{"id":29028,"date":"2005-12-15T14:42:30","date_gmt":"2005-12-15T13:42:30","guid":{"rendered":"https:\/\/mongonzalez.es\/?p=29028"},"modified":"2026-09-23T18:26:56","modified_gmt":"2026-09-23T16:26:56","slug":"homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/","title":{"rendered":"Homenaje a Cervantes a trav\u00e9s de El Quijote y su Marcela"},"content":{"rendered":"<p>El 15 de diciembre de <a href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Anuncio-del-acto-sobre-El-Quijote-en-RD-en-diciembre-de-2005.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">2005 di una conferencia <\/a>en Rep\u00fablica Dominicana sobre \u201cDon Quijote de la Mancha: Contenido y Trayectoria\u201d, en el marco de los homenajes por el 400 aniversario de la publicaci\u00f3n de la primera parte de <em>El Quijote<\/em>, evento que fue <a href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/20051217-Resena-tras-evento-DQ-en-DiarioLibre.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">rese\u00f1ado en la prensa<\/a> local.<\/p>\n<p>En 2008 volv\u00ed a impartir esta conferencia en el Centro Social de Mayores (CSM) de Londres con motivo del D\u00eda Internacional del Libro, tras lo cual <strong>Lourdes Rem\u00f3n<\/strong>, la responsable del Grupo de Lengua y Cultura, me envi\u00f3 un <a href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/20080428-Correo-de-Lourdes-Remon-del-CSM.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tierno correo de agradecimiento<\/a>.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, reproduzco el texto de aquellas conferencias, con alguna actualizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Don Quijote de la Mancha: Contenido y Trayectoria<\/strong><\/h1>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_de_Cervantes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Cervantes<\/strong><\/a> (1547-1616) es quiz\u00e1s la m\u00e1xima figura de las letras castellanas y espa\u00f1olas. De entre todas las obras que escribi\u00f3 destaca claramente una: la novela <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Don_Quijote_de_la_Mancha\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El ingenioso hidalgo <strong>Don Quijote<\/strong> de la Mancha<\/a><\/em>, conocida como <em>El Quijote<\/em>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">El Quijote: Contenido y Trayectoria<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#1_contenido_el_quijote_se_divide_en_dos_partes\" >1. Contenido: El Quijote se divide en dos partes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#11_primera_parte_de_1605\" >1.1. Primera parte de 1605<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#12_segunda_parte_de_1615\" >1.2. Segunda parte de 1615<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#13_autoria\" >1.3. Autor\u00eda<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#14_objetivo\" >1.4. Objetivo<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#2_trayectoria\" >2. Trayectoria<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#21_traducciones\" >2.1. Traducciones<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#22_ediciones\" >2.2. Ediciones<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#23_obra_cumbre_literaria\" >2.3. Obra cumbre literaria<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#24_obra_maestra_de_psiquiatras\" >2.4. Obra, maestra de psiquiatras<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#25_obra_viva\" >2.5. Obra viva<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#251_discurso_de_la_pastora_marcela_sobre_hermosura_amor_y_libertad\" >2.5.1. Discurso de la pastora Marcela sobre hermosura, amor y libertad<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#252_discurso_sobre_la_libertad\" >2.5.2. Discurso sobre la libertad<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/homenaje-a-cervantes-a-traves-de-el-quijote-y-su-marcela\/#253_apunte_concreto_sobre_la_dificultadimposibilidad_de_traducir_poesia\" >2.5.3. Apunte concreto sobre la dificultad\/imposibilidad de traducir poes\u00eda<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"1_contenido_el_quijote_se_divide_en_dos_partes\"><\/span><strong>1. Contenido: <em>El Quijote<\/em> se divide en dos partes<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>En relaci\u00f3n con su <strong>contenido<\/strong>, <em>El Quijote<\/em><strong> tiene dos partes<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"11_primera_parte_de_1605\"><\/span><strong>1.1. Primera parte de 1605<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La primera parte de <em>El Quijote<\/em> <strong>se public\u00f3 en 1605<\/strong>. Se divide en <strong>52<\/strong> cap\u00edtulos.<\/p>\n<p>En el cap\u00edtulo I, Cervantes describe <strong>lo esencial del personaje principal: Don Quijote<\/strong>:<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><em>\u201c<\/em>Frisaba la edad de nuestro hidalgo con los cincuenta a\u00f1os. Era de complexi\u00f3n recia, seco de carnes, enjuto de rostro, gran madrugador y amigo de la caza. Quieren decir que ten\u00eda el sobrenombre de \u00abQuijada\u00bb, o \u00abQuesada\u00bb [\u2026] los ratos que estaba ocioso \u2014que eran los m\u00e1s del a\u00f1o\u2014, se daba a leer libros de caballer\u00edas, con tanta afici\u00f3n y gusto, que olvid\u00f3 casi de todo punto el ejercicio de la caza y aun la administraci\u00f3n de su hacienda; [\u2026] se enfrasc\u00f3 tanto en su lectura, que se le pasaban las noches leyendo de claro en claro, y los d\u00edas de turbio en turbio; y as\u00ed, del poco dormir y del mucho leer, se le sec\u00f3 el celebro de manera que vino a perder el juicio. Llen\u00f3sele la fantas\u00eda de todo aquello que le\u00eda en los libros [\u2026] y asent\u00f3sele [\u2026] en la imaginaci\u00f3n que era verdad todo aquello [\u2026] que le\u00eda [\u2026] En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el m\u00e1s extra\u00f1o pensamiento que jam\u00e1s dio loco en el mundo, y fue que le pareci\u00f3 convenible y necesario, as\u00ed para el aumento de su honra como para el servicio de su rep\u00fablica, hacerse caballero andante e irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y a ejercitarse en todo aquello que \u00e9l hab\u00eda le\u00eddo que los caballeros andantes se ejercitaban..<em>.\u201d<\/em><\/p>\n<p>A lo largo de la obra no se cita nunca el <strong>nombre exacto de la aldea de Don Quijote<\/strong> lo que ha llevado a dar fama a <strong>toda la regi\u00f3n de La Mancha<\/strong>.<\/p>\n<p>En cambio, Cervantes s\u00ed nos da el nombre del pueblo de quien ser\u00e1 el amor plat\u00f3nico de Don Quijote durante toda la obra: <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Dulcinea_del_Toboso\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Dulcinea del Toboso<\/strong><\/a>, encarnaci\u00f3n de la belleza y la virtud. Eso ha permitido abrir en esa localidad (el Toboso, Toledo) un <a href=\"https:\/\/www.cultura.gob.es\/cultura\/areas\/museos\/mc\/arquitectura-museos\/museos-gestion-transferida\/castillalamancha\/dulcinea.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">museo dedicado a Dulcinea<\/a>.<\/p>\n<p>Esta primera parte recoge la primera y la segunda salida de Don Quijote.<\/p>\n<p>En la primera salida (cap\u00edtulos 2 a 5), Don Quijote llega a una venta y es armado caballero, echa en falta dinero y contar con un escudero y vuelve a su aldea.<\/p>\n<p>La segunda salida (a partir del cap\u00edtulo 7) ocupa el resto de esta primera parte.<\/p>\n<p>El <strong>escudero<\/strong> de Don Quijote ser\u00e1 <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Sancho_Panza\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Sancho Panza<\/strong><\/a>, \u201cun labrador vecino suyo [\u2026] hombre de bien [\u2026] pero de muy poca sal en la mollera\u201d (cap\u00edtulo 7).<\/p>\n<p>Los dos amigos inseparables de ambos ser\u00e1n el caballo de Don Quijote, llamado <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rocinante\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Rocinante<\/strong><\/a><\/em>\u00a0[para cuyo nombre Cervantes se inspir\u00f3, seg\u00fan <a href=\"https:\/\/alfcalle.blogspot.com\/2025\/02\/la-cuna-de-rocinante.html?zx=b64ba36dbd9da962\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alfonso Calle<\/a>, en el <em>Pic\u00f3n de Rocines<\/em>, un promontorio en la <a href=\"https:\/\/es.wikiloc.com\/rutas-senderismo\/hoz-de-tragavivos-10790353\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hoz de Tragavivos<\/a>, hoz en la que se halla la Herrer\u00eda de Santa Cristina, aldea donde viv\u00eda lsabel, la hija de Cervantes, y donde este pasaba largas temporadas] y el asno de Sancho Panza, al que nunca nombra, sino que simplemente lo llaman por su color, <em><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Rucio\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Rucio<\/strong><\/a><\/em>\u00a0(color pardo claro).<\/p>\n<p>En esta primera parte se intercalan <strong>14 aventuras<\/strong> (como la de los molinos de viento, el apaleamiento de los yag\u00fceses gallegos, el embate contra los ej\u00e9rcitos de carneros, el despoje al barbero de su bac\u00eda confundi\u00e9ndola con el Yelmo de Mambrino o la liberaci\u00f3n de unos hombres que iban a galeras) y <strong>6 novelas<\/strong> [historia del entierro del pastor Gris\u00f3stomo y Marcela (cap\u00edtulos del 12 al 14); la historia del caballero del Bosque, Cardenio, y su Luscinda (cap\u00edtulos 23, 24, 27, 29 y 36); la historia de Dorotea y su don Fernando (cap\u00edtulos 28, 29 y 36); la novela del curioso impertinente (cap\u00edtulos del 33 al 35) que transcurre en Florencia; la historia del cautivo y su amada mora Zoraida (cap\u00edtulos del 39 al 44); y la historia del cabrero Eugenio y su Leandra (cap\u00edtulo 51)].<\/p>\n<p>Como la inclusi\u00f3n de novelas dentro de una novela (es decir, narraciones completamente independientes que se intercalaban en la acci\u00f3n principal de la novela de Don Quijote) fue bastante criticada en su \u00e9poca, Cervantes ya no incluy\u00f3 ninguna novela en la segunda parte.<\/p>\n<p>Caracteriza a esta primera parte el que Don Quijote crea en su locura y en que los encantadores transforman su realidad, mientras que su escudero, Sancho Panza, y su entorno son la voz de la cordura.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"12_segunda_parte_de_1615\"><\/span><strong>1.2. Segunda parte de 1615<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La segunda parte<strong> se public\u00f3 en 1615<\/strong>. Se divide en <strong>74<\/strong> cap\u00edtulos.<\/p>\n<p>Esta parte recoge la tercera salida de Don Quijote. En ella destacan aventuras como la de Dulcinea; la del Caballero del Bosque que es vencido por Don Quijote; la del Duque y la Duquesa en la que promete a Sancho Panza hacerle Gobernador de la \u00cdnsula Barataria; o la batalla final en Barcelona contra el Caballero de la Blanca Luna que pierde Don Quijote y regresa definitivamente a su aldea donde recupera el juicio tras seis d\u00edas de fiebres y afirma ser Alonso Quijano el Bueno.<\/p>\n<p>Caracteriza a esta segunda parte el que Don Quijote vea las cosas tal como son y el que sean Sancho Panza y su entorno los que crean las fantas\u00edas.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"13_autoria\"><\/span><strong>1.3. Autor\u00eda<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En relaci\u00f3n con la <strong>autor\u00eda de la obra<\/strong>, Cervantes hace una curiosa pirueta literaria metaficcional, intentando emular lo que sol\u00eda aparecer en los propios libros de caballer\u00eda (sus autores sol\u00edan contar que se basaban en manuscritos encontrados) y as\u00ed buscar presentar a Don Quijote como un personaje real.<\/p>\n<p>As\u00ed, Cervantes cuenta (en parte I, cap\u00edtulo 9) c\u00f3mo: \u201cEstando yo un d\u00eda en el <a href=\"https:\/\/www.rae.es\/tdhle\/alcan%C3%A1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alcan\u00e1<\/a> de Toledo, lleg\u00f3 un muchacho a vender unos cartapacios y papeles viejos\u201d; y narra c\u00f3mo le compr\u00f3 un manuscrito en ar\u00e1bigo cuyo autor hab\u00eda sido \u201c<strong>Cide Hamete Benengeli<\/strong>, historiador ar\u00e1bigo\u201d; c\u00f3mo pag\u00f3 qui\u00e9n se lo tradujera al castellano; y c\u00f3mo ese manuscrito hab\u00eda sido la base de su novela. Ficci\u00f3n dentro de la ficci\u00f3n. Visto en retrospectiva desde nuestro presente es curioso que Cervantes basara su obra cumbre en un manuscrito \u00e1rabe comprado en la calle de Toledo (el Alcan\u00e1) donde los mercaderes jud\u00edos ten\u00edan sus tiendas\u2026 Palabras clave<strong>: \u00e1rabe, jud\u00edo, convivencia<\/strong>\u2026.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"14_objetivo\"><\/span><strong>1.4. Objetivo<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Por \u00faltimo, Cervantes s\u00ed declara el objetivo de la obra: \u201cno ha sido otro mi deseo que poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas y disparatadas historias de los libros de caballer\u00edas\u201d (\u00faltima frase del libro, parte II, cap\u00edtulo 74).<\/p>\n<p>Y, si los libros de caballer\u00eda eran la ponzo\u00f1a del siglo XV y XVI, en mi opini\u00f3n, la violencia intr\u00ednseca a los videojuegos, a las series televisivas y a muchas pel\u00edculas de ficci\u00f3n es la ponzo\u00f1a del siglo XXI que, aderezada con dosis de inteligencia artificial, puede acabar destruyendo esta nuestra humanidad\u2026 Y de ah\u00ed la importancia de rescatar las luchas de Don Quijote tambi\u00e9n en el siglo XXI.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2_trayectoria\"><\/span><strong>2. Trayectoria<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"21_traducciones\"><\/span><strong>2.1. <\/strong><strong>Traducciones<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En relaci\u00f3n con la <strong>trayectoria <\/strong>de la obra, ya en el siglo XVII se tradujo al ingl\u00e9s en 1612 [y Shakespeare hizo en 1613 <em>The history of Cardenio<\/em> representada en el Palacio Real de Londres]; al franc\u00e9s en 1614; al italiano en 1622; al alem\u00e1n en 1648 y al holand\u00e9s en 1657, que adem\u00e1s fue la primera edici\u00f3n ilustrada.<\/p>\n<p>En el siglo XVIII se tradujo al dan\u00e9s, al polaco, al portugu\u00e9s y al ruso.<\/p>\n<p>Entre el siglo XIX y XX se tradujo a todas las lenguas susceptibles de escritura impresa.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"22_ediciones\"><\/span><strong>2.2. Ediciones<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En cuanto a las ediciones en castellano, tuvo 30 en el siglo XVII, 40 en el siglo XVIII, 200 en el siglo XIX y m\u00e1s de tres al a\u00f1o en el siglo XX.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"23_obra_cumbre_literaria\"><\/span><strong>2.3. Obra cumbre literaria<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Por todo lo anterior, se la considera la obra castellana que m\u00e1s ha sido estudiada a lo largo de la historia y a lo largo de la geograf\u00eda del planeta.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo, se la considera la obra cumbre de la literatura en lengua castellana y la iniciadora de la novela moderna.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"24_obra_maestra_de_psiquiatras\"><\/span><strong>2.4. Obra, maestra de psiquiatras<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>El gran psiquiatra espa\u00f1ol <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_Alonso-Fern%C3%A1ndez\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Francisco Alonso Fern\u00e1ndez<\/strong><\/a> (Oviedo 1924- Madrid 2020) public\u00f3 en 2005 <em>El Quijote y su Laberinto Vital<\/em> (editorial Anthropos).<\/p>\n<p>Francisco Alonso vino a Rep\u00fablica Dominicana en 2005 y dio una charla sobre <em>El Quijote<\/em>. De lo que cont\u00f3, destaco lo siguiente:<\/p>\n<ul>\n<li>Cervantes es el mayor maestro de psiquiatras.<\/li>\n<li>En 1406 se hab\u00eda abierto en Espa\u00f1a, concretamente en Valencia, el primer hospital psiqui\u00e1trico. As\u00ed que, en 1605, cuando se public\u00f3 la primera parte de <em>El Quijote<\/em>, la <em>locura<\/em> ya era bien entendida en la Espa\u00f1a de esa \u00e9poca. Eso era una situaci\u00f3n muy distinta a otros muchos lugares del mundo donde la <em>locura<\/em> se abordaba mediante exorcismos.<\/li>\n<li>Esta ficci\u00f3n de ficciones es la primera novela de la historia de la literatura.<\/li>\n<li>El personaje de Don Quijote, estudiado desde la perspectiva del siglo XXI, presenta <em>delirio<\/em>, es decir, una falsa identidad de s\u00ed mismo; <em>alucinaciones<\/em>; <em>megaloman\u00eda<\/em>; <em>cuadro man\u00edaco-paranoico<\/em> (<em>desdoblamiento de la personalidad<\/em>), alternado con <em>depresiones<\/em>, es decir, un cuadro compatible con el <em>trastorno bipolar<\/em>.<\/li>\n<li>La <em>locura<\/em> de Sancho Panza va aumentando a medida que avanza el libro y alcanza todo su apogeo al final de la segunda parte de <em>El Quijote<\/em>.<\/li>\n<li>En t\u00e9rminos de espiritualidad el <strong><em>quijotismo<\/em><\/strong>\u00a0es un rasgo psicol\u00f3gico muy espa\u00f1ol: gente que es poco pr\u00e1ctica; gente que no teme hacer el rid\u00edculo en su b\u00fasqueda de la libertad y la justicia, a pesar de las consecuencias negativas que ello pueda suponer para su fama\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"25_obra_viva\"><\/span><strong>2.5. Obra viva<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Para concluir, <em>El Quijote<\/em> es una obra que sigue vive a d\u00eda de hoy. Aporta una rica y variada filosof\u00eda de vida, pues est\u00e1 llena de bellas y sabias citas sobre amor y hermosura, muerte y locura, poes\u00eda y libertad, arrogancia, as\u00ed como reglas del cuidado del alma, del cuerpo y del buen gobierno.<\/p>\n<p>Narra historias divertidas, entretenidas y tiernas que si se leen con lentitud y mucho amor tambi\u00e9n contribuyen al crecimiento interior.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, reproduzco dos ejemplos (<a href=\"https:\/\/dai.ly\/xbc0j22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">y los declamo aqu\u00ed<\/a>) de la inmensa sabidur\u00eda que destilan las palabras que Cervantes puso en boca de sus personajes, algunas de las cuales son muy adelantadas a su \u00e9poca:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"251_discurso_de_la_pastora_marcela_sobre_hermosura_amor_y_libertad\"><\/span><strong>2.5.1. Discurso de la pastora Marcela sobre hermosura, amor y libertad<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Mi favorito es el bello <strong>discurso <\/strong>sobre la hermosura, el amor y la libertad que daba la pastora <strong>Marcela<\/strong> en el cap\u00edtulo 14 de la primera parte, que reproduzco a continuaci\u00f3n extractado:<\/p>\n<p><em>\u201c<\/em>H\u00edzome el cielo, seg\u00fan vosotros dec\u00eds, hermosa, y de tal manera, que [\u2026] a que me am\u00e9is os mueve mi hermosura, y por el amor que me mostr\u00e1is dec\u00eds y aun quer\u00e9is que est\u00e9 yo obligada a amaros [\u2026]; mas no alcanzo que, por raz\u00f3n de ser amado, est\u00e9 obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama [\u2026] no todas hermosuras enamoran [\u2026] Y, seg\u00fan yo he o\u00eddo decir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario, y no forzoso [\u2026] que la hermosura en la mujer honesta es como el fuego apartado o como la espada aguda, que ni \u00e9l quema ni ella corta a quien a ellos no se acerca. La honra y las virtudes son adornos del alma, sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea, no debe de parecer hermoso [\u2026] Yo nac\u00ed libre, y para poder vivir libre escog\u00ed la soledad de los campos [&#8230;] A los que he enamorado con la vista he desenga\u00f1ado con las palabras; [\u2026] Si yo le entretuviera, fuera falsa; si le contentara, hiciera contra mi mejor intenci\u00f3n y prosupuesto [\u2026] pero no me llame cruel ni homicida aquel a quien yo no prometo, enga\u00f1o, llamo ni admito. [\u2026] Yo, como sab\u00e9is, tengo riquezas propias, y no codicio las ajenas; tengo libre condici\u00f3n, y no gusto de sujetarme<em>\u2026\u201d. <\/em><\/p>\n<p>\u00a1Ojal\u00e1 todas las mujeres del mundo tuvieran la libertad interior que Cervantes puso en boca de Marcela!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"252_discurso_sobre_la_libertad\"><\/span><strong>2.5.2. Discurso sobre la libertad<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Tambi\u00e9n quiero compartir el <strong>discurso sobre la libertad<\/strong> que da Don Quijote en el cap\u00edtulo 58 de la segunda parte, que reproduzco a continuaci\u00f3n extractado:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>\u201c<\/em>La libertad, Sancho, es uno de los m\u00e1s preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; [\u2026] por la libertad, as\u00ed como por la honra se puede y debe aventurar la vida [\u2026] que las obligaciones de las recompensas de los beneficios y mercedes recebidas son ataduras que no dejan campear al \u00e1nimo libre. \u00a1Venturoso aquel a quien el cielo dio un pedazo de pan sin que le quede obligaci\u00f3n de agradecerlo a otro que al mismo cielo!\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"253_apunte_concreto_sobre_la_dificultadimposibilidad_de_traducir_poesia\"><\/span><strong>2.5.3. Apunte concreto sobre la dificultad\/imposibilidad de traducir poes\u00eda<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Por \u00faltimo, un apunte concreto que comparto plenamente. En el cap\u00edtulo 6 de la primera parte, Cervantes hace una exhaustiva revisi\u00f3n de los libros de caballer\u00eda existentes en ese momento y, en ese contexto, hace una reflexi\u00f3n sobre la dificultad\/ imposibilidad de traducir los libros de poes\u00eda:<\/p>\n<p>\u201c\u2026le hubiera tra\u00eddo a Espa\u00f1a y hecho castellano; que le quit\u00f3 mucho de su natural valor, y lo mismo har\u00e1n todos aquellos que los libros de verso quisieren volver en otra lengua, que por mucho cuidado que pongan y habilidad que muestren, jam\u00e1s llegar\u00e1n al punto que ellos tienen en su primer nacimiento<em>.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Aunque es factible traducir el significado de los versos de un poema (su primer componente), la m\u00fasica que encadenan las palabras (su segundo y fundamental componente) es muy dif\u00edcil (por no decir imposible) de traducir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De una conferencia que di en 2005 y en 2008<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29029,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,62],"tags":[],"class_list":["post-29028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-moncreatividad","category-monhomenajes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29028"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29087,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29028\/revisions\/29087"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}