{"id":29085,"date":"2005-12-15T18:02:32","date_gmt":"2005-12-15T17:02:32","guid":{"rendered":"https:\/\/mongonzalez.es\/?p=29085"},"modified":"2026-09-23T18:31:40","modified_gmt":"2026-09-23T16:31:40","slug":"hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/","title":{"rendered":"Hommage \u00e0 Cervantes \u00e0 travers Don Quichotte et sa Marcela"},"content":{"rendered":"<p>Le 15 d\u00e9cembre <a href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Anuncio-del-acto-sobre-El-Quijote-en-RD-en-diciembre-de-2005.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">2005, j&rsquo;ai donn\u00e9 une conf\u00e9rence <\/a>en R\u00e9publique dominicaine sur le th\u00e8me \u00ab Don Quichotte de la Manche : contenu et parcours \u00bb, dans le cadre des hommages organis\u00e9s \u00e0 l&rsquo;occasion du 400e anniversaire de la publication de la premi\u00e8re partie de <em>Don Quichotte<\/em>, \u00e9v\u00e9nement qui a fait l&rsquo;objet d&rsquo;<a href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/20051217-Resena-tras-evento-DQ-en-DiarioLibre.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">un article dans la presse<\/a> locale.<\/p>\n<p>En 2008, j\u2019ai de nouveau donn\u00e9 cette conf\u00e9rence au Centre social pour seniors (CSM) de Londres \u00e0 l\u2019occasion de la Journ\u00e9e internationale du livre, \u00e0 la suite de quoi <strong>Lourdes Rem\u00f3n<\/strong>, responsable du Groupe de langue et de culture, m\u2019a envoy\u00e9 un <a href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/20080428-Correo-de-Lourdes-Remon-del-CSM.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tendre courriel de remerciement<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><strong>Don Quichotte de la Manche : Contenu et parcours<\/strong><\/h1>\n<p><a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_de_Cervantes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Cervantes<\/strong><\/a> (1547-1616) est peut-\u00eatre la figure la plus embl\u00e9matique des lettres castillanes et espagnoles. Parmi toutes les \u0153uvres qu\u2019il a \u00e9crites, l\u2019une se d\u00e9tache clairement : le roman <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Don_Quichotte\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>L\u2019ing\u00e9nieux hidalgo <strong>Don Quichotte<\/strong> de la Manche<\/em><\/a>, connu sous le nom de <em>Don Quichotte<\/em>.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Don Quichotte : Contenu et parcours<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#1_contenu_don_quichotte_se_divise_en_deux_parties\" >1. Contenu : Don Quichotte se divise en deux parties<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#11_premiere_partie_de_1605\" >1.1. Premi\u00e8re partie de 1605<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#12_deuxieme_partie_de_1615\" >1.2. Deuxi\u00e8me partie de 1615<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#13_paternite_de_loeuvre\" >1.3. Paternit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#14_objectif\" >1.4. Objectif<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#2_parcours\" >2. Parcours<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#21_traductions\" >2.1. Traductions<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#22_editions\" >2.2. \u00c9ditions<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#23_chef-doeuvre_litteraire\" >2.3. Chef-d\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#24_une_oeuvre_reference_pour_les_psychiatres\" >2.4. Une \u0153uvre, r\u00e9f\u00e9rence pour les psychiatres<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#25_une_oeuvre_vivante\" >2.5. Une \u0153uvre vivante<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#251_discours_de_la_bergere_marcela_sur_la_beaute_lamour_et_la_liberte\" >2.5.1. Discours de la berg\u00e8re Marcela sur la beaut\u00e9, l\u2019amour et la libert\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#252_discours_sur_la_liberte\" >2.5.2. Discours sur la libert\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/hommage-a-cervantes-a-travers-don-quichotte-et-sa-marcela\/#253_remarque_concrete_sur_la_difficultelimpossibilite_de_traduire_la_poesie\" >2.5.3. Remarque concr\u00e8te sur la difficult\u00e9\/l\u2019impossibilit\u00e9 de traduire la po\u00e9sie<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"1_contenu_don_quichotte_se_divise_en_deux_parties\"><\/span><strong>1. Contenu : <em>Don Quichotte<\/em> se divise en deux parties<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>En ce qui concerne son <strong>contenu<\/strong>, <em>Don Quichotte<\/em><strong> comporte deux parties<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"11_premiere_partie_de_1605\"><\/span><strong>1.1. Premi\u00e8re partie de 1605<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La premi\u00e8re partie<strong> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1605<\/strong>. Elle se divise en <strong>52<\/strong> chapitres.<\/p>\n<p>Dans le chapitre I, Cervantes d\u00e9crit <strong>l\u2019essentiel du personnage principal : Don Quichotte<\/strong> :<\/p>\n<p><em>\u00ab<\/em> Notre hidalgo avoisinait la cinquantaine. Il \u00e9tait de forte constitution, maigre de corps, au visage \u00e9maci\u00e9, grand l\u00e8ve-t\u00f4t et amateur de chasse. C\u2019est pourquoi on le surnommait \u00ab Quijada \u00bb ou \u00ab Quesada \u00bb [\u2026] Lorsqu\u2019il avait du temps libre \u2014 ce qui arrivait la plupart du temps durant l\u2019ann\u00e9e \u2014, il se livrait \u00e0 la lecture de romans de chevalerie, avec tant de passion et de plaisir qu\u2019il en vint presque \u00e0 n\u00e9gliger compl\u00e8tement la chasse et m\u00eame la gestion de son domaine ; [\u2026] il s\u2019immergea tellement dans sa lecture qu\u2019il passait ses nuits \u00e0 lire du matin au matin, et ses journ\u00e9es d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre ; et ainsi, \u00e0 force de peu dormir et de beaucoup lire, son cerveau s\u2019ass\u00e9cha au point qu\u2019il en vint \u00e0 perdre la raison. Son imagination se remplit de tout ce qu\u2019il lisait dans les livres [\u2026] et il s\u2019en vint \u00e0 croire [\u2026] que tout ce qu\u2019il lisait [\u2026] \u00e9tait vrai. En effet, sa raison ayant d\u00e9j\u00e0 disparu, il en vint \u00e0 la pens\u00e9e la plus \u00e9trange qu\u2019aucun fou au monde n\u2019ait jamais eue, \u00e0 savoir qu\u2019il lui semblait convenable et n\u00e9cessaire, tant pour accro\u00eetre son honneur que pour servir sa r\u00e9publique, de devenir chevalier errant et de parcourir le monde entier, arm\u00e9 et \u00e0 cheval, \u00e0 la recherche d\u2019aventures et pour s\u2019exercer \u00e0 tout ce qu\u2019il avait lu que les chevaliers errants pratiquaient.<em>.. \u00bb<\/em><\/p>\n<p>Tout au long de l\u2019\u0153uvre, le <strong>nom exact du village de Don Quichotte<\/strong> n\u2019est jamais mentionn\u00e9, ce qui a contribu\u00e9 \u00e0 faire la renomm\u00e9e de <strong>toute la r\u00e9gion de La Manche<\/strong>.<\/p>\n<p>En revanche, Cervantes nous donne bien le nom de la jeune fille qui sera l\u2019amour platonique de Don Quichotte tout au long de l\u2019\u0153uvre : <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Dulcin%C3%A9e\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Dulcin\u00e9e du Toboso<\/strong><\/a>, incarnation de la beaut\u00e9 et de la vertu. Cela a permis d\u2019ouvrir dans cette localit\u00e9 (El Toboso, Tol\u00e8de) un <a href=\"https:\/\/www.cultura.gob.es\/cultura\/areas\/museos\/mc\/arquitectura-museos\/museos-gestion-transferida\/castillalamancha\/dulcinea.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">mus\u00e9e d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Dulcin\u00e9e<\/a>.<\/p>\n<p>Cette premi\u00e8re partie rassemble la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me sortie de Don Quichotte.<\/p>\n<p>Lors de la premi\u00e8re sortie (chapitres 2 \u00e0 5), Don Quichotte arrive dans une auberge et est adoub\u00e9 chevalier ; manquant d\u2019argent et d\u2019un \u00e9cuyer, il retourne dans son village.<\/p>\n<p>La deuxi\u00e8me sortie (\u00e0 partir du chapitre 7) occupe le reste de cette premi\u00e8re partie.<\/p>\n<p>L\u2019<strong>\u00e9cuyer<\/strong> de Don Quichotte sera <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sancho_Panza\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Sancho Panza<\/strong><\/a>, \u00ab un paysan de son voisinage [\u2026] un homme de bien [\u2026] mais qui n\u2019a pas beaucoup de sel dans la t\u00eate \u00bb (chapitre 7).<\/p>\n<p>Leurs deux amis ins\u00e9parables seront le cheval de Don Quichotte, appel\u00e9 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Rossinante\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><em>Rocinan<\/em><\/strong><\/a> [pour lequel Cervantes s\u2019est inspir\u00e9, selon <a href=\"https:\/\/alfcalle.blogspot.com\/2025\/02\/la-cuna-de-rocinante.html?zx=b64ba36dbd9da962\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Alfonso Calle<\/a>, du <em>Pic\u00f3n de Rocines<\/em>, un promontoire situ\u00e9 dans la <a href=\"https:\/\/es.wikiloc.com\/rutas-senderismo\/hoz-de-tragavivos-10790353\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Hoz de Tragavivos<\/a>, gorge o\u00f9 se trouve la Herrer\u00eda de Santa Cristina, hameau o\u00f9 vivait Isabel, la fille de Cervant\u00e8s, et o\u00f9 celui-ci passait de longues p\u00e9riodes] et l\u2019\u00e2ne de Sancho Panza, qu\u2019il ne nomme jamais, mais que l\u2019on appelle simplement par sa couleur, <strong><em>Rucio <\/em><\/strong>(couleur fauve clair).<\/p>\n<p>Dans cette premi\u00e8re partie s\u2019entrem\u00ealent <strong>14 aventures<\/strong> (telles que celle des moulins \u00e0 vent, la racl\u00e9e inflig\u00e9e aux Yag\u00fceses galiciens, l\u2019assaut contre les arm\u00e9es de b\u00e9liers, le vol de la cuvette du barbier, confondue avec le heaume de Mambrino, ou encore la lib\u00e9ration d\u2019hommes destin\u00e9s aux gal\u00e8res) et <strong>6 novelles<\/strong> [l&rsquo;histoire des fun\u00e9railles du berger Gris\u00f3stomo et de Marcela (chapitres 12 \u00e0 14) ; l&rsquo;histoire du chevalier de la For\u00eat, Cardenio, et de sa Luscinda (chapitres 23, 24, 27, 29 et 36) ; l&rsquo;histoire de Dorotea et de son don Fernando (chapitres 28, 29 et 36) ; la nouvelle du Curieux impertinent (chapitres 33 \u00e0 35) qui se d\u00e9roule \u00e0 Florence ; l\u2019histoire du captif et de sa bien-aim\u00e9e maure Zoraida (chapitres 39 \u00e0 44) ; et l\u2019histoire du chevrier Eug\u00e8ne et de sa Leandra (chapitre 51)].<\/p>\n<p>Comme l\u2019inclusion de romans au sein d\u2019un roman (c\u2019est-\u00e0-dire des r\u00e9cits totalement ind\u00e9pendants qui s\u2019intercalent dans l\u2019action principale du roman de Don Quichotte) fut vivement critiqu\u00e9e \u00e0 son \u00e9poque, Cervantes n\u2019a plus inclus aucun roman dans la deuxi\u00e8me partie.<\/p>\n<p>Cette premi\u00e8re partie se caract\u00e9rise par le fait que Don Quichotte croit en sa folie et que les enchanteurs transforment sa r\u00e9alit\u00e9, tandis que son \u00e9cuyer, Sancho Panza, et son entourage incarnent la voix de la raison.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"12_deuxieme_partie_de_1615\"><\/span><strong>1.2. Deuxi\u00e8me partie de 1615<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La deuxi\u00e8me partie<strong> a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e en 1615<\/strong>. Elle se divise en <strong>74<\/strong> chapitres.<\/p>\n<p>Cette partie relate la troisi\u00e8me sortie de Don Quichotte. On y trouve notamment des aventures telles que celle de Dulcin\u00e9e ; celle du Chevalier de la For\u00eat, vaincu par Don Quichotte ; celle du duc et de la duchesse, au cours de laquelle ce dernier promet \u00e0 Sancho Panza de le nommer gouverneur de l\u2019\u00eele de Barataria ; ou encore la bataille finale \u00e0 Barcelone contre le Chevalier de la Lune Blanche, que Don Quichotte perd, avant de retourner d\u00e9finitivement dans son village o\u00f9, apr\u00e8s six jours de fi\u00e8vre, il retrouve ses esprits et affirme \u00eatre Alonso Quijano le Bon.<\/p>\n<p>Cette deuxi\u00e8me partie se caract\u00e9rise par le fait que Don Quichotte voit les choses telles qu\u2019elles sont et que ce sont Sancho Panza et son entourage qui se livrent \u00e0 des fantasmes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"13_paternite_de_loeuvre\"><\/span><strong>1.3. Paternit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En ce qui concerne la <strong>paternit\u00e9 de l\u2019\u0153uvre<\/strong>, Cervantes r\u00e9alise une curieuse pirouette litt\u00e9raire m\u00e9tafictionnelle, en tentant d\u2019imiter ce qui apparaissait souvent dans les livres de chevalerie eux-m\u00eames (leurs auteurs avaient coutume de raconter qu\u2019ils s\u2019appuyaient sur des manuscrits trouv\u00e9s) et cherche ainsi \u00e0 pr\u00e9senter Don Quichotte comme un personnage r\u00e9el.<\/p>\n<p>Ainsi, Cervantes raconte (dans la partie I, chapitre 9) comment : \u00ab Un jour, alors que je me trouvais \u00e0 l\u2019<a href=\"https:\/\/www.rae.es\/tdhle\/alcan%C3%A1\">Alcan\u00e1<\/a> de Tol\u00e8de, un jeune gar\u00e7on vint vendre des vieux papiers et des brouillons \u00bb ; et il raconte comment il lui a achet\u00e9 un manuscrit en arabe dont l\u2019auteur \u00e9tait \u00ab <strong>Cide Hamete Benengeli<\/strong>, historien arabe \u00bb ; comment il a pay\u00e9 quelqu\u2019un pour le lui traduire en castillan ; et comment ce manuscrit avait servi de base \u00e0 son roman. Une fiction au sein de la fiction. R\u00e9trospectivement, depuis notre \u00e9poque, il est curieux que Cervantes ait fond\u00e9 son chef-d\u2019\u0153uvre sur un manuscrit arabe achet\u00e9 dans une rue de Tol\u00e8de (l\u2019Alcan\u00e1) o\u00f9 les marchands juifs tenaient leurs boutiques\u2026 Mots-cl\u00e9s<strong> : arabe, juif, coexistence<\/strong>\u2026.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"14_objectif\"><\/span><strong>1.4. Objectif<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Enfin, Cervantes \u00e9nonce bel et bien l\u2019objectif de son \u0153uvre : \u00ab mon seul d\u00e9sir n\u2019a \u00e9t\u00e9 que de faire d\u00e9tester aux hommes les histoires invent\u00e9es et absurdes des livres de chevalerie \u00bb (derni\u00e8re phrase du livre, partie II, chapitre 74).<\/p>\n<p>Et si les livres de chevalerie \u00e9taient le poison des XVe et XVIe si\u00e8cles, \u00e0 mon avis, la violence inh\u00e9rente aux jeux vid\u00e9o, aux s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es et \u00e0 de nombreux films de fiction est le poison du XXIe si\u00e8cle qui, agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019une dose d\u2019intelligence artificielle, pourrait finir par d\u00e9truire notre humanit\u00e9\u2026 D\u2019o\u00f9 l\u2019importance de faire revivre les combats de Don Quichotte au XXIe si\u00e8cle \u00e9galement.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"2_parcours\"><\/span><strong>2. Parcours<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"21_traductions\"><\/span><strong>2.1. Traductions<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>En ce qui concerne le <strong>parcours <\/strong>de l\u2019\u0153uvre, d\u00e8s le XVIIe si\u00e8cle, elle fut traduite en anglais en 1612 [et Shakespeare \u00e9crivit en 1613 <em>The history of Cardenio<\/em>, repr\u00e9sent\u00e9e au Palais royal de Londres] ; en fran\u00e7ais en 1614 ; en italien en 1622 ; en allemand en 1648 et en n\u00e9erlandais en 1657, qui fut d\u2019ailleurs la premi\u00e8re \u00e9dition illustr\u00e9e.<\/p>\n<p>Au XVIIIe si\u00e8cle, elle fut traduite en danois, en polonais, en portugais et en russe.<\/p>\n<p>Entre le XIXe et le XXe si\u00e8cle, elle fut traduite dans toutes les langues pouvant faire l\u2019objet d\u2019une publication imprim\u00e9e.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"22_editions\"><\/span><strong>2.2. \u00c9ditions<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Quant aux \u00e9ditions en castillan, on en compta 30 au XVIIe si\u00e8cle, 40 au XVIIIe, 200 au XIXe et plus de trois par an au XXe.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"23_chef-doeuvre_litteraire\"><\/span><strong>2.3. Chef-d\u2019\u0153uvre litt\u00e9raire<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Pour toutes ces raisons, il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019\u0153uvre castillane la plus \u00e9tudi\u00e9e \u00e0 travers l\u2019histoire et \u00e0 travers le monde.<\/p>\n<p>De m\u00eame, il est consid\u00e9r\u00e9 comme le chef-d\u2019\u0153uvre de la litt\u00e9rature en langue castillane et comme le pr\u00e9curseur du roman moderne.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"24_une_oeuvre_reference_pour_les_psychiatres\"><\/span><strong>2.4. Une \u0153uvre, r\u00e9f\u00e9rence pour les psychiatres<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Le grand psychiatre espagnol <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Francisco_Alonso-Fern%C3%A1ndez\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Francisco Alonso Fern\u00e1ndez<\/strong><\/a> (Oviedo 1924 \u2013 Madrid 2020) a publi\u00e9 en 2005 <em>Don Quichotte et son labyrinthe vital<\/em> (\u00e9ditions Anthropos).<\/p>\n<p>Francisco Alonso s\u2019est rendu en R\u00e9publique dominicaine en 2005 et a donn\u00e9 une conf\u00e9rence sur <em>Don Quichotte<\/em>. Parmi ce qu\u2019il a racont\u00e9, je retiens notamment ceci :<\/p>\n<ul>\n<li>Cervantes est le plus grand ma\u00eetre des psychiatres.<\/li>\n<li>En 1406, le premier h\u00f4pital psychiatrique avait ouvert ses portes en Espagne, plus pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 Valence. Ainsi, en 1605, lorsque la premi\u00e8re partie de <em>Don Quichotte<\/em> fut publi\u00e9e, la <em>folie<\/em> \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 bien comprise dans l\u2019Espagne de l\u2019\u00e9poque. C\u2019\u00e9tait une situation tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle qui pr\u00e9valait dans de nombreux autres endroits du monde o\u00f9 la <em>folie<\/em> \u00e9tait trait\u00e9e par des exorcismes.<\/li>\n<li>Cette fiction parmi les fictions est le premier roman de l\u2019histoire de la litt\u00e9rature.<\/li>\n<li>Le personnage de Don Quichotte, \u00e9tudi\u00e9 sous l\u2019angle du XXIe si\u00e8cle, pr\u00e9sente un <em>d\u00e9lire<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire une fausse identit\u00e9 de soi ; des <em>hallucinations<\/em> ; de la <em>m\u00e9galomanie<\/em> ; un <em>tableau maniaco-parano\u00efaque<\/em> (<em>d\u00e9doublement de la personnalit\u00e9<\/em>), alternant avec des <em>d\u00e9pressions<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire un tableau compatible avec le <em>trouble bipolaire<\/em>.<\/li>\n<li>La <em>folie<\/em> de Sancho Panza s\u2019intensifie au fil du livre et atteint son apog\u00e9e \u00e0 la fin de la deuxi\u00e8me partie de <em>Don Quichotte<\/em>.<\/li>\n<li>En termes de spiritualit\u00e9, le <strong><em>quichottisme<\/em><\/strong> est un trait psychologique tr\u00e8s espagnol : des gens peu pragmatiques ; des gens qui n\u2019ont pas peur de se ridiculiser dans leur qu\u00eate de libert\u00e9 et de justice, malgr\u00e9 les cons\u00e9quences n\u00e9gatives que cela peut avoir sur leur r\u00e9putation\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"25_une_oeuvre_vivante\"><\/span><strong>2.5. Une \u0153uvre vivante<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Pour conclure, <em>Don Quichotte<\/em> est une \u0153uvre qui reste vivante aujourd\u2019hui encore. Elle offre une philosophie de vie riche et vari\u00e9e, car elle regorge de citations belles et sages sur l\u2019amour et la beaut\u00e9, la mort et la folie, la po\u00e9sie et la libert\u00e9, l\u2019arrogance, ainsi que de r\u00e8gles pour prendre soin de l\u2019\u00e2me, du corps et du bon gouvernement.<\/p>\n<p>Elle raconte des histoires dr\u00f4les, divertissantes et tendres qui, si on les lit lentement et avec beaucoup d\u2019amour, contribuent \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement int\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Je reproduis ci-dessous deux exemples (<a href=\"https:\/\/dai.ly\/xbc0j22\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">que je r\u00e9cite ici<\/a>) de l\u2019immense sagesse qui se d\u00e9gage des paroles que Cervantes a mises dans la bouche de ses personnages, dont certaines sont tr\u00e8s en avance sur leur temps :<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"251_discours_de_la_bergere_marcela_sur_la_beaute_lamour_et_la_liberte\"><\/span><strong>2.5.1. Discours de la berg\u00e8re Marcela sur la beaut\u00e9, l\u2019amour et la libert\u00e9<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Mon pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 est le magnifique <strong>discours<\/strong> sur la beaut\u00e9, l\u2019amour et la libert\u00e9 prononc\u00e9 par la berg\u00e8re <strong>Marcela<\/strong> au chapitre 14 de la premi\u00e8re partie, dont je reproduis ci-dessous un extrait :<\/p>\n<p><em>\u00ab<\/em> Le ciel m\u2019a rendue, selon vous, belle, et de telle mani\u00e8re que [\u2026] ma beaut\u00e9 vous pousse \u00e0 m\u2019aimer, et, en raison de l\u2019amour que vous me t\u00e9moignez, vous dites, et m\u00eame souhaitez, que je sois tenue de vous aimer [\u2026] ; mais je ne comprends pas que, du simple fait d\u2019\u00eatre aim\u00e9e, celle qui est aim\u00e9e pour sa beaut\u00e9 soit oblig\u00e9e d\u2019aimer celui qui l\u2019aime [\u2026] toutes les beaut\u00e9s ne font pas tomber amoureux [\u2026] Et, d\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019ai entendu dire, le v\u00e9ritable amour ne se partage pas, et il doit \u00eatre volontaire, et non forc\u00e9 [\u2026] car la beaut\u00e9 chez la femme honn\u00eate est comme un feu \u00e9loign\u00e9 ou comme une \u00e9p\u00e9e ac\u00e9r\u00e9e, qui ne br\u00fble pas et ne coupe pas celui qui ne s\u2019en approche pas. L\u2019honneur et les vertus sont les parures de l\u2019\u00e2me, sans lesquelles le corps, m\u00eame s\u2019il l\u2019est, ne doit pas para\u00eetre beau [\u2026] Je suis n\u00e9e libre, et pour pouvoir vivre libre, j\u2019ai choisi la solitude des champs [&#8230;] Ceux que j\u2019ai s\u00e9duits par mon regard, je les ai d\u00e9\u00e7us par mes paroles ; [\u2026] Si je le divertissais, ce serait de la fausset\u00e9 ; si je le satisfaisais, j\u2019agirais contre ma meilleure intention et mes principes [\u2026] mais que celui \u00e0 qui je ne promets rien, que je ne trompe pas, que je n\u2019appelle pas et que je n\u2019admets pas ne me traite pas de cruelle ni d\u2019assassine. [\u2026] Moi, comme vous le savez, je poss\u00e8de mes propres richesses et je ne convoite pas celles des autres ; je suis libre de condition et je n\u2019aime pas me soumettre\u2026<em> \u00bb.<\/em><\/p>\n<p>Si seulement toutes les femmes du monde poss\u00e9daient la libert\u00e9 int\u00e9rieure que Cervantes a mise dans la bouche de Marcela !<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"252_discours_sur_la_liberte\"><\/span><strong>2.5.2. Discours sur la libert\u00e9<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Je souhaite \u00e9galement partager le <strong>discours sur la libert\u00e9<\/strong> que Don Quichotte prononce au chapitre 58 de la deuxi\u00e8me partie, dont je reproduis ci-dessous un extrait :<\/p>\n<p><em>\u00ab<\/em> La libert\u00e9, Sancho, est l\u2019un des dons les plus pr\u00e9cieux que le ciel ait accord\u00e9s aux hommes ; [\u2026] pour la libert\u00e9, tout comme pour l\u2019honneur, on peut et on doit risquer sa vie [\u2026] car les obligations li\u00e9es aux r\u00e9compenses, aux bienfaits et aux faveurs re\u00e7ues sont des entraves qui emp\u00eachent l\u2019esprit libre de s\u2019\u00e9panouir. Heureux celui \u00e0 qui le ciel a donn\u00e9 un morceau de pain sans qu\u2019il ait d\u2019autre obligation que de remercier le ciel lui-m\u00eame ! \u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"253_remarque_concrete_sur_la_difficultelimpossibilite_de_traduire_la_poesie\"><\/span><strong>2.5.3. Remarque concr\u00e8te sur la difficult\u00e9\/l\u2019impossibilit\u00e9 de traduire la po\u00e9sie<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Enfin, une remarque concr\u00e8te que je partage pleinement. Au chapitre 6 de la premi\u00e8re partie, Cervantes proc\u00e8de \u00e0 un examen exhaustif des livres de chevalerie existant \u00e0 cette \u00e9poque et, dans ce contexte, livre une r\u00e9flexion sur la difficult\u00e9\/l\u2019impossibilit\u00e9 de traduire les recueils de po\u00e9sie :<\/p>\n<p>\u00ab \u2026je l\u2019aurais rapport\u00e9 en Espagne et traduit en castillan ; cela lui a enlev\u00e9 beaucoup de sa valeur naturelle, et il en sera de m\u00eame pour tous ceux qui voudraient traduire des recueils de vers dans une autre langue, car, quel que soit le soin qu\u2019ils y mettent et l\u2019habilet\u00e9 dont ils font preuve, ils n\u2019atteindront jamais le niveau qu\u2019ils avaient \u00e0 leur naissance.<em>\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Bien qu\u2019il soit possible de traduire le sens des vers d\u2019un po\u00e8me (sa premi\u00e8re composante), la musique que cr\u00e9ent les mots encha\u00een\u00e9s (sa deuxi\u00e8me composante, fondamentale) est tr\u00e8s difficile (pour ne pas dire impossible) \u00e0 traduire.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Extrait d&rsquo;une conf\u00e9rence que j&rsquo;ai donn\u00e9e en 2005 et en 2008<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":29035,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[215,217],"tags":[],"class_list":["post-29085","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-moncreativite","category-monhommages"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29085"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29092,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29085\/revisions\/29092"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mongonzalez.es\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}