven und ich fragte: \u201eWo sind wir? \u201eIn Arija\u201c. &#8222;Arija, Arija&#8230; mmmm&#8230;. Ah, nat\u00fcrlich, Jericho. Wir fahren durch die Hauptstadt des Gebietes, das seit kurzem unter pal\u00e4stinensischer Rechtsprechung steht&#8220;. Ich teilte meine Entdeckung den mit mir reisenden Touristen mit, die den gleichen Ausdruck von Verwirrung und Halluzination auf ihren Gesichtern trugen wie ich wenige Augenblicke zuvor, und sie waren sehr gl\u00fccklich. Nach einer kurzen Weile kam ein weiterer pal\u00e4stinensischer Stand und danach ein israelischer. Jetzt fragte ich nicht einmal mehr, sondern erkl\u00e4rte den Leuten einfach, dass wir wieder nach Israel einreisen w\u00fcrden. &#8222;Lebe wohl, Jericho, kleines St\u00fcck meines pal\u00e4stinensischen Landes!<br \/>\nIm Handumdrehen waren wir in <strong>Quds<\/strong>, der Heiligen Stadt, <strong>Jerusalem<\/strong>. Es ist eine Stadt, von der ich nie zuvor getr\u00e4umt hatte, und vielleicht hat sie mich deshalb so sehr beeindruckt. Lassen Sie uns versuchen, meine Erfahrung zu rekonstruieren. Nehmen Sie mich an die Hand und lassen Sie sich treiben. Sie haben gerade Jericho verlassen und stolpern in Ihrem Auto durch eine Menschenmenge in engen Gassen, durch die kaum ein Wagen f\u00e4hrt&#8230; voller Araber, die verkaufen, kaufen, auf den B\u00fcrgersteigen sitzen, sich an den T\u00fcren der Gesch\u00e4fte unterhalten&#8230; die Frauen in ihren langen Kleidern und die M\u00e4nner in ihren Djellabas&#8230; alle bis zu den Z\u00e4hnen bedeckt, mitten im Sommer&#8230; \u201eWo bin ich?\u201c. \u201eIn Quds, in Jerusalem\u201c, antworten sie. Man fragt sich, ob das nicht dieselbe Stadt ist, die die Israelis als ihre Hauptstadt bezeichnen. &#8222;Juden? Aber das ist die arabischste Stadt, die ich je gesehen habe. Das kann nicht sein. Ich muss tr\u00e4umen. &#8222;Du tr\u00e4umst nicht. Warte, das Beste hast du noch gar nicht gesehen&#8220;.<br \/>\nPl\u00f6tzlich erstrecken sich vor dir gr\u00fcne G\u00e4rten voller Blumen und Palmen und dahinter wei\u00dfe Mauern. Du kannst schon nach rechts oder links schauen, die W\u00e4nde ber\u00fchren die Unendlichkeit. Sie strahlen eine unbeschreibliche Harmonie aus. Ihre Steine wetteifern in ihrem malerischen Reichtum mit den Wolken am Himmel. Sie scheinen Teil eines komplizierten Gleichgewichts von perfekten Rechtecken zu sein&#8230; An feinen F\u00e4den in der Luft h\u00e4ngend, scheint jeder von ihnen einen festen Platz in diesem Konzert der Symmetrien zu haben. Und man kann an ihren R\u00f6cken entlanggehen und wird keinen einzigen Fleck, keine einzige Falte finden. Ein Satin von konstantem Glanz, der nur durch den majest\u00e4tischen Einschnitt von sieben Toren unterbrochen wird. Die sieben Eing\u00e4nge zur heiligen Stadt.<br \/>\nDas pr\u00e4chtigste von ihnen allen, wenn man unter gleich sch\u00f6nen Dingen einen Sieger w\u00e4hlen k\u00f6nnte, ist das Bab Alamut oder Damaskustor. &#8222;Wenn man darunter hindurchgeht, eingezw\u00e4ngt zwischen Menschen, und die Stadt betritt, mit ihren engen Gassen, die auf beiden Seiten von Gesch\u00e4ften und St\u00e4nden ges\u00e4umt sind, mit ihren niedrigen, wei\u00df get\u00fcnchten H\u00e4usern&#8230; hat man da nicht das Gef\u00fchl, ein Spielland betreten zu haben? So viel gesch\u00e4ftiges Treiben der Hausierer und H\u00e4ndler, so viel buntes Obst, Gem\u00fcse, S\u00fc\u00dfigkeiten, Bonbons und andere Waren absorbieren Sie&#8230; und so absorbiert wie Sie sind, ist es leicht, \u00fcber eine Stufe zu stolpern und zu straucheln, also seien Sie vorsichtig. In dieser Stadt der Trittsteine gibt es keine Autos und keine Modernit\u00e4t. Die Zeit l\u00e4uft nicht&#8230; Die Seele aber fliegt&#8220;.<br \/>\nDas Leben hier kann ein Paradies oder eine H\u00f6lle sein, je nachdem, wer man ist. Lassen Sie mich Ihnen davon erz\u00e4hlen. Innerhalb dieser mittelalterlichen Mauern leben viele verschiedene Religionen und Rassen nebeneinander. Zun\u00e4chst einmal ist die Stadt in zwei Teile geteilt, \u00e4hnlich wie Berlin, die Hauptstadt Deutschlands, in der Zeit zwischen dem Zweiten Weltkrieg und dem Fall des Kommunismus, so wie Quds in vier Teile geteilt ist: einen christlichen, einen muslimischen, einen armenischen und einen j\u00fcdischen. Wenn Sie durch die Stra\u00dfen schlendern, werden Sie feststellen, wo es nach Geld und wo nach Armut riecht? Oft werden H\u00e4user im muslimischen Teil wie von Geisterhand in die Luft gesprengt, und am n\u00e4chsten Tag steht ein Jude vor der T\u00fcr, der das Haus kaufen will &#8211; eine verabscheuungsw\u00fcrdige Art, die Stadt zur\u00fcckzukaufen, finden Sie nicht auch? Ich w\u00fcnschte, ich k\u00f6nnte fairer sein und wunderbare Dinge \u00fcber die Juden sagen, aber&#8230; leider habe ich drei Tage damit verbracht, durch diese wundersch\u00f6ne Stadt zu laufen und mit ihren Bewohnern zu sprechen&#8230; und f\u00fcr viele Araber ist sie langsam zu einer lebenden H\u00f6lle geworden.<br \/>\nUnd wenn man bedenkt, dass es sich um zwei V\u00f6lker handelt, die sich so \u00e4hnlich sind, deren Sprachen von einer gemeinsamen Mutter abstammen und die dennoch einen solchen gegenseitigen Hass empfinden, dass er mit jedem Atemzug in den K\u00f6rper kriecht! Es ist traurig, dass beide V\u00f6lker die gleiche Veranlagung zum Hass in sich tragen.<br \/>\nSelbst das Beten an der gleichen Mauer hat sie nicht n\u00e4her zusammengebracht. Wenn wir beim Beten Pfeile aus unserem Herzen in den Himmel schie\u00dfen und sie auf die Gottheiten richten, die theoretisch die Liebe sind, dann sollten die Spuren, die die Pfeile hinterlassen, lebendige Spuren der Liebe sein. Doch obwohl sie an derselben Mauer zum selben Gott beten (denn der j\u00fcdische Jahwe ist derselbe Gott wie der muslimische Allah und der christliche Gott), scheinen ihre Pfeile wie schwere Steine zu sein, die einander ausweichen, die sich nicht kreuzen wollen, dass&#8230;. Warum tun sie das? Weil in diesem sch\u00f6nen Land, dem historischen Pal\u00e4stina, die Geschichte, die Geschichte mit einem Gro\u00dfbuchstaben, verdreht wurde, um es seiner Gerechtigkeit zu berauben&#8230; Hoffentlich, wenn die historische Gerechtigkeit zuerst wiederhergestellt wird, wird es dem gleichen Gott all dieser Schwesterreligionen endlich gelingen, sie zu vereinen, und nicht eine weitere Ursache f\u00fcr Zwietracht zwischen ihnen sein.<br \/>\nEinige, die Juden, behaupten, dass die Mauer, vor der sie beten, oder, wie es scheint, vor der sie trauern (denn sie stehen an ihr und wiegen sich hin und her, w\u00e4hrend sie ihre K\u00f6pfe als Zeichen der Reue dagegen schlagen), der letzte Rest dessen ist, was die Juden behaupten, der Tempel von K\u00f6nig Salomon.<br \/>\nAber einerseits ist diese arme Stadt seither zweimal dem Erdboden gleichgemacht worden &#8211; durch den Syrer Tiglathphalasar und den R\u00f6mer Titus &#8211; und bei unz\u00e4hligen anderen Gelegenheiten belagert und t\u00f6dlich verwundet worden. Wie kann man da glauben, dass dieses St\u00fcck Mauer das Original ist! Warum sollte man es auf Leben und Tod verteidigen? Sind ein paar Steine mehr wert als das Leben von Menschen? Aber&#8230; und andererseits ist nichts (in Form von arch\u00e4ologischen Ausgrabungen) und niemand in der Lage gewesen, mit unwiderlegbaren Beweisen zu beweisen, dass Salomo wirklich dort gelebt hat&#8230; Ich pers\u00f6nlich gebe der These mehr Glaubw\u00fcrdigkeit, dass Salomo in Asir, dem heutigen Saudi-Arabien, gelebt hat (und das Alte Testament stattgefunden hat).<br \/>\nDie anderen, die Muslime, kontrollieren die Felsenmoschee mit ihrer wundersch\u00f6nen goldenen Kuppel, die von G\u00e4rten umgeben ist, die halb so gro\u00df sind wie das alte Jerusalem, und die von Mauern umgeben ist. Eine dieser Mauern lehnt sich an die Klagemauer an, doch es scheint, als ob ihr Wehklagen einander ausweicht, um sich nie zu treffen. Die Muslime behaupten, dass diese wundersch\u00f6ne Moschee, die Abu al-Malik im Jahr 691 erbaute, auf dem Stein steht, von dem aus Mohammed in den Himmel aufstieg. Daher ist dies nach Mekka und Medina die dritte heilige St\u00e4tte des Islam.<br \/>\nAber, wohlgemerkt, Mohammed starb 632 im heutigen Saudi-Arabien&#8230; weit weg von Quds. Und wie erkl\u00e4ren Sie sich, dass er so weit gereist ist, um in den Himmel aufzusteigen? Ein ziemlicher Umweg, nicht wahr? Ich wei\u00df nicht, wer die Oberhand hat, wenn es um Erfindungsreichtum geht, die Juden oder die Muslime?<br \/>\nAber warte, das Beste habe ich dir noch gar nicht erz\u00e4hlt. Im christlichen Teil der Stadt befindet sich die Grabeskirche, alle im gleichen Stil mit sch\u00f6nen niedrigen, ein- oder zweist\u00f6ckigen, wei\u00df gestrichenen H\u00e4usern. Sie ist ein weiteres Zeugnis daf\u00fcr, was die menschliche Vorstellungskraft zu schaffen vermag, nicht nur wegen der Mischung der Religionen, von denen jede ihre eigene \u00dcberlegenheit beansprucht, von den Griechisch-Orthodoxen \u00fcber die Armenier und die Syrisch-Orthodoxen bis hin zu den Katholiken und den Franziskanerpatres, die alle mit ihren unterschiedlichen Gew\u00e4ndern und Soutanen ihre besondere Note der Unterscheidung zeigen&#8230; sondern auch wegen ihrer einzigartigen Architektur.<br \/>\nWenn Sie das Geb\u00e4ude betreten, f\u00fchrt rechts eine Treppe in den ersten Stock, von dem es hei\u00dft, er sei auf dem Kalvarienberg gebaut. Sie k\u00f6nnen sogar Ihre Hand durch ein Loch stecken und eine Ader des urspr\u00fcnglichen Felsens ber\u00fchren.<br \/>\nWenn Sie wieder hinuntergehen, zum Eingang zur\u00fcckkehren und sich von dort aus nach links wenden, gelangen Sie in einen gro\u00dfen runden Raum, in dessen Mitte sich ein Grab befindet. Die Lage dieses Grabes soll mit dem Ort \u00fcbereinstimmen, an dem Jesus begraben wurde. Wenn Sie sich daran erinnern, was in der Bibel steht, nahmen sie ihn vom Kreuz auf dem Berg herunter und legten ihn in eine Grabh\u00f6hle am Fu\u00dfe des n\u00e4chsten H\u00fcgels. Fazit: Sie haben die Kirche auf beiden H\u00fcgeln gebaut, die Berge geschliffen, wenn sie im Weg waren, und sie verlassen, wenn es f\u00fcr die vertrauensw\u00fcrdige Erinnerung der Nachwelt interessant war.<br \/>\nAndere Fragen, die ich erstaunlich finde: Woher wissen wir, welche Berge das waren und wo sie waren? Warum sie belasten und an ihrer Stelle einen solchen k\u00fcnstlichen Tempel errichten, in dem jede Sekte ihren Glauben als den wahren und einzigen verkauft? War es nicht Jesus, von dem es hei\u00dft, er habe die H\u00e4ndler aus dem Tempel vertrieben und gesagt, in seinem Vaterhaus gebe es keinen Handel?<br \/>\nIch bezweifle nicht, dass Salomo, Mohammed oder Jesus Lichtwesen waren, wunderbare Wesen, die vom g\u00f6ttlichen Licht gesalbt wurden, aber es zerrei\u00dft mir das Herz, wenn ich sehe, dass die Menschen unf\u00e4hig sind, sich als Kinder desselben Gottes zu betrachten, und bis zum Tod k\u00e4mpfen, um ihren eigenen Ausschnitt der Wirklichkeit zu verteidigen. Als ob ihre Sicht der Welt die einzig wahre w\u00e4re&#8230; Wo doch letztlich nur die gesamte Menschheit die Totalit\u00e4t der G\u00f6ttlichkeit wahrnehmen kann&#8230; Dein kleines St\u00fcckchen G\u00f6ttlichkeit, plus meins, plus das des anderen, plus das des Jenseitigen, sei er Christ, Jude, Muslim, Atheist oder Agnostiker (wie ich); nur die Summe all dieser kleinen Teile kann uns das wahre Gesicht Gottes zeigen.<br \/>\nEntspannen Sie Ihre Glieder&#8230; atmen Sie tief ein&#8230; stellen Sie sich einen blauen Rauch vor, der durch Ihre Fu\u00dfsohlen eindringt und mit jedem Atemzug allm\u00e4hlich durch Ihren K\u00f6rper aufsteigt, ihn reinigt und alle Spannungen beseitigt, die dort vorhanden sein k\u00f6nnten&#8230; Wenn Sie Ihren ganzen K\u00f6rper gereinigt haben, versuchen Sie, das Gef\u00fchl zu behalten, von einer blauen Blase umh\u00fcllt zu sein&#8230;<br \/>\nKonzentriere dich jetzt&#8230; Konzentration ist das einzige Instrument, das uns zur Verf\u00fcgung steht, um den Geist zu entspannen&#8230; Verankere das Boot deiner Gedanken in deinem Herzen&#8230; H\u00f6re und sp\u00fcre den Schlag deines Herzens, bis du mit ihm verschmilzt&#8230; Halten Sie Ihren Geist dort verankert, lassen Sie ihn nicht abdriften; sollte er Schiffbruch erleiden, ziehen Sie ihn wieder flott&#8230;.<br \/>\nSobald wir unser Wesen von den Spannungen unseres K\u00f6rpers und den Wanderungen unseres Geistes befreit haben und beide zur Ruhe gekommen sind, k\u00f6nnen wir versuchen, unsere Seele den K\u00f6rper auf der Suche nach dem Unendlichen verlassen zu lassen&#8230;. Lasst uns also meditieren&#8230;<br \/>\nBist du gekommen, um Gott bei deiner Meditation zu begleiten? Und dass er Ihnen z\u00e4rtlich ins Ohr gefl\u00fcstert hat, dass es m\u00f6glich ist, sich mit ihm zu vereinen, wo immer Sie sich auf dieser Erde befinden. Gott, das Heilige, das G\u00f6ttliche, Mutter Erde oder Pachamama, das Unaussprechliche, sind nicht nur in dieser Kirche oder an dieser Mauer, sie sind zuallererst in der Seele eines jeden Menschen, und dort m\u00fcssen wir lernen, ihre Gegenwart zu suchen.<br \/>\nKomm, gib mir wieder deine Hand, lass uns fliegen. Jetzt, wo wir uns \u00fcber den D\u00e4chern von Quds befinden, kann man deutlich die wundersch\u00f6nen monochromen Geb\u00e4ude sehen&#8230;. Wei\u00df ist der K\u00f6nig dieser Stadt. F\u00e4llt Ihnen auf, wie die Mauern dieser Stadt einen fast perfekten Kreis bilden? Im Norden befindet sich das Tor, durch das wir die Stadt betreten haben, das Bab Alamut. Im Uhrzeigersinn befinden sich am Fu\u00dfe der \u00f6stlichen Mauern die H\u00e4nge des \u00d6lbergs?<br \/>\nIst der Blick von hier aus nicht wundersch\u00f6n, mit der strahlenden goldenen Kuppel der Felsenmoschee im Vordergrund und dahinter der Rest der Stadt&#8230; eine Unzahl wei\u00dfer Punkte&#8230; Hast du gesehen, wie viele Olivenb\u00e4ume es gibt? Man sagt, dass Jesus seine letzten Stunden vor seiner Hinrichtung neben diesem Baum verbracht hat.<br \/>\nHier ist es besser, von hier oben hat man einen viel k\u00fchleren Blick. Siehst du die riesige Stra\u00dfe, die entlang des westlichen Teils der Mauer verl\u00e4uft und geradeaus weitergeht, bis sie sich am Horizont verliert? Das ist die so genannte Gr\u00fcne Linie, die Linie, die wie die Berliner Mauer, die ich bereits erw\u00e4hnt habe, die Guten von den B\u00f6sen trennte. Auf der rechten Seite die pal\u00e4stinensische Seite, auf der linken Seite die israelische Seite. Seit Israel 1980 Jerusalem zur Hauptstadt seines Staates erkl\u00e4rt und Quds, Ostjerusalem, annektiert hat (eine Annexion, die gegen internationales Recht verstie\u00df und weiterhin verst\u00f6\u00dft), ist diese physische Trennung nicht mehr gegeben.<br \/>\nDennoch scheinen immer noch Welten zwischen ihnen zu liegen. Obwohl alle Schilder jetzt in hebr\u00e4ischer Sprache geschrieben sind, ist ganz Ostjerusalem, all die engen Stra\u00dfen, durch die wir beim Betreten der Stadt gehen und die die ummauerte Anlage umgeben, unverkennbar arabisch. Westjerusalem, die israelische Seite, ist zwar auch ein Meer von Kontrasten, vor allem bei Einbruch der Dunkelheit, beh\u00e4lt aber immer den unverwechselbaren Hauch j\u00fcdischer N\u00fcchternheit.<br \/>\nMit den ersten dunklen Strahlen der Nacht stirbt Ostjerusalem; seine Stra\u00dfen werden zu einem Meer aus Schw\u00e4rze, w\u00e4hrend Westjerusalem zu neuem Leben erwacht. Im Zentrum sind alle Einkaufsstra\u00dfen beleuchtet. In der N\u00e4he des Zentrums, im Russian Compound, dem Ausgehviertel der Stadt, versammeln sich riesige Scharen junger Menschen. Wie in jedem anderen Partyviertel im Westen, nur so ausgefallen gekleidet, dass man meint, man sei auf dem Karneval.<br \/>\nIn einem anderen Teil der Stadt, ebenfalls ganz in der N\u00e4he des Zentrums, befindet sich Mea Sharim, das orthodoxe j\u00fcdische Viertel. Es ist ein ziemliches Spektakel, in der Abendd\u00e4mmerung durch die Stra\u00dfen zu gehen. Sie sind voller schwarz gekleideter M\u00e4nner mit ihren schwarzen, schalenf\u00f6rmigen H\u00fcten und den zwei Haarstr\u00e4hnen, die \u00fcber beide Ohren h\u00e4ngen&#8230; Und ihre Frauen, die v\u00f6llig verh\u00fcllt sind&#8230; Sie m\u00fcssen sogar mitten im Sommer Str\u00fcmpfe tragen&#8230; Es ist beeindruckend&#8230; Sie sehen aus wie Gespenster in der Nacht.<br \/>\nWie schwierig ist es, zwei scheinbar unvereinbare Welten miteinander zu vers\u00f6hnen, vor allem, wenn es im Westen so viele Interessen gibt, dass diese beiden Welten niemals miteinander vers\u00f6hnt werden k\u00f6nnen&#8230; und wie einfach w\u00e4re es, sie mit Liebe im Herzen und internationaler Legalit\u00e4t und historischer Gerechtigkeit im Kopf zu vers\u00f6hnen!<br \/>\nDas Westjordanland wird auf Arabisch Daffa algarba genannt: das Westjordanland. Dieses Land am Westufer des Jordans erstreckt sich in einer Hochebene bis etwa vierzig Kilometer vom Meer entfernt, wo es sanft abf\u00e4llt. Quds\/Jerusalem sieht aus wie ein Tropfen, der in diese Hochebene eindringt.<br \/>\nAn einem Morgen beschloss ich, Bethlehem zu besuchen, auf Arabisch Baitallahem, ein Name, der Haus des Brotes bedeutet, eine kleine und sch\u00f6ne pal\u00e4stinensische Stadt, die auf dem Gipfel und am Hang eines Berges einige Kilometer s\u00fcdlich von Quds\/Jerusalem liegt und Teil des besetzten Westjordanlandes ist. Ein bezauberndes St\u00e4dtchen mit seinen wei\u00df get\u00fcnchten H\u00e4usern und der gro\u00dfen Kirche, die alle D\u00e4cher \u00fcberragt. Auf dem R\u00fcckweg nach Quds\/Jerusalem Polizeikontrollpunkt an der Stra\u00dfe. Unvermeidliche Kontrolle jedes Fahrzeugs und jeder Person.<br \/>\nAm Nachmittag fuhr ich nach Norden, zur\u00fcck ins Westjordanland. Sobald ich Jerusalem verlassen habe, beginnt der Aufstieg. Mit jeder Biegung der Stra\u00dfe wird die Aussicht spektakul\u00e4rer&#8230;. Am Fu\u00dfe eines wertvollen Steins, der in den Farben des Nachmittags verblasst, bis er zu einem winzigen Punkt in der Unendlichkeit wird. Die Stra\u00dfe schl\u00e4ngelt sich \u00fcber die Hochebene des Westjordanlandes bis nach Ramallah, einer weiteren sch\u00f6nen pal\u00e4stinensischen Stadt, die ganz in Wei\u00df get\u00fcncht ist.<br \/>\nIch frage mich, warum sie Ramallah hei\u00dft, oder was dasselbe ist: Gott hat sich niedergebeugt. Vielleicht liegt es daran, dass sie am Rande der Hochebene liegt und sich die Erde vor ihr niederwirft, sich beugt und dem Meer zuneigt. An klaren Abenden kann man, wenn man von den H\u00fcgeln aus nach Westen blickt, durch den Nebel das Meer sehen.<br \/>\nRamallah ist das politische und akademische Zentrum Pal\u00e4stinas und beherbergt viele alteingesessene pal\u00e4stinensische Familien, aber auch viele, die im Ausland leben und die Stadt nur als Sommerresidenz nutzen. In dieser kleinen, verlorenen Stadt im Westjordanland sah ich die luxuri\u00f6sesten Villen, die ich je in meinem Leben gesehen habe, und lernte ein pal\u00e4stinensisches Ehepaar kennen, in dessen Haus ich wohnte und das zu den reizendsten Menschen geh\u00f6rt, die mir dieses Land geschenkt hat. Wie liebevoll sie mich behandelte! Wir schienen innerhalb weniger Stunden Seelenschwestern geworden zu sein.<\/p>\n<h1><span class=\"ez-toc-section\" id=\"vii_die_blumen_des_mittelmeers\"><\/span><strong>VII. Die Blumen des Mittelmeers<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h1>\n<p>Wenn wir von den H\u00fcgeln Ramallahs mit einer Gummistange in Richtung Meer ins Leere springen, landen wir an den Ufern des Meeres in einem Meer von Gegens\u00e4tzen. Ich spreche von Tel Aviv und Jaffa, die nebeneinander am Ufer des Mittelmeers liegen. <strong>Tel Aviv<\/strong>, die einzige Hauptstadt Israels, die bis heute von fast der gesamten internationalen Gemeinschaft anerkannt wird, eine moderne Stadt mit ihren mehrst\u00f6ckigen Geb\u00e4uden, ihren Einkaufszentren, ihren guten Restaurants, erstreckt sich parallel zu einem langen Strand. Jaffa, die alte pal\u00e4stinensische Hafenstadt, mit ihren niedrigen, wei\u00df get\u00fcnchten H\u00e4usern auf einem H\u00fcgel \u00fcber dem Hafen, sieht aus wie ein silberner Haken, der ins Meer ragt.<br \/>\nDie Gegend von <strong>Jaffa<\/strong>, die Israel zugewandt ist, hat sich zu einem begehrten Boh\u00e8me-Viertel entwickelt, in dem die Cr\u00e8me de la Cr\u00e8me der j\u00fcdischen K\u00fcnstler Zuflucht gesucht hat, um sich inspirieren zu lassen. Die Aussicht ist so sch\u00f6n, dass sie sie mit Sicherheit finden werden. Aber andererseits&#8230; Wie viele pal\u00e4stinensische Familien haben Sie getroffen, die von hier vertrieben und in Fl\u00fcchtlingslager verbannt wurden und f\u00fcr die diese Aussicht f\u00fcr immer der rostige Haken bleiben wird, mit dem sie sich jedes Mal stechen, wenn sie es wagen, ihren Stiefel der Erinnerungen zu \u00f6ffnen!<br \/>\nUm nach <strong>Gaza<\/strong> zu gelangen, musste ich nach Jerusalem zur\u00fcckkehren, und von dort aus fuhr ich im offiziellen Auto der spanischen Botschaft, mit Fahnen und allem, und mit Polizeiautos, die uns den Weg frei machten. Der Konsul war ein Freund von mir, und er nutzte die Tatsache, dass er Arafat besuchen musste, um mich dorthin zu bringen. Aber da wir uns in Jaffa am Meer befinden, stellen Sie sich, um Ihnen den Umweg zu ersparen, vor, wir sitzen auf einer Welle und das Wasser tr\u00e4gt uns hinunter ins Meer, bis wir vorsichtig auf dem makellosen Sand der sch\u00f6nen Str\u00e4nde von Gaza abgelegt werden.<br \/>\nSie wissen, dass ich schon viel von der Welt gesehen habe, aber ich glaube nicht, dass ich jemals so sch\u00f6ne Str\u00e4nde gesehen habe. Abgesehen davon, dass sie aufgrund ihrer Traditionen (und in Gaza h\u00e4ngen sie sehr an ihren Traditionen) nicht baden und wegen der Intifada seit Jahren keinen Fu\u00df mehr an den Strand setzen k\u00f6nnen, ist ihr Sand pures Gold &#8211; sie lassen sogar Blumen mitten im Sand wachsen!<br \/>\nDer Gaza-Streifen, Kitaa Gazza, ist ein winziges Gebiet von etwa vierzig Kilometern L\u00e4nge und zw\u00f6lf Kilometern Breite, so gr\u00fcn und bl\u00fchend wie die Vega Baja in Alicante. Seine drei St\u00e4dte, die alle drei an das Meer grenzen, liegen von Norden nach S\u00fcden: die Hauptstadt Gaza, Khan Younis und Rafah, das an den \u00e4gyptischen Sinai grenzt (der Kreis schlie\u00dft sich allm\u00e4hlich), obwohl der Streifen selbst in f\u00fcnf Gouvernements unterteilt ist (Nord-Gaza, Gaza, Deir el-Balah, Khan Younis und Rafah).<br \/>\nEs ist merkw\u00fcrdig, dass der Gazastreifen im Prinzip einer der am dichtesten besiedelten Orte der Welt ist (fast 2.000 Einwohner pro Quadratkilometer), aber wenn man durch seine Stra\u00dfen geht, sieht man nur bew\u00e4sserte Felder, Obstg\u00e4rten und Gew\u00e4chsh\u00e4user. &#8222;Und die Menschen, wo sind sie? Sie sind in Fl\u00fcchtlingslagern zusammengepfercht. N\u00f6rdlich der Hauptstadt Gaza gibt es zwei: Shati, an der K\u00fcste, am Meer, und Jabalia, in den Bergen, im Landesinneren; in Khan Younis gibt es ein weiteres, riesiges; und Rafah war von Anfang an ein Fl\u00fcchtlingslager, da es 1949 gegr\u00fcndet wurde, um die 41.000 Fl\u00fcchtlinge des ersten arabisch-israelischen Krieges aufzunehmen.<br \/>\nIn Khan Younis lebte ich einige Zeit mit Ismail Elfaqawi, einem guten Freund, den ich 1992 kennenlernte, als ich im f\u00fcnften Jahr Wirtschaftswissenschaften studierte und er einen Master in englischer Literatur machte, alles in Edinburgh, Schottland. Und in dem Jahr, in dem Ismail nicht zu Hause war, k\u00fcmmerte sich seine temperamentvolle Frau Um Wisam um die acht Kinder dieser wunderbaren Familie: Hanan, die \u00c4lteste, die fast so alt war wie ich; Wisam; Afaf; Meisoon; Mahmoud; Sharaf; Muhammed; und die kleine Rajaa.<br \/>\nEs ist schwer zu verstehen, dass fast alle Familien mit acht, zehn oder zw\u00f6lf Kindern in kleinen H\u00e4usern mit zwei Zimmern, Wohnzimmer und K\u00fcche leben. Der westliche Luxus eines eigenen Zimmers f\u00fcr jeden Sohn oder jede Tochter ist hier undenkbar. Die Intifada hat eine riesige Mauer aus Zement und Schweigen um Gaza errichtet. Sieben Jahre der Isolation haben die Menschen dort gezwungen, nach N\u00e4geln zu suchen, an die sie sich klammern k\u00f6nnen, um zu \u00fcberleben, so hei\u00df sie auch sein m\u00f6gen. Und welche Zuflucht gibt es f\u00fcr den Menschen, wenn das Leben erstickt, au\u00dfer Gott! Das Traurige daran ist, dass diese armen Menschen auf ihrer verzweifelten Suche nach Gott vom religi\u00f6sen Establishment manipuliert wurden. Das islamische Recht ist in den Gazastreifen zur\u00fcckgekehrt und mit ihm der Fanatismus in seiner virulentesten Form. W\u00e4hrend sich die Frauen vor acht Jahren kleiden konnten, wie sie wollten, ist heute wieder die H\u00f6lle los. Obwohl ich einen Schleier und einen kn\u00f6chellangen Rock trug, wurde ich verbal bis zur Fassungslosigkeit gesteinigt, nur weil ich mein ellenbogenlanges Hemd trug.<br \/>\nAber das hat mich nicht davon abgehalten, die Zeit, die ich mit der gro\u00dfen Elfaqawi-Familie verbracht habe, unheimlich zu genie\u00dfen. Wir sind sogar mit Hanan an den Strand gegangen, und ich habe ihm Yoga beigebracht&#8230; Was f\u00fcr ein intensives Gef\u00fchl des vollkommenen Gl\u00fccks, wenn man das Wohlbefinden des K\u00f6rpers durch Yoga mit dem Wohlbefinden der Seele durch eine wunderbare Freundschaft und sch\u00f6ne Landschaften verbindet!<br \/>\nTrotz aller Schmerzen und trotz der Tatsache, dass der Westen Milliarden investiert hat, um demokratische arabische Bewegungen im Keim zu ersticken, und sowohl den islamistischen Extremismus als auch monarchische und republikanische, korrupte und sehr undemokratische Regime gef\u00f6rdert hat, sage ich der Welt weiterhin, dass die arabischen Menschen Licht in ihrer Seele haben&#8230;.<br \/>\nIch habe so viele wunderbare Menschen kennengelernt, die in der Lage sind, so viel zu geben, ihr letztes Brot zu teilen, ohne eine Gegenleistung zu verlangen, die T\u00fcren ihrer H\u00e4user und die Fensterl\u00e4den ihrer Seelen mit voller Aufrichtigkeit f\u00fcr dich zu \u00f6ffnen, die bereit sind, alles f\u00fcr einen Fremden zu geben und alles f\u00fcr dich zu geben, wenn du bereits ihr Freund bist, eine Freundschaft, die sich schnell und mit festem Fundament entwickelt? Ebenso habe ich entgegen der allgemeinen Meinung viele gebildete Menschen kennengelernt, die mit einer unendlichen geistigen Klarheit ausgestattet und f\u00e4hig sind, die \u00dcbel ihrer Gesellschaft und deren Ursachen mit v\u00f6lliger Objektivit\u00e4t aufzudecken&#8230; Ich habe gesp\u00fcrt, wie meine Seele vor grenzenlosem Gl\u00fcck vibriert&#8230;. Und obwohl ich euch mein L\u00e4cheln, meine Gedanken voller Liebe und enormer Zuneigung hinterlassen wollte, glaube ich, dass ich viel mehr mitgebracht habe als das, was ich euch gegeben habe.<br \/>\nWie ich euch gesagt habe, schlie\u00dft sich der Kreis. Nachdem ich die Grenzbeamten in Raffah \u00fcberzeugt hatte, die mich nicht nach \u00c4gypten einreisen lassen wollten, weil ich kein Visum hatte, fuhr ich am Meer entlang, mit seinen fantastischen Palmenhainen, bis ich mit der F\u00e4hre den Suezkanal \u00fcberquerte und in Alkahira ankam. Die Prophezeiung hat sich erf\u00fcllt.<\/p>\n<p>&#8230;<br \/>\nDas Flugzeug stieg langsam \u00fcber Kairo auf. Die Mittagssonne strahlte hell am Himmel. Zuerst war nur der Beton der Stadt zu sehen. Allm\u00e4hlich kam der gr\u00fcne Obstgarten der Nilm\u00fcndung ins Blickfeld, das letzte St\u00fcck des schmalen gr\u00fcnen Streifens, der den Fluss auf seinem gesamten Weg begleitet. Alles bestand aus Farbflecken: die blauen Flecken des Meeres, die gr\u00fcnen Flecken der Obstg\u00e4rten und dahinter das Nichts, ein unendliches, ockerfarbenes Nichts.<br \/>\n&#8230;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Geschichte einer Reise, die ich 1994 in den Nahen Osten (\u00c4gypten, Jordanien, Pal\u00e4stina und Israel) unternahm.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18101,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[233],"tags":[],"class_list":["post-15296","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mongeschichten"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15296\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18101"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}