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Gabriela Mistral: Eine Frau, die liebte<\/p>\n Toggle<\/span>
1. EINLEITUNG<\/a><\/li>
2. AUSF\u00dcHRUNG<\/a>
2.1. Gabriela, die Lehrerin: Sie liebte die Jungen und M\u00e4dchen, die sie unterrichtete, und k\u00e4mpfte f\u00fcr eine weniger ungl\u00fcckliche Zukunft f\u00fcr sie<\/a><\/li>
2.2. Gabriela als Diplomatin<\/a><\/li>
2.3. Gabriela Poetisa: K\u00f6nigin der iberoamerikanischen Literatur und Frau, die liebte<\/a>
2.3.1. Gabriela, die Dichterin: K\u00f6nigin und Botschafterin der iberoamerikanischen Literatur<\/a><\/li>
2.3.2. Gabriela: Eine gro\u00dfartige Frau, die alle Menschen und die gesamte Menschheit liebte<\/a>
2.3.2.1. Gabriela liebte M\u00e4nner<\/a><\/li>
2.3.2.2. Gabriela liebte Frauen<\/a><\/li>
2.3.2.3. Gabriela liebte alle Frauen<\/a><\/li>
2.3.2.4. Gabriela liebte alle V\u00f6lker<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li>
2.4. Gabriela \u2013 K\u00fcnstlerin und moderne Mystikerin<\/a>
2.4.1. Gabriela, die K\u00fcnstlerin<\/a><\/li>
2.4.2. Gabriela, die moderne Mystikerin<\/a><\/li><\/ul><\/li>
2.5. Auch Gabriela war, wie es noch nie eine Frau zu Lebzeiten war, weder \u201eProphetin\u201c \u201ein ihrem Land\u201c (Chile) noch in ihrem Reich (der Poesie)<\/a><\/li><\/ul><\/li>
3. FAZIT: GABRIELA MISTRAL, DIE GROSSE LEHRERIN, KONSULIN, FRAU, DICHTERIN UND MODERNE MYSTIKERIN \u2013 ALLES IN GROSSBUCHSTABEN<\/a><\/li>
LITERATURVERZEICHNIS<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n
<\/span>1. <\/strong>EINLEITUNG<\/strong><\/span><\/h2>\n
Gabriela Mistral war die erste Frau, der die Geschichte f\u00fcr ihre Lyrik den Nobelpreis f\u00fcr Literatur verlieh, genauer gesagt im Jahr 1945, und die erste iberoamerikanische Pers\u00f6nlichkeit, die diese Auszeichnung erhielt.<\/p>\n
Diese Hommage an Gabriela Mistral gliedert sich in vier Teile (\u201eGabriela als Lehrerin\u201c, \u201eGabriela als Diplomatin\u201c, \u201eGabriela als Dichterin\u201c und \u201eIhr Verm\u00e4chtnis\u201c), in denen versucht wird, den Fokus ausschlie\u00dflich auf einen Teil ihres poetischen Schaffens zu richten: auf die Gabriela, die liebte, und, am Rande, auf die moderne mystische Gabriela. <\/strong><\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>2. <\/strong>AUSF\u00dcHRUNG<\/strong><\/span><\/h2>\n
<\/span>2.1. Gabriela, die Lehrerin: Sie liebte die Jungen und M\u00e4dchen, die sie unterrichtete, und k\u00e4mpfte f\u00fcr eine weniger ungl\u00fcckliche Zukunft f\u00fcr sie<\/strong><\/span><\/h3>\n
Gabriela Mistral ist das literarische Pseudonym einer Frau, die als Lucila de Mar\u00eda del Perpetuo Socorro Godoy Alcayata <\/strong>geboren wurde. Ein Pseudonym, das sie von einem Schriftsteller \u00fcbernahm, den sie verehrte: Fr\u00e9d\u00e9ric Mistral, ein Schriftsteller aus S\u00fcdfrankreich, der 1904 den Nobelpreis f\u00fcr Literatur erhielt und ein Mann von au\u00dferordentlicher Sensibilit\u00e4t war, der sich leidenschaftlich f\u00fcr die politische und sprachliche W\u00fcrdigung seiner Sprache, des Okzitanischen, einsetzte.<\/p>\n
Gabriela wurde am 7. April<\/strong> 1889<\/strong> in Vicu\u00f1a, in der Provinz Elqui in der Region Coquimbo, etwa in der Mitte des langen Streifens, der Chile bildet, geboren. In Vicu\u00f1a gibt es noch immer ein Museum<\/a> in dem Haus, in dem sie zur Welt kam.<\/p>\n
Gabriela begann im Jahr 1904, im Alter von 16 Jahren, als Hilfslehrerin an der Escuela de la Compa\u00f1\u00eda Baja in La Serena zu arbeiten. Ab 1908 arbeitete sie bereits als Lehrerin <\/strong>in der Ortschaft La Cantera und sp\u00e4ter in Los Cerrillos, auf dem Weg nach Ovalle. Und sie war Lehrerin, obwohl sie kein Lehramtsstudium absolviert hatte, da ihr das Geld daf\u00fcr fehlte. Sie war eine weitere Autodidaktin, genau wie Miguel Hern\u00e1ndez.<\/p>\n
Sp\u00e4ter, im Jahr 1910, im Alter von 22 Jahren, lie\u00df sie <\/strong>ihre Kenntnisse an der Escuela Normal Nr. 1 in Santiago anerkennen <\/strong>und erlangte den offiziellen Titel einer staatlich gepr\u00fcften Lehrerin<\/em>, wodurch sie an weiterf\u00fchrenden Schulen unterrichten durfte. Dies brachte ihr die Rivalit\u00e4t ihrer Kollegen <\/strong>ein, da sie diesen Titel durch die Anerkennung ihrer Kenntnisse und Erfahrungen erhielt, ohne das P\u00e4dagogische Institut der Universit\u00e4t von Chile besucht zu haben. Gabriela weckte schon bald Neid in den von Machismo gepr\u00e4gten p\u00e4dagogischen Kreisen, die sie umgaben. Und niemand hat die Gebote, nach denen sich Lehrer und Lehrerinnen richten sollten, so treffend auf den Punkt gebracht wie Gabriela in ihrem \u201eDekalog des Lehrers<\/strong>\u201c.<\/p>\n
DEKALOG DES LEHRERS<\/strong><\/p>\n
LIEBE: Wenn du nicht von ganzem Herzen lieben kannst, unterrichte keine Kinder<\/p>\n
VEREINFACHE: Wissen bedeutet, zu vereinfachen, ohne das Wesentliche zu verlieren.<\/p>\n
BEHARRE: Wiederhole, so wie die Natur die Arten wiederholt, bis sie Vollkommenheit erreicht.<\/p>\n
LEHRE: Mit dem Ziel der Sch\u00f6nheit, denn Sch\u00f6nheit ist die Mutter.<\/p>\n
LEHRER: Sei leidenschaftlich. Um Lampen anzuz\u00fcnden, musst du Feuer in deinem Herzen tragen.<\/p>\n
Belebe deinen Unterricht. Jede Unterrichtsstunde soll so lebendig sein wie ein Lebewesen.<\/p>\n
ENTWICKLE DICH WEITER: Um geben zu k\u00f6nnen, muss man viel haben.<\/p>\n
DENK DARAN: Dein Beruf ist keine Ware, sondern ein g\u00f6ttlicher Dienst.<\/p>\n
Bevor du deinen t\u00e4glichen Unterricht h\u00e4ltst, pr\u00fcfe, ob dein Herz rein ist.<\/p>\n
DENKE DAR\u00dcBER NACH: Gott hat dich dazu bestimmt, die Welt von morgen zu gestalten.<\/p>\n
Gabriela lebte und unterrichtete in ganz Chile, von Antofagasta im \u00e4u\u00dfersten Norden bis zum Hafen von Punta Arenas im \u00e4u\u00dfersten S\u00fcden, wo sie ihr erstes Gymnasium leitete und das Leben der Stadt belebte. Im Jahr 1921, im Alter von 32 Jahren \u2013 dem gleichen Alter, in dem Miguel Hern\u00e1ndez in einem Franco-Gef\u00e4ngnis in Alicante starb \u2013, strebte Gabriela Mistral nach einer neuen Herausforderung, nachdem sie zuvor zwei Gymnasien von miserabler Qualit\u00e4t geleitet hatte. Sie bewarb sich um die prestigetr\u00e4chtige Stelle als Direktorin des Gymnasiums Nr. 6 in Santiago und erhielt den Zuschlag, doch die Lehrer nahmen sie nicht gut auf und warfen ihr ihre mangelnde fachliche Ausbildung vor.<\/p>\n
Dieses Gef\u00fchl, von den neidischen M\u00e4nnern in ihrem Umfeld missverstanden und verachtet zu werden, war vielleicht der ausschlaggebende Grund, der Gabriela schlie\u00dflich dazu trieb, ihr geliebtes Heimatland Chile hinter sich zu lassen und jenseits der chilenischen Grenzen zu einer herausragenden P\u00e4dagogin zu werden. Und so stach Gabriela Mistral am 23. Juni 1922 auf dem Dampfer \u201eOrcoma\u201c <\/em>in Richtung Mexiko in See, eingeladen vom damaligen mexikanischen Bildungsminister Jos\u00e9 Vasconcelos. Dort blieb sie fast zwei Jahre und arbeitete mit den damals bedeutendsten Intellektuellen der spanischsprachigen Welt zusammen. Anschlie\u00dfend reiste sie durch weitere L\u00e4nder Iberoamerikas wie die Dominikanische Republik, Kuba oder Nicaragua sowie durch die USA und Europa und besch\u00e4ftigte sich mit den Schulen und Erziehungsmethoden dieser L\u00e4nder.<\/p>\n
<\/span>2.2. Gabriela als Diplomatin<\/strong><\/span><\/h3>\n
Diese Reisen als \u201eLehrerin der Welt und f\u00fcr die Welt\u201c wechselte sie mit ihren ersten Schritten in der Diplomatie ab. So kehrte sie Mitte der 1920er Jahre nach einer Rundreise durch die USA und Europa nach Chile zur\u00fcck, wo die politische Lage so angespannt war, dass sie gezwungen war, erneut auszureisen \u2013 diesmal, um 1926 <\/strong>in Europa als Sekret\u00e4rin einer der Abteilungen des V\u00f6lkerbundes zu arbeiten. Im selben Jahr \u00fcbernahm sie das Sekretariat des Instituts f\u00fcr internationale Zusammenarbeit des <\/strong>V\u00f6lkerbundes<\/strong> in <\/strong>Genf<\/strong>.<\/p>\n
1933 begann Gabriela Mistral offiziell ihre diplomatische Laufbahn und arbeitete zwanzig Jahre lang nacheinander als chilenische Konsulin in St\u00e4dten in Europa und Amerika<\/strong>. Hinter dieser Etappe steht, zumindest zu Beginn, die helfende Hand von Pedro Aguirre Cerda, der urspr\u00fcnglich Lehrer war, in Chile seinen Abschluss gemacht und an der Sorbonne promoviert hatte; den Gabriela 1916 kennenlernte; dem Gabriela ihren Gedichtband \u201eDesolaci\u00f3n\u201c widmete; den Gabriela zum Verfassen des \u201eProblema Agrario\u201c (1929) inspirierte, eines Buches, das ihr gewidmet ist; der 1930 endg\u00fcltig aus dem Exil nach Chile zur\u00fcckgekehrt war; und der von 1938 bis 1944 Pr\u00e4sident von Chile war.<\/p>\n
Gabriela Mistral begann ihre diplomatische Laufbahn als Konsulin in Madrid <\/strong>zwischen Juli 1933 und Oktober 1935. Anschlie\u00dfend wurde sie im Oktober 1935 zur Konsulin in Lissabon <\/strong>ernannt, bis sie im Mai 1936 zur Konsulin in Porto <\/strong>berufen wurde. Von November 1936 bis Dezember 1938 war sie als ehrenamtliche Generalkonsulin in Guatemala <\/strong>t\u00e4tig und von Dezember1938 a . Januar 1940 in Nizza<\/strong>. Im Januar 1940 wurde sie nach Niteroi <\/strong>(einer Stadt im Bundesstaat Rio de Janeiro, Brasilien) versetzt. Ab Januar 1941 <\/strong>lebte sie in Petr\u00f3polis <\/strong>(einer Stadt im selben brasilianischen Bundesstaat), wo sie 1945 <\/strong>die Nachricht vom Nobelpreis erhielt.<\/p>\n
Ende 1945 kehrte sie in die Vereinigten Staaten zur\u00fcck, diesmal als Generalkonsulin in Los Angeles<\/strong> (USA), und kaufte sich von dem mit dem Preis gewonnenen Geld ein Haus in Santa Barbara<\/strong> (USA), wohin sie 1947 als Konsulin entsandt wurde. Im Juni 1950 wurde sie zur Konsulin in Veracruz <\/strong>(Mexiko) ernannt und war ab November 1950 zun\u00e4chst Konsulin und sp\u00e4ter (ab Oktober 1951) Generalkonsulin in Neapel<\/strong>. Im Dezember 1952 wurde sie zur Konsulin in Florida <\/strong>(USA) ernannt. Und ab August 1953 <\/strong>war sie als beigeordnete Konsulin in New York <\/strong>t\u00e4tig, ein Amt, das sie bis zu ihrem Tod im Jahr 1957<\/strong> innehatte.<\/strong><\/p>\n
<\/span>2.3. Gabriela Poetisa: K\u00f6nigin der iberoamerikanischen Literatur und Frau, die liebte<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/span>2.3.1. Gabriela, die Dichterin: K\u00f6nigin und Botschafterin der iberoamerikanischen Literatur<\/strong><\/span><\/h4>\n
Am 12. Dezember<\/strong> 1914<\/strong> gewann er f\u00fcr seine \u201eSonetos de la Muerte\u201c den ersten Preis beim Literaturwettbewerb der <\/strong>\u201eJuegos Florales\u201c<\/strong>, der von der Studentenvereinigung der Stadt Chile (FECh) in Santiago organisiert wurde.<\/p>\n
Dieses Gedicht ist in seinem ersten Werk \u201eDesolaci\u00f3n\u201c <\/strong>enthalten, <\/strong>das 1922<\/strong> in New York erschien und auf Initiative seines Direktors Federico de On\u00eds vom Instituto de Las Espa\u00f1as herausgegeben wurde. Meiner Meinung nach ist es sein Meisterwerk<\/strong>. Obwohl es sich um ein Buch handelt, das vom Direktor des Instituto de Las Espa\u00f1as mit gro\u00dfem Engagement und dem aufrichtigen Wunsch, sie der Welt bekannt zu machen, herausgebracht wurde, mangelt es meiner Meinung nach in seiner Struktur an Koh\u00e4renz und Logik.<\/p>\n
Im Jahr 1924<\/strong>, zwei Jahre sp\u00e4ter, als Gabriela 33 Jahre alt war, erschien ihr zweiter Gedichtband: \u201eTernura<\/strong>\u201c. Im1938<\/strong>, a n 49. Lebensjahr ver\u00f6ffentlichte sie \u201eTala\u201c, <\/strong>ihren dritten Gedichtband. Und im1954<\/strong>, a n 65. Lebensjahr ver\u00f6ffentlichte sie ihren vierten und letzten Gedichtband: \u201eLagar\u201c.<\/strong><\/p>\n
Zwischen ihrem dritten und vierten Gedichtband, am 10. Dezember<\/strong> 1945<\/strong>, im Alter von fast 57 Jahren, nahm sie den Nobelpreis f\u00fcr Literatur<\/strong> aus den H\u00e4nden von K\u00f6nig Gustav V. von Schweden entgegen. Sie war die f\u00fcnfte Frau in der Geschichte der Nobelpreise f\u00fcr Literatur seit Beginn dieser Auszeichnungen im Jahr 1901, die diesen Preis erhielt [die vier vor ihr waren: die Schwedin Selma Lagerl\u00f6f im Jahr 1909; die Italienerin Grazia Deledda im Jahr 1926; die in D\u00e4nemark geborene Norwegerin Sigrid Undset im Jahr 1928;und die in China aufgewachsene US-Amerikanerin Pearl S. Buck im Jahr 1938], doch sie war die erste Frau, die den Preis ausschlie\u00dflich f\u00fcr ihre Lyrik erhielt, genauer gesagt, wie es bei der Verleihungszeremonie hie\u00df: \u201ef\u00fcr ihre lyrische Dichtung, die, inspiriert von starken Emotionen, ihren Namen zu einem Symbol f\u00fcr die idealistischen Bestrebungen ganz Lateinamerikas gemacht hat\u201c.<\/strong><\/p>\n
Gabriela war die erste iberoamerikanische Person<\/strong>, die den Nobelpreis f\u00fcr Literatur erhielt. Dass diese erste Person eine Frau war, haben ihr viele M\u00e4nner nie verziehen. Bei der Preisverleihung wurde sie als \u201eK\u00f6nigin der lateinamerikanischen Literatur\u201c bezeichnet. Da der Begriff \u201elateinamerikanisch\u201c ein von den Franzosen gepr\u00e4gter Gallizismus ist, mit dem sie versuchten, ihren Einfluss in Amerika zu unterstreichen, wird vorzugsweise der Begriff \u201eiberoamerikanisch\u201c verwendet; deshalb bezeichne ich sie in dieser \u00dcberschrift als \u201eK\u00f6nigin der iberoamerikanischen Literatur\u201c<\/strong>, zu Ehren dieser iberoamerikanischen Gemeinschaft, die uns mit Iberien und Amerika verbindet und die sich seit Anfang der 90er Jahre im reinsten Mistral-Geist unter dem Dach der Iberoamerikanischen Gipfel<\/a> herausgebildet hat: der I. 1991 in Guadalajara, Mexiko, jenem Land, in dem Gabriela am meisten und zu Recht verehrt wurde; \u00a0sowie der VI. 1996 und der XVII. 2007 in ihrem Heimatland Chile. Und da sie ihr halbes Leben lang Diplomatin war \u2013 sie, die zwar Generalkonsulin, aber nie Botschafterin war \u2013, h\u00e4tte es ihr sicher sehr gefallen, wenn man sie \u201eBotschafterin der iberoamerikanischen Literatur\u201c <\/strong>genannt h\u00e4tte, denn ich bin fest davon \u00fcberzeugt, dass sie genau das war.<\/p>\n
An dieser Stelle m\u00f6chte auch Artur Nils Lundkvist (1906\u20131991) <\/strong>eine herzliche Ehrung zuteilwerden, einem schwedischen Dichter und Schriftsteller, seit 1968 ordentliches Mitglied der Schwedischen Sprachakademie, \u00fcberzeugter Pazifist w\u00e4hrend des harten Kalten Krieges und derjenige, der da er sich Spanisch und Franz\u00f6sisch autodidaktisch und mithilfe von W\u00f6rterb\u00fcchern beigebracht hatte, alle gro\u00dfen Literaten ins Schwedische \u00fcbersetzte, wodurch die Akademie ihnen nach und nach den Nobelpreis verlieh. Im Jahr 1936 hatte er zusammen mit seiner Frau, der ebenfalls schwedischen Dichterin Mar\u00eda Wine, Spanien und Iberoamerika besucht. Was nur wenige wissen: Er war der Erste, der Gabriela Mistral ins Schwedische \u00fcbersetzte, und dank seiner \u00dcbersetzung und seines Engagements erhielt Gabriela Mistral den Nobelpreis \u2013 denn \u00dcbersetzer, auch wenn sie wie dieser Herr Autodidakten sind, k\u00f6nnen Wunder vollbringen und Abgr\u00fcnde \u00fcberwinden. Beide, Gabriela und Artur, waren Dichter, Pazifisten und spirituelle Menschen. Sowohl Pablo Neruda als auch Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez und Camilo Jos\u00e9 Cela dankten ihm ausdr\u00fccklich f\u00fcr ihren Nobelpreis. Tats\u00e4chlich \u00fcbersetzte seit seinem Tod im Jahr 1991 lange Zeit niemand mehr ins Schwedische, weshalb es zehn Jahre dauerte, bis erneut ein Spanischsprachiger den Nobelpreis erhielt. Ich danke Gerardo Hern\u00e1ndez Roa<\/strong>,<\/a> einem chilenischen Professor, der seit den 1980er Jahren in Schweden lebt, f\u00fcr die Informationen \u00fcber Lundkvist.<\/p>\n
<\/span>2.3.2. Gabriela: Eine gro\u00dfartige Frau, die alle Menschen und die gesamte Menschheit liebte<\/strong><\/span><\/h4>\n
<\/span>2.3.2.1. Gabriela liebte M\u00e4nner<\/strong><\/span><\/h5>\n
Hier soll von drei M\u00e4nnern mit Vor- und Nachnamen die Rede sein. Die Liebe, die Gabriela ihnen entgegenbrachte, l\u00e4sst sich nur schwer einordnen, da keiner von ihnen ihr offizieller Ehemann war. Allerdings haben alle drei eines gemeinsam: Sie alle begingen Selbstmord.<\/p>\n
<\/p>\n
2.3.2.1.1. Romelio Ureta: ihre Jugendliebe<\/strong><\/p>\n
Und obwohl Gabriela Mistral ihr Privatleben sehr diskret hielt <\/strong>und nur wenig \u00fcber ihre Liebesbeziehungen oder Entt\u00e4uschungen bekannt ist, weisen viele Wissenschaftler darauf hin, dass hinter \u201eDesolaci\u00f3n\u201c eine gro\u00dfe Entt\u00e4uschung in der Liebe steckt. Und konkret hinter \u201eSonetos de la Muerte\u201c, ihrem ersten preisgekr\u00f6nten Gedicht, das in ihrem ersten Gedichtband \u201eDesolaci\u00f3n\u201c enthalten ist, soll ein Mann gestanden haben. Dies best\u00e4tigt eine Studie von Ana Mar\u00eda Cuneo, die in der Anthologie \u00fcber Gabriela Mistral enthalten ist, die die 22 Akademien der spanischen Sprache 2010 zu Gedenkzwecken ver\u00f6ffentlichten. \u00a0Ana Cuneo schreibt in ihrem Aufsatz \u2013 und ich zitiere w\u00f6rtlich: \u201eLucila lernte Romelio Ureta 1906 in La Serena kennen, wo er bei der Eisenbahn arbeitete \u2026 Kurz darauf trafen sie sich in einer Pension in La Cantera, wo sie als Lehrerin t\u00e4tig war \u2026 Im November 1909 beging Ureta aus finanziellen Gr\u00fcnden Selbstmord.\u201c<\/p>\n
Und wir wissen, dass das Gedicht \u201eSonetos de la <\/strong>Muerte\u201c 1914 ausgezeichnet wurde, doch aufgrund der Eile, mit der \u201eDesolaci\u00f3n\u201c herausgegeben wurde, ist uns das genaue Jahr, in dem dieses Gedicht verfasst wurde, nicht bekannt; es k\u00f6nnte jedoch durchaus nach Romelios Selbstmord im Jahr 1909 gewesen sein.<\/p>\n
Als dieses Gedicht 1914 ausgezeichnet wurde, war Miguel Hern\u00e1ndez erst vier Jahre alt, aber vielleicht hat Miguel Hern\u00e1ndez es gelesen. Es erinnert so sehr an seine \u201eElegie f\u00fcr Ram\u00f3n Sij\u00e9\u201c! Man wird nie mit Sicherheit wissen, ob Gabriela ihn dazu inspiriert hat, aber wenn es in La Serena Rosen gab, so gab es in Alicante bl\u00fchende Mandelb\u00e4ume:<\/p>\n
SONETTE DES TODES<\/strong><\/p>\n
I<\/p>\n
Aus der eisigen Nische, in die die Menschen dich gelegt haben,<\/p>\n
werde ich dich auf die bescheidene, sonnige Erde hinabbringen.<\/p>\n
Dass ich dort einschlafen werde, wussten die Menschen nicht,<\/p>\n
und dass wir auf demselben Kissen tr\u00e4umen werden.<\/p>\n
<\/p>\n
Ich werde dich auf die sonnige Erde legen mit der<\/p>\n
Z\u00e4rtlichkeit einer Mutter f\u00fcr ihren schlafenden Sohn,<\/p>\n
und die Erde wird sich in eine sanfte Wiege verwandeln,<\/p>\n
wenn sie deinen schmerzerf\u00fcllten Kinderk\u00f6rper aufnimmt.<\/p>\n
<\/p>\n
Dann werde ich Erde und Rosenstaub dar\u00fcber streuen,<\/p>\n
und im bl\u00e4ulichen, zarten Mondstaub<\/p>\n
werden die leichten \u00dcberreste gefangen bleiben.<\/p>\n
<\/p>\n
Ich werde mich entfernen und meine wundersch\u00f6nen Racheakte besingen,<\/p>\n
denn in diese verborgene Tiefe wird keine Hand,<\/p>\n
um mir deine Handvoll Knochen streitig zu machen!<\/p>\n
<\/p>\n
II<\/p>\n
Diese lange Ersch\u00f6pfung wird eines Tages noch gr\u00f6\u00dfer werden,<\/p>\n
und die Seele wird dem K\u00f6rper sagen, dass sie nicht weitergehen will<\/p>\n
ihre Masse \u00fcber den rosigen Weg zu schleppen,<\/p>\n
auf dem die Menschen gehen, gl\u00fccklich, zu leben…<\/p>\n
<\/p>\n
Du wirst sp\u00fcren, wie neben dir lebhaft gegraben wird,<\/p>\n
dass eine weitere Schlafende in die stille Stadt kommt.<\/p>\n
Ich werde warten, bis man mich ganz zugesch\u00fcttet hat…<\/p>\n
und dann werden wir eine Ewigkeit lang miteinander sprechen!<\/p>\n
<\/p>\n
Erst dann wirst du wissen, warum es nicht reift,<\/p>\n
dein Fleisch noch nicht reif ist f\u00fcr die tiefen Gr\u00e4ber,<\/p>\n
musstest du m\u00fchelos hinabsteigen, um zu schlafen.<\/p>\n
<\/p>\n
Es wird Licht werden in der dunklen Zone der S\u00fcnden;<\/p>\n
du wirst wissen, dass in unserem Bund ein Zeichen der Sterne lag<\/p>\n
und dass du, nachdem der gewaltige Bund gebrochen war, sterben musstest\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
III<\/p>\n
B\u00f6se H\u00e4nde nahmen dir das Leben, seit jenem Tag,<\/p>\n
an dem du, auf ein Zeichen der Sterne hin, deinen<\/p>\n
verlie\u00df. In Freude bl\u00fchte er.<\/p>\n
B\u00f6se H\u00e4nde drangen auf tragische Weise in ihn ein…<\/p>\n
<\/p>\n
Und ich sprach zum Herrn: \u201eAuf den Pfaden der Sterblichen<\/p>\n
f\u00fchren sie ihn. Geliebter Schatten, den sie nicht zu leiten wissen!<\/p>\n
Entrei\u00dfe ihn, Herr, diesen verh\u00e4ngnisvollen H\u00e4nden<\/p>\n
oder versenke ihn in den langen Schlaf, den du zu schenken vermagst!<\/p>\n
<\/p>\n
Ich kann ihm nicht nachrufen, ich kann ihm nicht folgen!<\/p>\n
Sein Boot wird von einem schwarzen Sturmwind getrieben.<\/p>\n
Bring ihn zur\u00fcck in meine Arme, sonst schneidest du ihn in der Bl\u00fcte ab.\u201c<\/p>\n
<\/p>\n
Das rosafarbene Boot seines Lebens kam zum Stillstand\u2026<\/p>\n
Dass ich nichts von der Liebe wei\u00df, dass ich kein Erbarmen hatte?<\/p>\n
Du, der du mich richten wirst, du verstehst es, Herr!<\/p>\n
<\/p>\n
2.3.2.1.2. Stefan Zweig: sein gro\u00dfer Freund<\/strong><\/p>\n
Stefan Zweig \u2013 Sohn j\u00fcdischer Eltern, in Wien geborener \u00f6sterreichischer Schriftsteller, einer der klarsichtigsten Autoren des Europas der Zwischenkriegszeit, obwohl seine B\u00fccher 1936 vom Nationalsozialismus verboten wurden, und ein enger Freund von Gabriela \u2013 lebte seit 1941 ebenfalls in Petr\u00f3polis, wohin er mit seiner zweiten Frau, Charlotte Elisabeth Altman, auf der Flucht vor dem deutschen Nationalsozialismus gekommen war. Am 22. Februar 1942 begingen Stefan und seine Frau<\/strong>, verzweifelt in der \u00dcberzeugung, dass der Nationalsozialismus die Welt erobern w\u00fcrde, in Petr\u00f3polis Selbstmord.<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n
2.3.2.1.3. Juan Miguel Pablo Godoy Mendoza: sein Adoptivsohn: SEIN SOHN<\/strong><\/p>\n
Dieser Junge, der liebevoll \u201eYin Yin\u201c genannt wurde, muss zwischen Mai und Juni 1925 geboren worden sein. Der im Internet zu findende Stammbaum belegt seine direkte Abstammung als Sohn eines Cousins ersten Grades von Gabriela, Carlos Godoy, der als Handelsmatrose t\u00e4tig war, und Marta Mendoza, die 1926 in Genf verstorben war.\u00a0 Gabriela Mistral adoptierte ihn im M\u00e4rz 1926 in Barcelona und zog ihn auf und liebte ihn wie ihren eigenen Sohn. <\/strong>Von da an begleitete der Junge sie auf ihren Reisen um die Welt. Am 14. August 1943<\/strong>, w\u00e4hrend Gabriela sich in Petr\u00f3polis (Brasilien) aufhielt, beging<\/strong> ihr Sohn Selbstmord<\/strong>, kurz nachdem er 18 Jahre alt geworden war. Der dritte Selbstmord eines geliebten und Gabriela nahestehenden Menschen innerhalb von anderthalb Jahren. Das folgende Gedicht, \u201eLa abandonada\u201c <\/strong>(Die Verlassene<\/strong>), das in ihrem Gedichtband \u201eLagar\u201c enthalten ist, k\u00f6nnte durchaus nach diesem Selbstmord geschrieben worden sein und ist \u201eEmma Godoy\u201c gewidmet, wahrscheinlich einer weiteren Cousine von ihr, der Schwester des leiblichen Vaters des Jungen und Tante von Yin Yin.<\/p>\n
DIE VERLASSENE<\/strong><\/p>\n
Nun werde ich<\/p>\n
das Land der Tr\u00fcbsal kennen<\/p>\n
und deine Liebe zu verlernen,<\/p>\n
die meine einzige Sprache war,<\/p>\n
wie ein Fluss, der<\/p>\n
sein Bett, seine Str\u00f6mung und seine Ufer.<\/p>\n
<\/p>\n
Warum hast du Sch\u00e4tze mitgebracht,<\/p>\n
wenn du das Vergessen nicht mitbringen w\u00fcrdest?<\/p>\n
Alles ist mir \u00fcberfl\u00fcssig und ich selbst bin \u00fcberfl\u00fcssig<\/p>\n
wie ein Festgewand f\u00fcr ein Fest, das nie stattfand;<\/p>\n
so sehr, mein Gott, dass mir<\/p>\n
mein Leben schon vom ersten Tag an!<\/p>\n
<\/p>\n
Gib mir nun die Worte,<\/p>\n
, die mir die Amme nicht gegeben hat.<\/p>\n
Ich werde sie wie ein Verr\u00fcckter stammeln,<\/p>\n
von Silbe zu Silbe:<\/p>\n
das Wort \u201eAuspl\u00fcnderung\u201c, das Wort \u201eNichts\u201c,<\/p>\n
und das Wort \u201eEnde\u201c,<\/p>\n
auch wenn sie sich in meinem Mund verziehen<\/p>\n
wie gebissene Schlangen!<\/p>\n
<\/p>\n
Ich habe mich mitten auf der Erde niedergelassen,<\/p>\n
meine Liebe, in der Mitte des Lebens,<\/p>\n
um meine Adern und meine Brust zu \u00f6ffnen,<\/p>\n
um mich wie eine lebendige Granatapfel zu sch\u00e4len,<\/p>\n
und das rote Mahagoni<\/p>\n
meiner Knochen, die dich liebten.<\/p>\n
<\/p>\n
Ich verbrenne, was wir hatten:<\/p>\n
die breiten Mauern, die hohen Balken,<\/p>\n
eine nach der anderen aus den Angeln heben<\/p>\n
die zw\u00f6lf T\u00fcren, die du ge\u00f6ffnet hast<\/p>\n
und mit Axthieben<\/p>\n
den Brunnen der Freude.<\/p>\n
<\/p>\n
Ich werde, in einer Wolke,<\/p>\n
die gestern geerntete Ernte,<\/p>\n
Weinschl\u00e4uche leeren<\/p>\n
und gefangene V\u00f6gel freizulassen;<\/p>\n
wie meinen K\u00f6rper<\/p>\n
die Teile des \u201eBauernhauses\u201c<\/p>\n
und mit hoch erhobenen Armen<\/p>\n
den Haufen Asche zu messen.<\/p>\n
<\/p>\n
Wie sehr es schmerzt, wie schwer es f\u00e4llt,<\/p>\n
wie g\u00f6ttlich die Dinge waren,<\/p>\n
und wollen nicht sterben, und klagen im Sterben,<\/p>\n
und \u00f6ffnen ihre lebendigen Eingeweide!<\/p>\n
Die Holzscheite verstehen und sprechen,<\/p>\n
der Wein blickt empor<\/p>\n
und der Schwarm V\u00f6gel steigt empor,<\/p>\n
unbeholfen und zerfallen wie Nebel.<\/p>\n
<\/p>\n
M\u00f6ge der Wind kommen, m\u00f6ge mein Haus brennen,<\/p>\n
besser als ein harziger Wald;<\/p>\n
fallen rot und schr\u00e4g<\/p>\n
die M\u00fchle und der Turm, meine Patin.<\/p>\n
Meine Nacht, vom Feuer gejagt,<\/p>\n
meine arme Nacht, m\u00f6ge sie den Tag nicht erreichen!<\/p>\n
<\/p>\n
Und eine gro\u00dfe Jugendliebe, die sich das Leben nimmt, <\/strong>wie im Fall von Romelio; dazu der Selbstmord eines guten Freundes, eines Schriftstellers<\/strong>, und seiner Frau; dazu der Selbstmord ihres <\/strong>Adoptivsohns \u2013 all das hinterl\u00e4sst<\/strong> unweigerlich tiefe Spuren<\/strong>. Und es ist nicht so, dass man das gesucht h\u00e4tte; es gibt einfach Menschen, denen es leider beschieden ist, ein besonders hartes Leben zu f\u00fchren. Launen des Schicksals. Verh\u00e4ngnisvolles Schicksal. Und das von Gabriela war eines davon.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>2.3.2.2. Gabriela liebte Frauen<\/strong><\/span><\/h5>\n
Hier wird von drei Frauen mit Vor- und Nachnamen die Rede sein. Die Liebe, die Gabriela ihnen entgegenbrachte, l\u00e4sst sich nur schwer einordnen, da keine von ihnen ihre offizielle Ehefrau war. Allerdings haben alle drei einen gemeinsamen roten Faden: Alle drei begleiteten sie auf ihrem Lebensweg und standen ihr zur Seite.<\/p>\n
2.3.2.2.1. Laura Rodig<\/strong><\/p>\n
Seit dem Selbstmord ihrer ersten Liebe begleiteten Gabriela auf ihren Reisen und ihrem Lebensweg nicht mehr <\/strong>viele M\u00e4nner, sondern sie zog es vor, sich mit der heilenden Zuneigung von Frauen zu umgeben. Die erste, von der Vor- und Nachname \u00fcberliefert sind, ist Laura Rodig. Gabriela hatte Laura Rodig 1918 in Punta Arenas kennengelernt. Laura folgte Gabriela 1922 an Bord der \u201eOrcota\u201c<\/em> nach Mexiko.<\/p>\n
Gabriela widmete ihr bereits zu Lebzeiten das Gedicht, das \u201eDesolaci\u00f3n\u201c er\u00f6ffnet, der Frau, die damals wahrscheinlich ihr Leben mit ihr teilte<\/strong>: Laura Rodig<\/strong>. Und genau das ist das Wesentliche: das Leben zu teilen. Und dieses Gedicht er\u00f6ffnet den ersten der acht Teile, in die \u201eDesolaci\u00f3n\u201c unterteilt ist. Ein erster Teil, der \u201eLeben\u201c hei\u00dft.<\/p>\n
DER DENKER VON RODIN<\/strong><\/p>\n
Mit dem Kinn auf die raue Hand gesenkt,<\/p>\n
erinnert sich der Denker daran, dass er Fleisch aus Knochen ist,<\/p>\n
verh\u00e4ngnisvolles Fleisch, nackt vor dem Schicksal,<\/p>\n
Fleisch, das den Tod hasst, und er zitterte vor Sch\u00f6nheit.<\/p>\n
<\/p>\n
Und er zitterte vor Liebe, sein ganzer gl\u00fchender Fr\u00fchling,<\/p>\n
und nun, im Herbst, ertrinkt er in Wahrheit und Traurigkeit.<\/p>\n
Der Gedanke \u201eWir m\u00fcssen sterben\u201c huscht \u00fcber seine Stirn,<\/p>\n
in scharfer Bronze, wenn die Nacht anbricht.<\/p>\n
<\/p>\n
Und in der Qual spalten sich seine Muskeln, voller Leid.<\/p>\n
Jede Furche im Fleisch f\u00fcllt sich mit Schrecken.<\/p>\n
Es spaltet sich, wie das Herbstblatt, dem m\u00e4chtigen Herrn<\/p>\n
<\/p>\n
, der ihn aus den Bronzen ruft \u2026 Und es gibt keinen krummen Baum<\/p>\n
in der Ebene, noch ein L\u00f6we mit verwundeter Flanke,<\/p>\n
die so angespannt sind wie dieser Mann, der \u00fcber den Tod nachdenkt.<\/p>\n
<\/p>\n
2.3.2.2.2. Palma Guill\u00e9n<\/strong><\/p>\n
Palma Guill\u00e9n <\/strong>war eine weitere Freundin von Gabriela. Gabriela widmet ihr ihren dritten Gedichtband, der 1938 unter dem Titel \u201eTala\u201c erschien. Die wundersch\u00f6ne Widmung dieses Buches lautet w\u00f6rtlich: \u201eAn Palma Guill\u00e9n und durch sie an die Barmherzigkeit der mexikanischen Frau\u201c. Es ist bekannt, dass Palma Gabrielas Sohn adoptierte und beide ihn gemeinsam gro\u00dfzogen. Und beide waren in Petr\u00f3polis, als der junge Mann Selbstmord beging.<\/p>\n
<\/p>\n
2.3.2.2.3. Doris Dana<\/strong><\/p>\n
Die letzte Lebensgef\u00e4hrtin, die Gabriela von 1946 bis zu ihrem Tod im Jahr 1957, also in den letzten elf Jahren ihres Lebens, zur Seite stand, war Doris Dana; sie war es auch, die ihr wertvollstes Verm\u00e4chtnis bewahrte. Als sie sich kennenlernten, war Doris 26 Jahre alt und Gabriela 57 Jahre alt \u2013 ein Altersunterschied von 31 Jahren.<\/p>\n
Doris war eine weitere gro\u00dfartige Frau: Sie war die erste Fachfrau ihres Fachgebiets, die 1945 ein Umerziehungsprogramm f\u00fcr das Nachkriegsdeutschland entwarf. Im selben Jahr, in dem Gabriela den Nobelpreis erhielt.<\/p>\n
Das bedeutendste Verm\u00e4chtnis Mistrals <\/strong>ist das, was Doris Dana <\/strong>unerm\u00fcdlich zusammengetragen hat<\/strong>, vor allem seitdem sie merkte, dass Gabriela nicht mehr lange zu leben hatte. Doris Dana war sich schon damals nicht nur bewusst, dass Gabriela Mistrals Leben aufgrund ihrer Diabeteserkrankung und ihrer Herzprobleme begrenzt war, sondern auch, dass Gabriela eines Tages gro\u00dfe Bedeutung erlangen w\u00fcrde. <\/strong><\/p>\n
Deshalb begann Doris Anfang der 1950er Jahre, jedes Gespr\u00e4ch, das sie mit der Dichterin f\u00fchrte, akribisch festzuhalten. Dar\u00fcber hinaus sammelte sie ihre Briefe und Tausende literarischer Essays, die, da sie von einer Frau mit so gro\u00dfer Weitsicht und Sensibilit\u00e4t verfasst wurden, wahre Juwelen sind.<\/p>\n
Als Gabriela am 10. Januar1957 a im Hempstead Hospital in New York an Bauchspeicheldr\u00fcsenkrebs starb, w\u00e4hrend Doris Dana an ihrer Seite war, wusste Gabriela<\/strong>, dass ihr Verm\u00e4chtnis in den H\u00e4nden der besten Nachlassverwalterin der Welt lag. Dieses Verm\u00e4chtnis, das mit Liebe, aus Liebe und f\u00fcr die Liebe geschaffen wurde, bewahrte Doris bis zu ihrem Tod im November 2006 auf.<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n
2.3.2.2.4. Spekulationen \u00fcber Lesbentum<\/strong><\/p>\n
Es gab viele Spekulationen dar\u00fcber, ob Gabriela Mistral lesbisch war \u2013 <\/strong>zu einer Zeit, als Lesbentum und Homosexualit\u00e4t noch missverstanden wurden.<\/p>\n
Heute ist dies, zumindest in Europa, \u00fcberwunden. In Spanien f\u00fchrte das historische Gesetz 13\/2005 vom 1. Juli, mit dem das B\u00fcrgerliche Gesetzbuch in Bezug auf das Recht auf Eheschlie\u00dfung ge\u00e4ndert wurde, dazu, dass Spanien nach Belgien und den Niederlanden das dritte europ\u00e4ische Land war, das Lesben und Schwulen die Eheschlie\u00dfung gestattete, sofern sie dies w\u00fcnschten. In Bezug auf die B\u00fcrgerrechte war das eine echte Revolution, eine fantastische Revolution.<\/p>\n
Und was tat Gabriela im Bett <\/strong>\u2013 falls sie es \u00fcberhaupt teilte \u2013 mit den Frauen, die sie in ihrem Leben begleiteten? Nun, sie tat, was immer ihr gerade in den Sinn kam<\/strong>. Wenn Gabriela und Doris oder Gabriela und Palma oder Gabriela und Laura in ihrer Freizeit etwas taten, das man als promiskuitiv bezeichnen k\u00f6nnte, war das ihre Sache.<\/p>\n
Zwar gab es zu Lebzeiten von Gabriela in Chile Ger\u00fcchte \u00fcber ihre angebliche lesbische Beziehung zu Doris, und man erz\u00e4hlt sich, dass diese Ger\u00fcchte Gabriela zu Ohren kamen und sie, verletzt davon, beschloss, sich nicht mehr in ihrer Heimat niederzulassen, sondern lieber in den Vereinigten Staaten zu bleiben \u2013 doch sicher ist,<\/strong> dass Doris <\/strong>bis zum Ende ihrer Tage bestritt<\/strong>, dass zwischen ihnen eine lesbische Beziehung bestanden habe. <\/strong><\/p>\n
Aus diesem Grund wird das 2009 in Chile erschienene Buch \u00fcber Doris und Gabriela als unw\u00fcrdig <\/strong>angesehen. Dieses Buch tr\u00e4gt den Titel \u201eNi\u00f1a Errante\u201c und wurde vom chilenischen Verlag Lumen herausgegeben, mit einer Transkription, einem Vorwort und Anmerkungen von Pedro Pablo Zegers, dem Konservator des Autorenarchivs der Nationalbibliothek von Chile, auf der Grundlage von 250 Briefen, die Zegers aus dem Briefwechsel zwischen Gabriela und Doris ausgew\u00e4hlt hatte, jener Korrespondenz, die Doris bis zu ihrem Tod ehrenhaft aufbewahrt hatte und die erst Ende 2007 nach Chile gelangt war. Dieses Buch kann als Affront gegen die W\u00fcrde gewertet werden<\/strong>, schon allein deshalb, weil es erm\u00f6glicht, diese Zitate aus den Worten herauszugreifen, die Gabriela an Doris richtete und die seit 2009 den ungesunden Teil des Internets \u00fcberschwemmen: \u201eDoris, ich bin wegen dir in den Vereinigten Staaten\u201c; \u201eIch geh\u00f6re dir an allen Orten der Welt und des Himmels\u201c; und \u201eVielleicht war es ein gro\u00dfer Wahnsinn, sich auf diese Leidenschaft einzulassen\u201c.<\/p>\n
Und um zu versuchen, das Gesagte zu belegen, wird im Folgenden ein Gedicht einer gro\u00dfen dominikanischen Dichterin wiedergegeben; Universit\u00e4tsprofessorin an der \u201ela Universidad Aut\u00f3noma \u201c in Santo Domingo (UASD); Mutter von zwei T\u00f6chtern und Gro\u00dfmutter von vier Enkelkindern; seit einiger Zeit lesbisch; und die in lesbischen Anthologien ver\u00f6ffentlicht hat. In ihrem Gedicht \u201eFrauen\u2026\u201c aus dem Gedichtband \u201e\u00c9xtasis M\u00e1gico\u201c l\u00e4sst sich der Unterschied im Tonfall zwischen der \u201eLiebe der Mutter der Welt\u201c von Gabriela und der \u201eLiebe der Frau der Welt\u201c von Nelsy Aldebot Reyes <\/strong>erkennen.<\/p>\n
FRAUEN\u2026<\/strong><\/p>\n
Sch\u00f6ne Frauen<\/p>\n
voller Feuer und Kraft<\/p>\n
gro\u00dfe, sinnliche Augen<\/p>\n
die den Tanz der Liebe tanzen<\/p>\n
frei tanzend<\/p>\n
erheben sich in die L\u00fcfte\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Inneres Feuer<\/p>\n
Freiheit, sich treiben zu lassen<\/p>\n
zusammen, allein, mit anderen\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Tanzende Frauen, Liebende<\/p>\n
wirbeln<\/p>\n
in einem magischen Tanz aus T\u00fcchern<\/p>\n
Haare, H\u00fcften\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Fliegend, schwebend,<\/p>\n
ohne Hindernisse<\/p>\n
ohne Stolpern<\/p>\n
ohne Grenzen\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
Erotischer Traum<\/p>\n
exotische Fantasie<\/p>\n
im Rhythmus von Meer und Wind<\/p>\n
irdische Energie sammelnd<\/p>\n
mich verwandelnd in<\/p>\n
eine reiche, sch\u00f6ne<\/p>\n
erotisch, sinnlich\u2026<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>2.3.2.3. Gabriela liebte alle Frauen<\/strong><\/span><\/h5>\n
Doch Gabriela <\/strong>liebte nicht nur zwei oder drei Frauen, sondern sie liebte und verstand alle Frauen der Welt<\/strong>, wie aus<\/strong> den \u201eGedichten der traurigsten Mutter\u201c <\/strong>deutlich wird.<\/strong><\/p>\n
GEDICHTE DER TRAURIGSTEN MUTTER<\/strong><\/p>\n
VERSTOSSEN<\/strong><\/p>\n
Mein Vater sagte, er w\u00fcrde mich hinauswerfen, er schrie meine Mutter an, er w\u00fcrde mich noch heute Nacht hinauswerfen.<\/p>\n
Die Nacht ist lauwarm; im Schein der Sterne k\u00f6nnte ich bis zum n\u00e4chsten Dorf laufen; aber was, wenn es in diesen Stunden zur Welt kommt? Vielleicht hat mein Schluchzen es herbeigerufen; vielleicht will es herauskommen, um mein tr\u00e4nen\u00fcberstr\u00f6mtes Gesicht zu sehen. Und es w\u00fcrde in der kalten Luft zittern, auch wenn ich es zudecken w\u00fcrde.<\/p>\n
WARUM BIST DU GEKOMMEN?<\/strong><\/p>\n
Wozu bist du gekommen? Niemand wird dich lieben, auch wenn du sch\u00f6n bist, mein Sohn. Auch wenn du so lieblich l\u00e4chelst wie die anderen Kinder, wie mein j\u00fcngster Bruder, werde ich dich als Einzige k\u00fcssen, mein Sohn. Und auch wenn deine kleinen H\u00e4ndchen nach Spielzeug suchen, wirst du f\u00fcr deine Spiele nichts anderes haben als meine Brust und meine Tr\u00e4nen, mein Sohn.<\/p>\n
Wozu bist du gekommen, wenn der, der dich hergebracht hat, dich hasste, als er sp\u00fcrte, dass du in meinem Leib warst?<\/p>\n
Aber nein! Du bist zu mir gekommen; zu mir, die ich allein war, allein, selbst als er mich in seinen Armen bedr\u00fcckte, mein Sohn!<\/p>\n
Und diese \u201eGedichte der traurigsten Mutter\u201c, die den zweiten Teil des \u201eGedichts der M\u00fctter\u201c bilden, haben einen Subtext<\/em>, den Gabriela \u2013 da es dieses Wort damals noch nicht gab \u2013 bescheiden, wie alles, was von ihr stammt, als \u201eAnmerkung\u201c bezeichnete und der die Entstehung des Gedichts erkl\u00e4rt.<\/p>\n
<\/p>\n
ANMERKUNG<\/strong>: Eines Nachmittags, als ich durch eine elende Stra\u00dfe in Temuco schlenderte, sah ich eine Frau aus dem Dorf, die vor der T\u00fcr ihrer H\u00fctte sa\u00df. Sie stand kurz vor der Entbindung, und ihr Gesicht verriet tiefe Bitterkeit.<\/p>\n
Ein Mann ging an ihr vorbei und sagte einen brutalen Satz zu ihr, der sie err\u00f6ten lie\u00df.<\/p>\n
In diesem Moment sp\u00fcrte ich die ganze Solidarit\u00e4t des Geschlechts, das unendliche Mitgef\u00fchl einer Frau f\u00fcr eine andere Frau, und ich ging weiter, w\u00e4hrend ich dachte:<\/p>\n
\u2013 Es ist eine von uns, die (da die M\u00e4nner es nicht getan haben) die Heiligkeit dieses schmerzhaften und g\u00f6ttlichen Zustands zum Ausdruck bringen muss. Wenn es die Aufgabe der Kunst ist, alles in unermesslicher Barmherzigkeit zu versch\u00f6nern, warum haben wir dies dann nicht in den Augen der Unreinen gel\u00e4utert?<\/p>\n
Und ich schrieb die vorangegangenen Gedichte mit fast religi\u00f6ser Absicht.<\/p>\n
Einige jener Frauen, die, um keusch zu sein, die Augen vor der grausamen, aber unvermeidlichen Realit\u00e4t verschlie\u00dfen m\u00fcssen, haben diese Gedichte als niedertr\u00e4chtigen Kommentar abgetan, was mich um ihretwillen traurig stimmte. Sie haben mir sogar angedeutet, ich solle sie aus einem Buch streichen.<\/p>\n
In diesem egoistischen Werk, das in meinen eigenen Augen durch diesen Egoismus an Wert verliert, sind solche menschlichen Prosa-Texte vielleicht das Einzige, in dem das Leben in seiner Gesamtheit besungen wird. H\u00e4tte ich sie streichen sollen?<\/strong><\/p>\n
Nein! Hier bleiben sie, gewidmet den Frauen, die erkennen k\u00f6nnen, dass die Heiligkeit des Lebens in der Mutterschaft beginnt, die daher heilig ist<\/strong>. M\u00f6gen sie die tiefe Z\u00e4rtlichkeit sp\u00fcren, mit der eine Frau, die auf der Erde die Kinder anderer versorgt, die M\u00fctter aller Kinder der Welt ansieht!<\/p>\n
<\/p>\n
Der erste Teil der \u201eGedichte der M\u00fctter\u201c besteht aus 17 poetischen Kurzgeschichten, unter denen besonders \u201eAn <\/strong>den Ehemann\u201c hervorzuheben ist, geschrieben von einer Frau, die sich entschlossen hat, niemals zu heiraten, und die allen M\u00e4nnern der Welt durchaus beibringen k\u00f6nnte, wie eine Frau w\u00e4hrend einer Schwangerschaft wirklich von ihrem Ehemann geliebt werden m\u00f6chte.<\/p>\n
AN DEN EHEMANN<\/strong><\/p>\n
Ehemann, umarme mich nicht so fest. Du hast es aus den Tiefen meines Wesens emporsteigen lassen wie eine Wasserlilie. Lass mich wie ruhendes Wasser sein.<\/p>\n
Liebe mich, liebe mich jetzt noch ein bisschen mehr! Ich, so klein!, werde dich auf den Wegen verdoppeln. Ich, so arm!, werde dir andere Augen, andere Lippen schenken, mit denen du die Welt genie\u00dfen wirst; ich, so zart!, werde mich aus Liebe wie eine Amphore spalten, damit dieser Wein des Lebens aus mir flie\u00dft.<\/p>\n
Verzeih mir! Ich bin ungeschickt beim Gehen, ungeschickt beim Einschenken deines Kelches; doch du hast mich so erf\u00fcllt und mir diese Fremdheit gegeben, mit der ich mich zwischen den Dingen bewege.<\/p>\n
Sei mir lieblicher denn je. R\u00fchre mein Blut nicht unruhig auf; bring meinen Atem nicht in Wallung.<\/p>\n
Jetzt bin ich nur noch ein Schleier; mein ganzer K\u00f6rper ist ein Schleier, unter dem ein schlafendes Kind liegt!<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>2.3.2.4. Gabriela liebte alle V\u00f6lker<\/strong><\/span><\/h5>\n
Als Beispiel daf\u00fcr, dass Gabriel stets politisches Bewusstsein besa\u00df und die gesamte Menschheit liebte, m\u00f6chte ich ein Gedicht hervorheben, das er nach den Massakern in Polen \u201eAn das hebr\u00e4ische Volk\u201c schrieb und das in seinem Gedichtband \u201eDesolaci\u00f3n\u201c enthalten ist, der leider ebenfalls undatiert ist.<\/p>\n
AN DAS HEBR\u00c4ISCHE VOLK<\/strong><\/p>\n
J\u00fcdisches Volk, Fleisch der Schmerzen,<\/p>\n
j\u00fcdisches Volk, Fluss der Bitterkeit:<\/p>\n
wie Himmel und Erde, hart<\/p>\n
und w\u00e4chst noch immer dein Wald aus Schreien.<\/p>\n
<\/p>\n
Deine Wunden konnten nie an der Luft trocknen;<\/p>\n
nie hat man zugelassen, dass ein Schatten \u00fcber dich f\u00e4llt,<\/p>\n
um deinen Verband zu wechseln und zu erneuern,<\/p>\n
mehr als jede err\u00f6tete Rose.<\/p>\n
<\/p>\n
Die Welt hat sich an deinem St\u00f6hnen gewiegt.<\/p>\n
Und ich spiele mit den Str\u00e4hnen deiner Tr\u00e4nen.<\/p>\n
Die Furchen in deinem Gesicht, die ich so sehr liebe,<\/p>\n
sind so tief wie Wunden, die eine S\u00e4ge hinterlassen hat.<\/p>\n
<\/p>\n
Zitternd wiegen die Frauen ihr Kind,<\/p>\n
zitternd m\u00e4ht der Mann seine Garbe.<\/p>\n
In deinen Tr\u00e4umen hat sich der Albtraum festgesetzt,<\/p>\n
und dein Wort ist nur das \u201eMiserere\u201c!<\/p>\n
<\/p>\n
J\u00fcdisches Volk, und doch hast du noch Mut<\/p>\n
und eine honigs\u00fc\u00dfe Stimme, um deine Heimat zu preisen<\/p>\n
und das Hohelied zu singen<\/p>\n
mit zerrissener Zunge, zerrissenen Lippen und zerrissenem Herzen.<\/p>\n
<\/p>\n
In deiner Frau wandelt noch immer Maria.<\/p>\n
Auf deinem Antlitz zeichnet sich das Profil Christi ab;<\/p>\n
an den H\u00e4ngen Zions hat man ihn gesehen,<\/p>\n
wie er dich vergeblich rief, wenn der Tag zu Ende geht…<\/p>\n
<\/p>\n
Dass dein Schmerz in Dimas ihn ansah<\/p>\n
und Er sprach zu Dimas das unermessliche Wort<\/p>\n
und um seine F\u00fc\u00dfe zu salben, sucht er die Haarstr\u00e4hne<\/p>\n
und findet sie blutgetr\u00e4nkt!<\/p>\n
<\/p>\n
J\u00fcdisches Volk, Fleisch voller Schmerzen,<\/p>\n
j\u00fcdisches Volk, Fluss der Bitterkeit:<\/p>\n
wie Himmel und Erde, hart<\/p>\n
und w\u00e4chst dein weiter Wald aus Schreien!<\/p>\n
<\/p>\n
Man sagt, Dana Doris sei J\u00fcdin gewesen. Wenn das stimmt, dann war es wohl eine j\u00fcdische Frau, die dazu beigetragen hat, ihr Verm\u00e4chtnis zu w\u00fcrdigen.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>2.4. Gabriela \u2013 K\u00fcnstlerin und moderne Mystikerin<\/strong><\/span><\/h3>\n
<\/span>2.4.1. Gabriela, die K\u00fcnstlerin<\/strong><\/span><\/h4>\n
Gonzalo Rojas <\/strong>geh\u00f6rt zu den wenigen Autoren, die Gabriela nicht nur ihren \u201eschlechten Geschmack\u201c verzeihen, \u00fcber intime und pers\u00f6nliche Dinge zu sprechen, sondern sie sogar daf\u00fcr loben. Gonzalo hat <\/strong>in der \u201eAntolog\u00eda de las Academias\u201c \u00fcber Gabriel s gesagt<\/strong>, dass das Besondere an ihr sei: \u201eAufrichtigkeit der Gef\u00fchle, emotionaler Riss, fast wie bei Quevedo \u2026 vision\u00e4r \u2026 Strenge im Kern des gro\u00dfen Pathos <\/em>\u2026 das Vulkanische und sogar das Hektische, aber gleichzeitig auch die Disziplin \u2026 sie lie\u00df sich nicht von den Avantgarden blenden, sondern lauschte vielmehr in aller Ruhe der m\u00fcndlichen Sprache ihrer Landsleute aus Amerika mit ihren Archaismen und ihrem Gemurmel, wie Teresa von \u00c1vila, und so beschrieb sie uns die Welt \u2013 zwischen Wahrsagerin und Ver\u00e4chterin\u201c.<\/p>\n
Gabriela war eine K\u00fcnstlerin mit Gro\u00dfbuchstaben, denn sie verstand und verehrte die Kunst frei von Kommerzialismus<\/strong>. Nur eine gro\u00dfe Seele kann uns den folgenden \u201eDekalog des K\u00fcnstlers\u201c <\/strong>hinterlassen, <\/strong>den mit r\u00f6mischen Ziffern \u201eIV\u201c gekennzeichneten Teil eines Gedichts von ihr mit dem Titel \u201eDie Kunst\u201c aus dem siebten Teil von \u201eDesolaci\u00f3n\u201c, einem Abschnitt mit dem Titel \u201eProsa\u201c.<\/p>\n
\u00a0<\/strong>DEKALOG DES K\u00dcNSTLERS<\/strong><\/p>\n
<\/p>\n
I. Du sollst die Sch\u00f6nheit lieben, die der Schatten Gottes \u00fcber dem Universum ist.<\/p>\n
II. Es gibt keine atheistische Kunst. Auch wenn du den Sch\u00f6pfer nicht liebst, wirst du ihn bekr\u00e4ftigen, indem du nach seinem Ebenbild schaffst.<\/p>\n
III. Du sollst die Sch\u00f6nheit nicht als K\u00f6der f\u00fcr die Sinne geben, sondern als nat\u00fcrliche Nahrung der Seele.<\/p>\n
IV. Sie soll dir kein Vorwand f\u00fcr Wollust oder Eitelkeit sein, sondern g\u00f6ttliche \u00dcbung.<\/p>\n
V. Du wirst sie nicht auf Jahrm\u00e4rkten suchen noch dein Werk dorthin bringen, denn die Sch\u00f6nheit ist jungfr\u00e4ulich, und die, die auf den Jahrm\u00e4rkten zu finden ist, ist nicht sie.<\/p>\n
VI. Sie wird aus deinem Herzen in dein Lied aufsteigen und dich als Ersten gereinigt haben.<\/p>\n
VII. Deine Sch\u00f6nheit wird auch Barmherzigkeit hei\u00dfen und das Herz der Menschen tr\u00f6sten.<\/p>\n
VIII. Du wirst dein Werk so hingeben, wie man ein Kind hingibt: indem du Blut aus deinem Herzen opferst.<\/p>\n
IX. Die Sch\u00f6nheit wird f\u00fcr dich kein bet\u00e4ubendes Opium sein, sondern edler Wein, der dich zum Handeln anregt; denn wenn du aufh\u00f6rst, Mann oder Frau zu sein, h\u00f6rst du auf, K\u00fcnstler zu sein.<\/p>\n
X. Aus jeder Sch\u00f6pfung wirst du mit Scham hervorgehen, denn sie war deinem Traum unterlegen und jenem wunderbaren Traum Gottes unterlegen, der die Natur ist.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>2.4.2. Gabriela, die moderne Mystikerin<\/strong><\/span><\/h4>\n
Vielleicht, weil die meisten M\u00e4nner den mystischen und g\u00f6ttlichen Teil der Frauen \u2013 oder anderer M\u00e4nner \u2013 nie verstanden haben, jene, die tats\u00e4chlich die rechte Gehirnh\u00e4lfte nutzen und nicht nur die rationale linke H\u00e4lfte; vielleicht \u00fcberrascht es sie deshalb, so wie es Gonzalo Rojas \u00fcberrascht, dass Gabriela Mistral von Amado Nervo begeistert war und ihm eine posthume Elegie mit dem Titel \u201eIn Memoriam\u201c <\/strong>widmete. Und Rojas fragt sich in \u201ela Antolog\u00eda \u201c aus dem Jahr 2010, und ich zitiere: \u201eWas k\u00f6nnte sie an ihm fasziniert haben, au\u00dfer der Verehrung des Okkultismus und der Esoterik?\u201c Und ich vermute, dass Rojas sich gerade deshalb erlaubt, solche Kommentare zu schreiben, weil er unf\u00e4hig ist, eine Verbindung zu dieser mystischen Seite herzustellen. Und deshalb scheint Rojas, obwohl er zu den Gro\u00dfen der chilenischen und iberoamerikanischen Literatur z\u00e4hlt und sich in einem Atemzug mit Pablo Neruda nennen l\u00e4sst, unf\u00e4hig zu sein, die weibliche Mystik zu verstehen und zu verehren.<\/p>\n
Vergessen wir nicht, dass Gabriela in der Originalausgabe von \u201eDesolaci\u00f3n\u201c nicht nur die Mystik von Nervo lobte, sondern dass es dort auch ein wundersch\u00f6nes Prosagedicht mit dem Titel \u201eKommentare zu Gedichten von Rabindranath Tagore\u201c <\/strong>gab \u2013 und Tagore war der erste nicht-europ\u00e4ische Mann (er stammte ausla India ), der den Nobelpreis f\u00fcr Literatur erhielt; er erhielt ihn bereits 1913, w\u00e4hrend kein US-Amerikaner diesen Preis vor 1930 und kein Afrikaner vor 1986 erhielt; und er erhielt diesen Nobelpreis gerade wegen seiner mystischen Dichtung.<\/p>\n
Im Folgenden wird sein Gedicht \u201eDie<\/strong> Qu\u00e4lerei\u201c wiedergegeben, das seinen Fluch als Mystiker und Vision\u00e4r in sich tr\u00e4gt.<\/p>\n
DIE QU\u00c4LEREI<\/strong><\/p>\n
Seit zwanzig Jahren stecke ich tief im Fleisch<\/p>\n
\u2013 und hei\u00df ist der Dolch \u2013<\/p>\n
ein gewaltiger Vers, ein Vers mit Gipfeln<\/p>\n
wie bei Flut.<\/p>\n
<\/p>\n
Wenn ich ihn unterw\u00fcrfig in mir trage,<\/p>\n
erm\u00fcden seine Majest\u00e4t.<\/p>\n
Mit diesem armseligen Mund, der gelogen hat<\/p>\n
Soll man singen?<\/p>\n
<\/p>\n
Die verg\u00e4nglichen Worte der Menschen<\/p>\n
haben nicht die Hitze<\/p>\n
ihrer Feuerzungen, ihres lebendigen<\/p>\n
Zittern.<\/p>\n
<\/p>\n
Wie ein Sohn, aus meinem Blut geformt,<\/p>\n
er n\u00e4hrt sich,<\/p>\n
und kein Sohn trank mehr Blut an der Brust<\/p>\n
einer Frau getrunken.<\/p>\n
<\/p>\n
Schreckliche Gabe! Lang anhaltende Qual,<\/p>\n
, die zum Heulen bringt!<\/p>\n
Derjenige, der kam, um es in meine Eingeweide zu rammen,<\/p>\n
, m\u00f6ge Erbarmen haben!<\/p>\n
<\/p>\n
Um die mystische Seite von Gabriela Mistral zu w\u00fcrdigen<\/strong>, folgt hier ein Gedicht eines Mannes, der als der beste spanische Diplomatendichter aller Zeiten <\/strong>gelten kann: der Baske Ram\u00f3n de Basterra y Zabala<\/strong>.<\/p>\n
ROMANZE DER FLAMME<\/strong><\/p>\n
DIE ASKETEN<\/strong><\/p>\n
Kastilien, die feurige Thebais.<\/p>\n
Mit dem Bu\u00dfgewand<\/p>\n
und der frommen Kordel um die Taille,<\/p>\n
Wesen aus Glut, Seelen aus Feuer,<\/p>\n
verweilen in mystischer Stille,<\/p>\n
die Gesichter zur H\u00f6he gewandt.<\/p>\n
<\/p>\n
Dem S\u00fc\u00dfen und Zarten entfliehend<\/p>\n
tauchen sie k\u00fchn in die Ewigkeit ein,<\/p>\n
ohne Ehefrau, Mutter oder Schwester.<\/p>\n
Davon erz\u00e4hlen die Gesichter des Mondes,<\/p>\n
die Sterne der dunklen Nacht,<\/p>\n
von der geheimnisvollen Gr\u00f6\u00dfe Gottes.<\/p>\n
<\/p>\n
Vom Frieden der sch\u00f6nen Seelen<\/p>\n
und der Harmonie der Sterne<\/p>\n
ist der harmonische Christus der Urheber.<\/p>\n
Die vorgesehene Ordnung der Welt<\/p>\n
ist Christus, Christus, Christus, Christus.<\/p>\n
Kastilien, die feurige Thebais.<\/p>\n
<\/p>\n
Und Gabriela, obwohl sie keine Kastilierin war, war \u201eeine Seele aus Feuer\u201c, eine \u201eMystikerin\u201c, die \u201evor dem Sanften und Zarten floh\u201c, um die Ungerechtigkeiten der Welt anzuprangern. Gabriela war vor allem die gro\u00dfe Mystikerin des 20. Jahrhunderts in spanischer Sprache <\/strong>und daher eine gro\u00dfe Missverstandene.<\/p>\n
Und auch Ram\u00f3n de Basterra war kein Prophet in seiner Heimat. Er starb im Alter von vierzig Jahren in1928 a in einer baskischen psychiatrischen Klinik.<\/p>\n
<\/h3>\n
<\/span>2.5. Auch Gabriela war, wie es noch nie eine Frau zu Lebzeiten war, weder \u201eProphetin\u201c \u201ein ihrem Land\u201c (Chile) noch in ihrem Reich (der Poesie)<\/strong><\/span><\/h3>\n
Die Zeit heilte unterdessen die Wunden eines von Unruhen ersch\u00fctterten Chiles, und als Doris Dana im November 2006 starb und ihre Nichte Doris Atkinson der chilenischen Regierung das gesamte Verm\u00e4chtnis von Gabriela Mistral schenkte \u2013 so wie es Magie gibt und Amerika magisch ist \u2013, war zu diesem Zeitpunkt bereits eine Frau, eine weitere gro\u00dfartige Frau, Pr\u00e4sidentin von Chile: Michelle Bachelet.<\/strong><\/p>\n
Als das Verm\u00e4chtnis von Gabriela Mistral \u2013 mehr als 40.000 Dokumente, liebevoll zusammengestellt von Doris Dana \u2013 im Dezember 2007 in Chile eintraf, war Michelle bereits Pr\u00e4sidentin, und das Verm\u00e4chtnis von Gabriela konnte geb\u00fchrend gew\u00fcrdigt werden. Dieses Verm\u00e4chtnis befindet sich derzeit in den Archiven der Nationalbibliothek von Chile.<\/p>\n
Doch ein Verm\u00e4chtnis einer Frau, die 1957 verstorben ist, erst gegen Ende des Jahres 2007 anzunehmen, ist nicht gleichbedeutend mit einer W\u00fcrdigung<\/strong>. Ebenso wenig war es eine Ehrung, als man ihr 1951 in Chile \u2013 sechs Jahre nach dem Nobelpreis \u2013 widerwillig und versp\u00e4tet den Nationalen Literaturpreis verlieh. Auch nicht jene erste Ehrendoktorw\u00fcrde, die ihr die Universit\u00e4t von Chile 1954 ebenfalls widerwillig und versp\u00e4tet verlieh, nach den vielen, die sie bis dahin bereits erhalten hatte, angefangen mit der, die ihr das Mills College in Oakland (Kalifornien, USA) 1947 mutig verlieh und auf die Ehrendoktorw\u00fcrden von Universit\u00e4ten in Guatemala, Los Angeles (Kalifornien, USA) oder Florenz (Italien) folgten, um nur einige aus der Flut zu nennen, die auf die Verleihung des Nobelpreises folgte.<\/p>\n
Dennoch hat Chile <\/strong>das Juwel, das aus seinem Scho\u00df hervorgegangen ist \u2013 Gabriela Mistral \u2013, noch nicht in seinem wahren Wert gew\u00fcrdigt<\/strong>, und die iberoamerikanische Welt, einschlie\u00dflich der spanischen, ebenfalls nicht<\/strong>, trotz jener \u201eAntolog\u00eda Homenaje\u201c aus dem Jahr 2010, die zwar voller Analysen gro\u00dfer Experten ist, in der jedoch ein Inhaltsverzeichnis fehlt, das nicht nur die Analysen der Experten, sondern vor allem die Gedichte von Gabriela auflistet.<\/p>\n
Im Gegensatz dazu wei\u00df die gro\u00dfe Welt, die weite Welt, die nicht-iberoamerikanische Welt \u2013 diese skandinavische Welt<\/strong>, diese angels\u00e4chsische Welt, diese globale Welt <\/strong>\u2013 sehr wohl<\/strong>, was Gabriela wert ist<\/strong>; denn obwohl sie in vielen F\u00e4llen kein Spanisch sprechen und ihnen daher die beste Gabriela entgeht, haben sie es dennoch verstanden<\/strong>, sie zu erahnen<\/strong>, sie zu w\u00fcrdigen und ihr die Ehre zu erweisen, die sie verdient<\/strong>: mit dem Nobelpreis f\u00fcr Literatur <\/strong>am 10. Dezember des Jahres 1945. <\/strong><\/p>\n
Im selben Jahr, 1945, in dem am 2. September <\/strong>der gr\u00f6\u00dften Barbarei, die die Menschheit bis dahin erlebt hatte, offiziell <\/strong>ein Ende gesetzt worden war<\/strong>: dem Zla Segunda Guerra en.<\/strong> Und wer wei\u00df, ob dieser Nobelpreis gerade im Jahr 1945 nicht ein Akt war, durch den die Welt ihr \u201eKarma\u201c <\/strong>[ein indisches Konzept (la India ), das nicht hinduistisch ist<\/strong>, da es auch von Jainisten und Buddhisten geteilt wird und so viel bedeutet wie \u201enoch zu begleichende Lebensschulden\u201c] gegen\u00fcber den Frauen der Welt <\/strong>f\u00fcr die vielen S\u00f6hne und T\u00f6chter, die ihnen w\u00e4hrend dieses wahnsinnigen Zweiten Weltkriegs entrissen wurden<\/strong>, indem sie zum ersten Mal aufla Historia einer Frau den Nobelpreis f\u00fcr Literatur verlieh<\/strong>, und zwar einer modernen Mystikerin, die Gedichte auf Spanisch schrieb und erst seit zw\u00f6lf Jahren bescheidene Konsulin war, aber eine gro\u00dfartige P\u00e4dagogin gewesen war und sich stets alles selbst beigebracht hatte. Der Gipfel des gl\u00fccklichen Zufalls.<\/p>\n
Eine private Universit\u00e4t, eine der ersten in Chile, tr\u00e4gt seit 1981 ebenfalls den Namen von Gabriela Mistral: die <\/strong>Universidad Gabriela Mistral<\/strong>.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>3. FAZIT: GABRIELA MISTRAL, DIE GROSSE LEHRERIN, KONSULIN, FRAU, DICHTERIN UND MODERNE MYSTIKERIN \u2013 ALLES IN GROSSBUCHSTABEN<\/strong><\/span><\/h2>\n
Und ich schlie\u00dfe mit einigen pers\u00f6nlichen \u00dcberlegungen.<\/p>\n
Damit die Ehrung derer, die es verdienen, geehrt zu werden, niemals aufh\u00f6rt, wollte man Gabriela Mistral ehren und zumindest versuchen, ihr die Ehre zu erweisen, die sie verdient, das hei\u00dft ohne Vorurteile und mit viel Liebe.<\/p>\n
Ich f\u00fchle mich sehr mit Gabriela Mistral verbunden und habe mich schon immer so gef\u00fchlt. Unsere Leben hatten dieselben vier Leitlinien, von denen ich bisher gesprochen habe<\/strong>: die Geburt mit literarischer Berufung [ihren ersten Literaturpreis erhielt sie von der \u201ela FECH \u201c, meinen vom Instituto Miguel Hern\u00e1ndez in Alicante]; der Beruf der Lehrerin [ich bin seit meinem 13. Lebensjahr Privatlehrerin f\u00fcr Sprachen, sie war seit ihrem 16. Lebensjahr Lehrerin]; der Beruf der Diplomatin [ich bin seit meinem 26. Lebensjahr Diplomatin und hatte meinen ersten Auslandsdienstposten als spanische Konsulin in Sofia inne, sie war von ihrem 44. Lebensjahr bis zu ihrem Tod im Alter von 67 Jahren chilenische Konsulin]; und wir sind beide moderne Mystikerinnen und daher vom m\u00e4nnlichen Establishment<\/em> um uns herum zutiefst missverstanden \u2013 sie bis 1957, als sie sich befreite, ich bis heute.<\/p>\n
Und wir hatten noch einen f\u00fcnften gemeinsamen Leitgedanken. Auch wenn er weitaus weniger offensichtlich ist als die vorherigen, ist <\/strong>er meiner Meinung nach der grundlegendste<\/strong>: Wir beide hatten immer dasselbe Ziel, n\u00e4mlich die Ungerechtigkeiten der Welt um uns herum anzuprangern <\/strong>und durch diese Anprangerung zu versuchen, unsere Welt, die Welt aller und aller Frauen, zu verbessern<\/strong>. Diese Welt, die fast immer die Welt aller M\u00e4nner war und fast nie die Welt aller Frauen<\/strong>.<\/p>\n
Gabriela versuchte es mit ihren Gedichten. Und obwohl ihre Gedichte von erhabener Sch\u00f6nheit und Exquisitheit waren und sind \u2013 weil sie \u00fcber, f\u00fcr und von Frauen sowie f\u00fcr die S\u00f6hne und T\u00f6chter dieser Frauen schrieben \u2013, kritisierten die \u201esehr klugen\u201c M\u00e4nner ihres Heimatlandes Chile sie sehr scharf und bezeichneten es als \u201egeschmacklos\u201c, die schmutzige W\u00e4sche der Schicksale von Frauen, M\u00e4dchen und Jungen \u00f6ffentlich zu waschen.<\/p>\n
Und Gabriela Mistral starb, kurz bevor sie 68 Jahre alt wurde. Und wenn das Leben mir so viel Zeit schenken w\u00fcrde, w\u00fcrde ich dasselbe tun wie sie: k\u00e4mpfen und weiterk\u00e4mpfen, trotz des Unverst\u00e4ndnisses, f\u00fcr die Rechte derer<\/strong>, die keine Stimme haben <\/strong>\u2013 wir, die wir das Privileg haben, eine zu besitzen.<\/p>\n
Und ich, als Frau, die ich bin, und als Frau, die viel gelitten hat; und als Frau, die trotz alledem oder gerade deswegen vor allem eine K\u00e4mpferin f\u00fcr die Freiheit ist, so wie es auch Gabriela war, komme ich daher zu dem Schluss, euch meine Meinung \u00fcber Gabriela mitzuteilen: Gabriela Mistral hat die sch\u00f6nsten Verse geschrieben, die je in spanischer Sprache verfasst wurden. <\/strong><\/p>\n
Genauso wie ich der Meinung bin, dass Anne Sexton<\/strong>, eine weitere Frau aus Amerika, von jenseits des Atlantiks, die sch\u00f6nsten Verse geschrieben hat, die je in englischer Sprache verfasst wurden<\/strong>. Was hat Amerika nur an sich? Magie, viel Magie. Und Anne Sexton wurden ihre beiden T\u00f6chter in zwei verschiedenen psychiatrischen Anstalten weggenommen und zur Adoption freigegeben; schlie\u00dflich beging sie im Alter von 46 Jahren Selbstmord.<\/p>\n
Und ich schlie\u00dfe mit einem Traum. Mein Traum <\/strong>ist es, dass kein M\u00e4dchen und keine Frau mehr durch Ehrenmorde oder Frauenmorde ums Leben kommt. <\/strong>Hoffentlich kann ich mit Begeisterung, Herz und Willenskraft \u2013 das habe ich von Gabriela Mistral gelernt \u2013 daf\u00fcr k\u00e4mpfen, um einen kleinen Beitrag zu diesem Ziel zu leisten.<\/p>\n
<\/p>\n
<\/span>LITERATURVERZEICHNIS<\/strong><\/span><\/h2>\n
Aldebott Reyes, N.: \u201e\u00c9xtasis <\/u>M\u00e1gico\u201c, Verlag B\u00faho, Santo Domingo, 1999.<\/p>\n
Verband der Akademien der spanischen Sprache. \u201eEn Verso y Prosa. Antolog\u00eda de Gabriela Mistral<\/u>\u201c. Gedruckt in Peru. 2010.<\/p>\n
Belli, G.: \u201eApogeo\u201c, Visor Libros, Madrid, sechste Auflage, 2009.<\/p>\n
Campoamor, C.: \u201eLa Revoluci\u00f3n Espa\u00f1ola Vista por una <\/u>Republicana\u201c, Ediciones Espuela de Plata, 2005.<\/p>\n
Duque, A.: \u201eRimas en Claro. <\/u>Erste Anthologie diplomatischer Dichter des 20. <\/u>Jahrhunderts\u201c, Verlag Dos Soles, Burgos, 2004 [hier findet sich das Gedicht von Ram\u00f3n Basterra y Zabala, das ich in diesem Text wiedergebe; und es ist eine Anthologie, die mit einem Gedicht von mir endet].<\/p>\n
Mistral, G.: \u201eDesolaci\u00f3n\u201c, Espasa Calpe S.A., sechste Auflage, 1983.<\/p>\n
Neruda, P.: \u201eZwanzig Liebesgedichte. Hundert Liebessonette<\/u>\u201c, Verlag Planeta, Februar 1984.<\/p>\n
Oliver Labra, C.: \u201eError de <\/u>Magia\u201c, Verlag Letras Cubanas, 2004.<\/p>\n
Zweig, S.: \u201eDie Welt von <\/u>gestern\u201c, Verlag Acantilado, Barcelona, 2002.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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