De 9817 Juifs sur le territoire de la Palestine historique lors du recensement ottoman de 1881, le nombre est passé, suite à l’immigration massive, à 554000 en 1948, année de la création d’Israël. Malgré cela, la population palestinienne est restée majoritaire et n’a pas accepté cette invasion moderne. Il s’en est suivi six guerres régionales, deux soulèvements populaires palestiniens (intifadas) et six guerres israéliennes contre Gaza (la sixième étant celle qui a débuté le 8 octobre 2023 et dont il sera question ailleurs sur ce site). Le nombre de morts entre 1900 et septembre 2023 a été d’au moins 79338 Arabes-Palestiniens et 12159 Juifs-Israéliens.

Veuillez consulter la bibliographie : (1) sur la Palestine et les Palestiniens : http://www.mideastweb.org/palbib.htm ;(2) sur le sionisme : http://www.mideastweb.org/zionbib.htm; et (3) sur l’histoire d’Israël et de la Palestine depuis 1880: http://www.mideastweb.org/isrzionbib.htm.

La chronologie ci-dessous ne contient qu’un nombre limité de notes de bas de page et/ou de liens hypertextes. Toutes les sources d’information consultées sont rassemblées dans un pdf (uniquement disponible en espagnol-castillan) que vous trouverez dans la version espagnole-castillane (castellano) de cette entrée sur ce site web.

1. Trois questions controversées d’un passé lointain

Il y a trois questions controversées dans le passé lointain : (1) la localisation de l’Israël historique (Palestine ou Asir) ; (2) l’expulsion des Juifs de la Palestine historique (réalité ou mythe) ; et (3) la pureté et la supériorité de la race juive (mythe ou réalité). Cette première partie de la chronologie comprendra un exposé des deux principales théories qui sous-tendent ces trois controverses.

1.1. L’Israël historique est situé en Asir

(1.A) Le récit juif traditionnel considère que la Bible hébraïque ou Tanakh [acronyme des 39 livres qu’elle contient, les 5 de la Loi (Torah), les 22 des Prophètes (Nevim) et les 13 des Ecrits (Ketuvim)], également connu dans les mondes chrétiens sous le nom d' »Ancien Testament », s’est déroulé sur le territoire de la Palestine historique, où se situeraient les royaumes d’Israël et de Judée. Pour accéder au récit juif traditionnel, d’innombrables sources peuvent être consultées : je suggère le livre « Judaism » d’Oliver Leaman ou la page sur l’ancien Israël sur Wikipedia.

Cependant, il n’existe aucune preuve archéologique ou toponymique que la Bible hébraïque se soit déroulée sur le territoire de la Palestine historique. Aucune inscription trouvée en Palestine par les archéologues ne fait référence à la Jérusalem biblique ou à un autre lieu de la Bible hébraïque ou du Tanakh. De même, bien que le Tanakh rapporte que le peuple élu s’est rendu en Égypte, aucune des anciennes inscriptions égyptiennes ne rapporte ce fait, ce qui a toujours été très étrange pour l’historiographie, étant donné la méticulosité connue de l’historiographie égyptienne.

(1.B) À ce récit traditionnel s’opposent les recherches de l’historien libanais Kamal Salibi, qui affirme que l’histoire du Royaume d’Israël telle qu’elle est relatée dans la Bible hébraïque s’est déroulée du 11e au 6e siècle avant l’ère commune (AEC) dans ce qui est aujourd’hui la région de l’Asir et le sud du Hedjaz au sud-ouest de l’Arabie saoudite.

C’est ce qu’affirme Salibi dans son livre « The Bible Came from Arabia » (La Bible est venue d’Arabie) -livre disponible en arabe, allemand et anglais-, basé sur une analyse minutieuse de la toponymie (noms de lieux) de cette région.

L’explication étymologique et historique de Salibi repose essentiellement sur le fait que la Bible hébraïque, qui a dû exister sous sa forme écrite actuelle probablement avant le Ve siècle AEC, a toujours été mal traduite. Pourquoi? Parce que l’hébreu ancien, également appelé hébreu biblique, a cessé d’être une langue vivante d’usage courant vers le 6e ou le 5e siècle AEC; les Juifs se sont mis à parler les langues de la région (en fait, l’hébreu moderne a été créé par Eliezer Ben-Yehuda, un révolutionnaire de la Russie tsariste qui a émigré en 1881 sur le territoire de la Palestine historique).

Étant donné que la Bible hébraïque n’a été écrite (comme toutes les langues sémitiques ¹, y compris l’arabe et l’araméen) qu’avec ses consonnes, et non ses voyelles; et que la Bible hébraïque n’a été vocalisée par les érudits juifs qu’à la fin du Moyen Âge [entre le 6e et le 10e siècle de l’êre commune (EC), selon les estimations], les érudits qui ont vocalisé et interprété cette Bible n’avaient pas déjà parlé l’hébreu en tant que langue vivante pendant des siècles et ont vocalisé cette langue à partir de leur tradition, mais peut-être sans connaissances linguistiques réelles suffisantes. D’où l’intérêt de la recherche de Salibi : tenter de relire la Bible hébraïque, en mettant l’accent sur les milliers de noms de lieux qu’elle contient, sur la base de la phonologie et de la morphologie de l’une des deux autres langues sémitiques qui ont survécu sans interruption depuis l’Antiquité en tant que langues vivantes, à savoir la langue arabe.

Tous les noms de lieux mentionnés dans la Bible hébraïque ont survécu jusqu’à nos jours, concentrés dans cette région d’Arabie saoudite, comme le démontre Salibi dans son livre à travers des explications étymologiques et géographiques détaillées basées sur des catalogues de noms de lieux et des cartes de l’Arabie saoudite publiés entre 1978 et 1981. Ainsi, il documente la survie, parmi de nombreux autres lieux, de : Jordan (p. 83 du chapitre 7) ; Judée (p. 40 et 97) ; Jérusalem (p. 110, 117 et 119-122 du chapitre 9) ; Hébron (p. 111) ; Sion (p. 115) ; Jezraël (p. 128) ; ou Samarie (p. 128).

A titre d’exemple, la carte reproduite ci-dessous correspond à la carte contenue dans le chapitre 15 du livre, plus précisément à la page 167, qui montre quels étaient les territoires mentionnés dans la Bible hébraïque dans la partie qui parle d’Abraham (Genèse 15:18) et de Moïse (Nombres 34:1-12), la soi-disant « Terre Promise« .

 

En ce qui concerne l’Égypte, Moïse ne s’est jamais trouvé dans le Sinaï égyptien, mais le mont Horeb biblique (Deutéronome 1:1) peut être identifié, d’après la toponymie qui subsiste dans la région, à l’actuel Jabal Hadi dans la région côtière de l’Asir (p. 35 et note 8 à la p. 204).

Enfin, bien qu’il serait très important que des expéditions archéologiques soient menées en Asir pour confirmer ce qui précède, la survie de cette toponymie en Asir, ainsi que l’inexistence de cette toponymie dans les documents historiques anciens sur le territoire de la Palestine historique, soutiennent la conclusion de Salibi selon laquelle la Bible hébraïque s’est déroulée en Asir, une conclusion que je partage, et qui est liée au point suivant de cette chronologie.

1.2 Émigration des Juifs en Palestine… expulsion et diaspora ?

L’émigration juive de la région d’Asir vers la région de la Palestine historique a commencé à partir du 8e siècle AEC, après la guerre civile entre Israël et la Judée, renforcée par l’invasion de l’Assyrien Sargon II en 721 AEC et du Babylonien Nabuchodonosor en 586 AEC.
Les conquêtes d’Alexandre le Grand en 330 AEC avaient mis fin à l’empire perse dans la région de la Palestine historique et, à la mort d’Alexandre, ses territoires furent divisés entre ses généraux, la Palestine passant sous le contrôle des Séleucides.

Les Juifs de Palestine se sont révoltés contre les Séleucides vers 167 AEC et ont obtenu leur indépendance vers 142 AEC, établissant le royaume des Hasmonéens.

Avec l’arrivée des Romains dans la région en 63 AEC, le royaume de Judée, tributaire de Rome, s’établit en Palestine sous Hérode le Grand (37-4 AEC).

(2.A) Rome détruit le temple de Jérusalem érigé par Hérode et force l’expulsion des Juifs de la Palestine historique, d’abord de Jérusalem et de la Judée en 70 de l’êre commune (EC), suivie d’autres déportations jusqu’en 135 EC, année à partir de laquelle, suite à la rébellion de Bar Kohba (également connue sous le nom de troisième guerre judéo-romaine ou troisième révolte juive), il semblerait que les Juifs aient été expulsés de la terre, une terre à laquelle, précisément en 135 EC, l’empereur romain Hadrien a donné le nom de Palestine. Dès lors, les Juifs se sont installés dans le monde entier, d’abord principalement dans le monde arabe, en Afrique du Nord et en Europe, donnant naissance à la diaspora juive, c’est-à-dire à la dispersion du peuple juif et de ses descendants.

(2. B) Contrairement à ce récit historique, des historiens tels que l’Israélien Shlomo Sand affirment dans son livre « The Invention of the Jewish People » que « la diaspora juive est essentiellement une invention moderne » ; il explique que les Juifs sont apparus sur les rives de la Méditerranée et sur le continent européen par la conversion des populations locales à la foi juive, arguant que le judaïsme était, à l’époque, une « religion de conversion« . Il affirme que les conversions ont d’abord été menées par les Hasmonéens sous l’influence de l’hellénisme et se sont poursuivies jusqu’à ce que le christianisme devienne la religion dominante au IVe siècle EC.

(3.A) La théorie de l’expulsion et de la diaspora est souvent accompagnée d’un troisième élément : la pureté de la race juive et sa supériorité sur toutes les autres races en tant que seule race choisie par Yahvé (Dieu).

(3.B) Sand soutient que les ancêtres de la plupart des Juifs contemporains sont très probablement venus de l’extérieur de la terre d’Israël, qu’il n’y a jamais eu de « race-nation » juive ayant une origine commune et que, tout comme la plupart des premiers chrétiens et des premiers musulmans étaient des convertis d’autres religions, les Juifs descendent également de convertis.

En conclusion, que l’expulsion totale des Juifs du territoire de la Palestine historique au deuxième siècle ait eu lieu ou non, que cette diaspora ait été générée à partir de la Palestine ou non, et que les Juifs soient ou non une « race-nation », ce qu’il importe de bien comprendre, c’est que des événements survenus il y a des milliers d’années ne peuvent être utilisés pour justifier des actes commis au 20e ou au 21e siècle et qu’au 21e siècle, aucune race n’est supérieure à une autre, toutes sont égales.

Après la division de l’Empire romain, le territoire de la Palestine historique a été, du IIe au XVIIIe siècle, d’abord sous la domination de l’Empire romain d’Orient, puis successivement sous le contrôle : des Arabes (636-1099), qui ont apporté l’islam avec eux ; des Croisés chrétiens (1099-1187) ; des Ayyubides (1187-1250) ; des Mamelouks (1250-1516) ; et de l’Empire ottoman (1516-1916).

Les Juifs, quant à eux, ont fait l’objet de nouvelles expulsions d’Europe. Il est donc certain que les Juifs : (1) ont été expulsés de la péninsule ibérique entre 1492 et 1498 ², ce qui a donné naissance à la branche juive séfarade qui a migré au XVe siècle de la péninsule ibérique vers l’Afrique du Nord, le Moyen-Orient et les Balkans ; et que (2) en Europe centrale, il y avait la branche juive ashkénaze qui a également été victime d’expulsions. Ces expulsions ultérieures étant plus proches dans le temps, il existe déjà des sources d’information fiables à leur sujet, mais elles ne sont plus directement liées à la Palestine historique.

2. De la naissance du sionisme à la création de l’État d’Israël

2.1. Naissance et expansion au XIXe siècle du sionisme et de ses aliyoths en Palestine historique

Le XIXe siècle voit le début de deux processus :

1. L’énonciation du sionisme politique par plusieurs rabbins au XIXe siècle et culminé par Teodor Herzel qui publie en 1896 son livre « L’État juif » et organise et préside en 1897 à Bâle (Suisse) le premier congrès sioniste qui donne naissance à l’Organisation sioniste (OS). Le « Programme de Bâle » stipule que : « Le but du sionisme est d’établir pour le peuple juif un foyer publiquement et juridiquement sûr en Palestine » et envisage quatre « moyens pratiques pour atteindre ce but » :

1. La promotion de colonies juives d’agriculteurs, d’artisans et de commerçants en Palestine.
2. La fédération de tous les Juifs en groupes locaux ou généraux, conformément aux lois des différents pays.
3. Le renforcement du sentiment et de la conscience juifs.
4. Des mesures préparatoires pour l’obtention des subventions gouvernementales nécessaires à la réalisation des objectifs sionistes ».

Deux des trois branches du judaïsme ashkénaze, la réformée et l’orthodoxe, s’opposent à ce congrès. Les congrès sionistes successifs ont créé le réseau de soutien nécessaire pour financer l’achat de terres en Palestine. Ce sionisme s’oppose à l’idée dominante jusqu’alors, qui est celle de l’assimilationnisme, c’est-à-dire que les Juifs du monde doivent s’intégrer et vivre en paix dans les pays d’accueil.

2. Parallèlement, la migration des Juifs vers le territoire de la Palestine historique, connue sous le nom d’aliyah ou son pluriel aliyot, a commencé en 1881 : la population juive de la Palestine historique a augmenté au rythme indiqué dans le tableau suivant :

 

AÑ	JUIFS	% JUIFS S/ TOTAL	ARABES PALESTINIENS	% PALESTINIENS S/ TOTAL	TOTAL
(1) 1881	9817	2,3%	413729	97,12%	425966
(2) 1922	83694	11%	657560	86,84%	757182
(3) 1945	554000	31,4%	1179000	66,8%	1765000

Source: Elaboration ad hoc à partir de ces trois recensements ³

Bien que le recensement ottoman de 1881 ait divisé la Palestine historique en trois régions, en Europe, la zone est toujours connue sous le nom de Palestine. Ainsi, par exemple, le Royaume-Uni a créé le Fonds d’exploration de la Palestine en 1865.

L’un des slogans fondateurs du sionisme était « une terre sans peuple pour un peuple sans terre », ce qui a été catégoriquement contredit en 1891 par le juif Ahad Ha’am ⁴.

2.2. Occupation du territoire de la Palestine historique par le Royaume-Uni et mandat britannique depuis 1922

Pendant la Première Guerre mondiale (IGM, 1914-1918), en mai 1916 plus précisément, la France et le Royaume-Uni (RU) avaient conclu l’accord secret Sykes-Picot par lequel les deux pays se partageaient le Moyen-Orient et, en application duquel le Royaume-Uni occupait la région de la Palestine dès le début de 1917.

Parallèlement, les Britanniques avaient conclu en 1915 des accords secrets avec Husayn ibn Ali, le shérif de La Mecque, et Ibn Saoud (accord Darin) pour lancer une révolte arabe contre l’Empire ottoman, qui a débuté le 5 juin 1916 et a finalement servi les intérêts britanniques.

Une troisième voie d’action pour le Royaume-Uni consistait à négocier avec les sionistes. Le 2 novembre 1917, Balfour, alors ministre britannique des affaires étrangères, signe une brève lettre au baron Lionel Walter Rothschild, chef de la communauté juive sioniste du Royaume-Uni, pour qu’il la transmette à la Fédération sioniste de Grande-Bretagne et d’Irlande, un texte qui a nécessité plusieurs mois de négociations entre les Britanniques et les sionistes, et qui est connu sous le nom de Déclaration Balfour. Ce texte bref, publié dans la presse britannique le 9 novembre, contient trois paragraphes : (1) un premier paragraphe salutaire ; (2) un paragraphe central dans lequel le Royaume-Uni favorise la création d’un « foyer national juif » sur le territoire de la Palestine historique ; et (3) un troisième paragraphe conclusif.

Les sionistes, à leur tour, ont négocié avec une partie des Arabes (accord Faisal-Weizmann de 1919) la reconnaissance d’un État juif en Palestine.

La Société des Nations (SDN) [prédécesseur international de l’Organisation des Nations unies (ONU) qui a existé entre 1919 et 1946] a formellement reconnu le mandat britannique de Palestine le 24 juillet 1922. Grâce au mandat britannique, la communauté juive de Palestine – le Yichouv – devient un quasi-État. Comme le prévoit l’article 4 du mandat, le Royaume-Uni reconnaît en 1922 l’Organisation sioniste comme son interlocuteur officiel pour toutes les questions économiques, sociales et autres susceptibles d’affecter l’établissement du foyer national juif, rôle repris par l’Agence juive en 1929.

Le 23 octobre 1922, les Britanniques publient un recensement de la Palestine. Sur les 757182 habitants de cette région multiethnique, selon le tableau I, la grande majorité était musulmane (590890, 78,03% du total), suivie des Juifs (83694, 11%), des Chrétiens (73024, 9,64%) et d’autres minorités (9574, 1,33%, dont 7 028 Druzes et le reste des Samaritains, Bahais, Metawilehs (Shia), Hindous et Shijs). Le tableau XXI du recensement indique que l’arabe est la langue maternelle de 657560 personnes (86,84%), l’hébreu de 80396, l’anglais de 3098, l’arménien de 2970, l’indien de 2061, le yiddish de 1946, l’allemand de 1871, le grec de 1315, le russe de 877 ou l’espagnol de 357.

La population majoritairement arabe de la Palestine historique, qui pendant soixante-dix ans – de 1850 à 1920 – avait accueilli les Juifs sans violence, s’est opposée, à partir du début des années 1920, à cette immigration croissante qui impliquait l’occupation de leurs terres par les Juifs et leur assujettissement (car les Britanniques attribuaient aux Juifs les principaux appels d’offres pour les travaux publics du Mandat, à commencer par l’électrification), Il s’ensuit des révoltes successives et de plus en plus violentes de la population arabe locale qui, entre 1922 et 1936, font 198 morts juifs et 193 morts arabes ⁵ (la plus violente étant le massacre d’Hébron en 1929, au cours duquel 67 juifs sont tués). Néanmoins, au cours de ces années, l’Ayan (l’intelligentsia des Arabes notables) a joué un rôle de médiateur à d’innombrables reprises, sauvant ainsi de nombreuses vies.

Après chaque révolte, les Britanniques organisent des commissions d’enquête et rédigent des Livres blancs. Dans le Livre blanc de 1922, Winston Churchill ⁶, alors ministre des colonies, précise que les dispositions du mandat ne signifient pas, comme le pensent les représentants sionistes, que « l’ensemble de la Palestine doit devenir un foyer national juif, mais qu’un tel foyer doit être fondé en Palestine ».

Le Royaume-Uni a ouvert la porte à la légalisation des vagues migratoires juives vers le territoire, et la croissance de la population juive sur le territoire de la Palestine historique a été, à partir de ce moment-là et à travers les vagues migratoires successives, exponentielle et inarrêtable. « Entre 1917 et 1948, la part juive de la population est passée de 12 % à 34 %…. De 1932 à 1939, 247000 personnes sont arrivées, soit 30000 par an, quatre fois plus qu’après la fin de la Première Guerre mondiale, …bénéficiant de l’accord appelé Haavara conclu par l’Organisation sioniste avec Berlin en 1933 ».

En novembre 1935, les dirigeants palestiniens soumettent un mémorandum demandant « la suspension immédiate de l’immigration, l’interdiction de la vente de terres aux étrangers et un gouvernement démocratique avec un parlement à représentation proportionnelle ». Face au refus juif (pour ne pas être en minorité) et à l’inaction britannique, une grève générale arabe est lancée en Palestine en avril 1936, incluant un boycott des produits juifs. Le Haut Comité arabe est créé et des manifestations sont organisées, qui deviennent de plus en plus violentes.

À la suite de ces affrontements, la commission Peel publie le premier plan de partage de la Palestine le 7 juillet 1937. Le Royaume-Uni obtient un non à ce plan de la part du parti juif dominant à l’époque (le parti sioniste-socialiste Mapai, parti qui contrôlera la scène politique jusqu’en 1968) et de la part des Palestiniens.

Les autorités britanniques interdisent le Haut Comité arabe en septembre 1937 et, à partir de cet automne, les protestations palestiniennes reprennent et durent jusqu’en 1939. Le Royaume-Uni mobilise 50000 soldats pour écraser le soulèvement arabe avec l’aide de 20000 policiers juifs et de 15000 membres de la Hagana (force défensive du Yichouv), auxquels s’ajoutent quelques milliers de militants de l’Irgoun (l’extrême droite sioniste). La révolte arabe de 1936-1939 fait 5000 morts palestiniens, 500 morts juifs et 262 morts britanniques.

Dans ce contexte, le Royaume-Uni produit un nouveau Livre blanc, le Livre blanc MacDonald du 17 mai 1939, qui rejette l’idée de diviser le mandat en deux États et préconise une seule Palestine indépendante gouvernée conjointement par les Arabes et les Juifs, les premiers conservant leur majorité démographique. En application de ce plan, le Royaume-Uni interdit la création de l’État juif et limite l’immigration juive en Palestine à 75000 personnes au cours des cinq prochaines années. Le mouvement sioniste ⁷ rejette catégoriquement le plan et les Palestiniens ne l’acceptent pas non plus.

Le mouvement sioniste réuni à la conférence de Biltmore à New York en 1942, nie la validité juridique ou morale du Plan et, allant au-delà de l’idée vague d’un « foyer national », préconise la création d’un Commonwealth juif en Palestine. Le sionisme devient alors contrôlé par son aile la plus radicale.

À partir de 1944, l’insurrection sioniste contre les Britanniques s’intensifie, avec des actes terroristes comme celui commis par le groupe paramilitaire sioniste Lehi, qui assassine le Britannique Walter Guinness en novembre. Pour tenter de contrôler la situation, les Britanniques lancent l’opération Agatha le 29 juin 1946, qui prévoit l’arrestation d’une grande partie des dirigeants juifs du Yichouv, le « Sabbat noir ». En réaction, l’Irgoun commet le 22 juillet 1946 un attentat à la bombe contre l‘hôtel King David à Jérusalem, qui fait 91 morts, dont 28 Britanniques. L’opinion publique britannique, qui a perdu 150 militaires en Palestine en deux ans, exerce une pression qui accélère le retrait du Royaume-Uni de la Palestine.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, l’Allemagne nazie et ses alliés ont tué de manière institutionnalisée (connue sous le nom d’Holocauste ou, en hébreu, Shoa) entre 11 et 17 millions de personnes :

• Entre cinq et six millions étaient des hommes et des femmes juifs, bien que le chiffre exact soit difficile à déterminer avec précision, il s’agit de l’estimation internationale la plus largement acceptée.
• Quelque 220000 Roms en Europe, sur le million de Roms environ qui vivaient en Europe à l’époque.
• Les autres personnes assassinées appartenaient à différents groupes : des millions de communistes polonais, d’autres secteurs de la gauche politique, des prisonniers de guerre soviétiques, des homosexuels et des handicapés physiques et mentaux.

L’Holocauste a eu un impact majeur sur la conscience collective de l’Occident et a contribué à l’acceptation internationale de la cause sioniste et de la colonisation juive de la Palestine historique, bien que ce soit l’Allemagne nazie qui ait perpétré l’Holocauste, et pas la population arabe palestinienne de la Palestine.

2.3. Résolution 181 de l’AGNU

L’Assemblée générale des Nations unies (AGNU) a adopté la résolution 181 (II) le 29 novembre 1947 par 33 voix pour, 13 contre et 10 abstentions. Cette résolution, intitulée « Gouvernement futur de la Palestine », contient un plan de partage de la Palestine avec une union économique en deux États souverains et indépendants : un État arabe et un État juif, la ville de Jérusalem devant être placée sous l’administration des Nations unies. Malgré le fait que la population arabe était à l’époque plus de deux fois supérieure à la population juive, le plan attribuait 52 % du territoire au peuple israélien, tandis que le peuple palestinien assumait les 46 % restants, avec la difficulté supplémentaire de ne pas bénéficier d’une continuité sur son territoire. Cette situation a conduit les Palestiniens à rejeter le plan.

La résolution était accompagnée de l’annexe A, qui comprenait la carte de partition de la Palestine reproduite ci-dessous dans sa version originale et dans une version moderne en couleur de la même partition ; et de l’annexe B avec la carte des frontières de Jérusalem, également reproduite ci-dessous.

       

Douze jours avant l’adoption de la résolution 181, dont le principal négociateur juif avec les Britanniques était Golda Meir, ce dernier avait conclu un accord avec le roi Abdallah de Jordanie pour partager la Palestine, car tous deux étaient opposés à un État palestinien à l’intérieur des frontières définies par la résolution 181.

2.4. Déclaration unilatérale d’Israël

Après l’adoption de la résolution 181 II de l’Assemblée générale des Nations unies, Golda Meir s’est rendue aux États-Unis en janvier 1948 pour collecter des fonds, les dirigeants sionistes estimant que la guerre était inévitable. Meir a recueilli des dons aux États-Unis pour acheter pour 50 millions de dollars d’armes pour la Haganah, des armes qui ont permis de renforcer la stratégie militaire sioniste définie dans le plan Dalet du 10 mars 1948. La première opération a été Nachshon en avril 1948 pour lever le blocus de Jérusalem mené par des troupes dirigées par Abd Al-Qadir Al Husseini, neveu du mufti de Jérusalem. Le 2 avril, la Haganah s’empare du village palestinien d’Al-Qastal (le premier village arabe à être saisi et démoli par les sionistes), et les pays arabes refusent de soutenir militairement Al Husseini pour le reprendre. Au cours de ces semaines, le massacre de Deir Yassin est également perpétré, au cours duquel les paramilitaires sionistes de l’Irgoun et du Lehi tuent 120 civils palestiniens (le premier massacre d’une longue série).

Enfin, la déclaration unilatérale d’indépendance de l’État d’Israël a eu lieu le 14 mai 1948. Cependant, des experts en droit international soutiennent qu’Israël a été créé sans légitimité sur le territoire ⁸. Malgré cela, et en grande partie en réaction à l’holocauste nazi, Israël a finalement été admis à l’ONU en 1949.

3. Les six guerres israélo-arabes

La première guerre israélo-arabe (1948-1949) ⁹ a été déclenchée le lendemain de la déclaration d’indépendance par cinq États arabes mécontents de la déclaration unilatérale (Égypte, Liban, Irak, Jordanie et Syrie) et a entraîné l’expulsion de 750000 Palestiniens par les troupes israéliennes, ce qu’on appelle la Nakba ou catastrophe ; la destruction systématique de 531 villages palestiniens et de 11 villes palestiniennes vidées de leurs habitants ; la confiscation de centaines de milliers d’hectares de terres ; et l’annexion par Israël de 26% des terres allouées aux Arabes palestiniens par la résolution 181 (II), occupant ainsi 77% du territoire du Mandat. La Cisjordanie passe sous contrôle jordanien et Gaza sous contrôle égyptien. Il y a eu 13000 victimes civiles palestiniennes, entre 10000 et 15000 morts au combat chez les Arabes et 6373 victimes israéliennes (4000 soldats et 2373 civils).

Contrairement au point de vue israélien traditionnel selon lequel les Palestiniens avaient fui sous l’impulsion des armées arabes, les nouveaux historiens israéliens ¹⁰ après avoir étudié les documents partiellement déclassifiés dans les années 1980 (bien que Morris ait demandé une déclassification plus large qui a été refusée par la Cour suprême israélienne en 1986), affirment que la population palestinienne a été chassée de ses villages et que ces derniers ont été rasés et rayés de la carte par les troupes israéliennes.

Le 17 septembre 1948, le Suédois Folke Bernadotte, premier médiateur de l’histoire de l’ONU, est assassiné à Jérusalem par Yeshua Cohen, un terroriste sioniste israélien appartenant au Lehi, dans un assassinat planifié par quatre hommes, dont Yitzak Yezernitsky, le futur premier ministre d’Israël, Yitzhak Shamir, au lendemain de la rédaction par Bernadotte de sa proposition de division en deux États avec un statut spécial pour Jérusalem,  et de présenter un rapport sur la destruction des villages.

Le 11 décembre 1948, l’Assemblée générale des Nations unies adopte la résolution 194 (III), qui consacre le droit des réfugiés palestiniens à rentrer chez eux et à être indemnisés pour les pertes qu’ils ont subies.

En 1949, l’ONU a fait une première tentative de conférence de paix, la conférence de Lausanne, qui n’a pas réussi.

Le 22 septembre, la Ligue arabe met en place le « gouvernement de toute la Palestine », qui n’est effectif qu’à Gaza, sous contrôle égyptien, tandis que la Jordanie annexe la Cisjordanie lors de la conférence de Jéricho, le 1er décembre.

Suite à l’attaque israélienne contre les troupes égyptiennes stationnées à Gaza, le président égyptien Nasser décrète la fermeture du détroit de Tiran aux navires et aux avions en provenance ou à destination d’Israël. Pour sa part, Israël, avec le soutien du Royaume-Uni et de la France, a lancé une attaque conjointe contre l’Égypte dans ce qui a été appelé la guerre de Suez de 1956, par laquelle Israël a occupé la péninsule du Sinaï. Il s’agissait d’une guerre de choix ¹¹ destinée à atteindre des objectifs nationaux. Il y a eu entre 1650 et 3000 morts arabes au combat, 172 israéliens, 16 britanniques et 10 français.

Le rapprochement franco-israélien a également permis le développement de l’énergie nucléaire israélienne, qui s’est concrétisé en 1958 par la création de la centrale nucléaire de Dimona. Depuis lors, le programme nucléaire israélien est resté en dehors de la légalité internationale, ce que les organisations internationales et les experts israéliens ont critiqué.

Dans ce contexte, les Palestiniens ont commencé à s’organiser en différentes associations pour résister. La plus importante est l’OLP (Organisation de libération de la Palestine), fondée en mai 1964 à Jérusalem avec le soutien de la Ligue arabe et à la demande du président égyptien Nasser, en tant qu’organisation palestinienne unifiée.

En 1967, l’Égypte mobilise des soldats dans le Sinaï, ce qui compromet à nouveau le départ des navires israéliens vers la mer Rouge. Le 5 juin 1967, face au refus de l’Égypte de débloquer le golfe d’Aqaba, Israël bombarde l’aviation égyptienne dans la péninsule du Sinaï, déclenchant ainsi la guerre des Six Jours. En six jours, Israël conquiert la bande de Gaza, la Cisjordanie, Jérusalem-Est, la péninsule du Sinaï et le plateau du Golan (Syrie). La guerre a entraîné une deuxième vague de 300000 à 400000 réfugiés palestiniens, les Naksa, dont près d’un tiers sont devenus des réfugiés pour la deuxième fois. La plupart d’entre eux se sont exilés au Liban, en Jordanie, en Syrie et dans les États du golfe Persique. Il y a eu entre 11510 et 18214 Arabes et 777 Israéliens morts au combat.

Les pays arabes réunis à Khartoum (Soudan) en septembre 1967 se sont mis d’accord sur une résolution dont l’article 3 contenait la doctrine des trois « non » : pas de négociations, pas de reconnaissance et pas de paix avec Israël.

Le 22 novembre 1967, le Conseil de sécurité des Nations unies (CSNU) a adopté à l’unanimité la résolution 242, qui consacre le principe de la « paix en échange d’un territoire », c’est-à-dire qu’Israël obtiendra la paix lorsqu’il restituera le territoire qu’il a occupé militairement par la force au cours de la guerre des Six Jours.

Entre 1967 et 1973, une « guerre d’usure » a été menée. Israël a maintenu son occupation militaire de tous les territoires conquis en 1967, soumettant la population palestinienne à la loi martiale et encourageant la colonisation juive dans les territoires occupés, en violation flagrante de la quatrième convention de Genève, dont l’article 49 interdit le transfert de civils de la puissance occupante vers le territoire occupé. Quant à Jérusalem-Est, Israël a annexé cette partie de la ville à l’issue de la guerre de 1967 et a commencé à démolir les quartiers palestiniens pour y construire des quartiers juifs.

En septembre 1970 a lieu le « Septembre noir » en Jordanie, une guerre de basse intensité entre l’OLP et le régime jordanien d’Hussein, considérée comme le début de l’expulsion de l’OLP de Jordanie.

Parallèlement, au cours de ces années, l’OLP a intensifié les attaques contre les intérêts israéliens à l’intérieur et à l’extérieur d’Israël : le détournement par les Palestiniens de l’avion de ligne Sabena (8/05/1972) ; le massacre de l’Armée rouge japonaise, dirigé par la républicaine japonaise pro-palestinienne Fusako Shigenobu, à l’aéroport de Lod, avec 26 morts israéliens (30/05/1972) ; et le massacre de Munich, avec 11 morts israéliens, onze athlètes participant aux Jeux olympiques de Munich, en Allemagne (5 et 6/09/1972).

Le Premier ministre de l’époque, Golda Meir, a refusé de négocier la libération des prisonniers palestiniens en échange des athlètes israéliens, qui ont malheureusement trouvé la mort, et a ordonné aux services de renseignement israéliens de cibler tous les meneurs palestiniens dans le cadre de l’opération « Colère de Dieu ».

Entre 1970 et 1973, la politique étrangère de Golda Meir a permis l’émigration russe et soviétique de Juifs de l’ancienne Union des républiques socialistes soviétiques (URSS) vers Israël via l’Autriche, estimée à 200 000 personnes. Le 28 septembre 1973, sept de ces émigrants juifs ont été pris en otage en Autriche par des Arabes syriens qui exigeaient la fermeture du Centre de transit juif et un passage sûr vers un pays arabe. À Vienne, Golda Meir, alors Premier ministre israélien, a tenté de convaincre le chancelier autrichien de l’époque, Bruno Kreisky, qui était également juif, de ne pas céder au « chantage terroriste », mais Kreisky a réussi à résister à la pression israélienne et à sauver sept vies, contrairement à ce qui s’était passé à Munich l’année précédente.

La guerre du Kippour, guerre du Ramadan ou guerre d’Octobre est un conflit armé entre Israël et les pays arabes d’Égypte et de Syrie, qui ont lancé leur attaque pour reprendre les territoires qu’Israël occupait depuis la guerre de 1967, le 6 octobre 1973, jour de la fête juive du Kippour. L’armée égyptienne franchit le canal de Suez, surmontant rapidement les défenses israéliennes. Au même moment, les forces syriennes avancent sur le plateau du Golan. Après avoir repris la péninsule du Sinaï, le président égyptien Sadate décide d’arrêter le front égyptien, permettant à Israël de concentrer toutes ses forces sur le front nord, envahit la Syrie et menace la capitale, Damas ; au même moment, Israël avance dans la contre-offensive du Sinaï, repoussant les Égyptiens au-delà de leurs frontières et traversant le canal de Suez. On dénombre entre 8000 et 18500 morts au combat chez les Arabes et entre 2521 et 2800 morts chez les Israéliens.

Face à cette réalité, les pays arabes décident de lancer une guerre économique et imposent un embargo sur le pétrole des pays qui aident Israël, tout en réduisant les ventes pour tenter de faire monter les prix. Son effet, entré dans l’histoire sous le nom de crise pétrolière de 1973, est de déstabiliser l’économie internationale et de faire pression sur les États-Unis et l’URSS pour qu’ils parviennent à un accord par l’intermédiaire de l’ONU, ce qui aboutit à la résolution 338 du Conseil de sécurité du 22 octobre 1973, qui permet un cessez-le-feu le 25 novembre et recommande l’ouverture de négociations en vue « d’instaurer une paix juste et durable au Proche-Orient ». L’Égypte commence à s’éloigner des thèses soviétiques et à se rapprocher des États-Unis, tandis que la Syrie maintient ses positions liées à l’URSS.

Le 21 décembre 1973, la conférence de Genève organisée par l’ONU pour négocier la paix se tient, mais elle aussi elle échoue.

Le 11 novembre 1974, Yasser Arafat, en tant que chef de l’OLP, s’adresse à l’Assemblée générale des Nations unies à New York dans un discours expliquant les origines historiques du conflit et cherchant à négocier une paix juste.

Le sentiment accru de vulnérabilité provoqué par l’offensive égypto-syrienne a incité Israël à entamer des négociations de paix unilatérales avec l’Égypte et, le 17 septembre 1978, le président égyptien Sadate et le premier ministre israélien Begin ont signé les accords de paix de Camp David en présence du président américain Jimmy Carter. Cet accord marque le premier traité de paix entre Israël et un pays arabe et la mise en œuvre, pour la première fois dans l’histoire d’Israël, de la doctrine « terre contre paix » énoncée dans la résolution 242 du Conseil de sécurité des Nations unies. Israël devait restituer les territoires conquis en 1967, y compris le démantèlement de plusieurs colonies établies au nord de la péninsule du Sinaï. L’Égypte est perçue comme un traître à la cause arabe ; son président Sadate est assassiné en 1981 ; et le pays est suspendu de la Ligue arabe jusqu’à sa réadmission en 1989.

Après le Septembre noir de 1970, des milliers de guérilleros palestiniens sont expulsés de Jordanie et l’OLP décide d’établir des bases au Liban. En 1978, l’ONU a déployé une force d’interposition (FINUL) dans la région, mais les tensions se sont poursuivies.

En juin 1982, Israël envahit le Liban dans le cadre de l’opération « Paix pour la Galilée », en s’appuyant sur les chrétiens-maronites. Sous la médiation américaine, les combattants palestiniens sont évacués et la direction de l’OLP s’installe à Tunis. L’assassinat du président chrétien-maronite Gemayel par un agent syrien provoque l’entrée des Phalanges libanaises soutenues par Israël dans les camps de réfugiés palestiniens de Sabra et Chatila, ce qui conduit au « massacre de Chabra et Chatila« , qui cause la mort de quelque 6000 Palestiniens et peut être considéré comme faisant partie de la longue guerre civile libanaise (1975-1990).

Israël a bombardé le siège de l’OLP à Tunis en octobre 1985, ce qui a été sévèrement critiqué par les Nations unies (résolution 573 du Conseil de sécurité).

4. La première intifada palestinienne et l’espoir de paix avec les accords d’Oslo de 1993 et de Taba de 1995

C’est en décembre 1987 qu’a débuté ce que l’on a appelé la première Intifada, un mouvement populaire palestinien dans la bande de Gaza, en Cisjordanie et à Jérusalem-Est contre les forces d’occupation israéliennes dans le but de mettre fin à l’occupation, bien que le déclencheur direct ait été le meurtre de quatre ouvriers à Jabalia (Gaza) lorsque leur véhicule a été percuté par un camion de l’armée israélienne. À cette époque, le religieux Ahmed Yassin a créé le Hamas, un mouvement islamiste sunnite affilié aux Frères musulmans, qu’Israël a encouragé à ses débuts pour alimenter la rivalité avec l’OLP dirigée par Yasser Arafat.

La première Intifada a duré jusqu’en 1993 et a fait environ 1374 morts parmi les Palestiniens et 93 parmi les Israéliens.

Le 15 novembre 1988, la déclaration unilatérale d’indépendance palestinienne, qui avait été préalablement approuvée par le Conseil national palestinien (CNP), l’organe législatif de l’OLP, a été proclamée à Alger. Elle encourage la reconnaissance de la Palestine par plusieurs États de l’ONU.

Entre le 30 octobre et le 1er novembre 1991, la conférence de paix de Madrid réunit des délégations d’Israël, de Syrie, du Liban, d’Égypte et une délégation jordano-palestinienne, sous l’égide des États-Unis et de l’URSS, et donne lieu à dix cycles de négociations à Washington. Ces négociations n’ont pas abouti : (1) lors de la première étape, lorsque le principal négociateur israélien était Shamir, « parce que son engagement idéologique en faveur du Grand Israël laissait peu de place au compromis » ; et (2) lors de la deuxième étape, lorsque l’équipe américaine a changé après les élections, Clinton ayant de nouveau soutenu unilatéralement les thèses israéliennes et n’étant plus en mesure d’agir en tant qu’intermédiaire honnête. ¹².

Parallèlement, des pourparlers de paix directs et secrets ont eu lieu entre Israël et l’OLP, sous les auspices de la Norvège, et ont abouti aux accords d’Oslo, un premier entre Israël et l’OLP le 13/09/1993, signé à Washington, et un second, paraphé à Taba le 24/09/1995 et signé à Washington le 28/09/1995. Ces accords établissaient l’Autorité nationale palestinienne (ANP), qui serait responsable de la gestion de diverses politiques publiques à Gaza et en Cisjordanie, divisée en zones A, B et C ; Israël conservait la politique étrangère, la défense et les frontières ; et cinq ans étaient accordés pour négocier un accord permanent qui aborderait des questions telles que le statut de Jérusalem, les réfugiés palestiniens et les colonies de peuplement israéliennes.

Malgré cela, et selon le Premier ministre de l’époque, M. Peres, lors du Conseil des ministres du 13 août 1995, l’accord de Taba a permis à Israël de « conserver entre ses mains 73 % des terres palestiniennes de Cisjordanie, 97 % de sa sécurité et 80 % de ses ressources en eau ».  ¹³.

Le 26 octobre 1994, Israël et la Jordanie ont signé un accord de paix qui normalisait leurs relations et mettait fin aux différends territoriaux.

Toutefois, alors que la paix semblait commencer à s’installer – et que ses architectes ont reçu le prix Nobel de la paix en 1994 – il y a eu, tout d’abord, en février 1994, le massacre d’Hébron au cours duquel un Israélo-Américain a tué 29 Palestiniens et à la suite duquel les Palestiniens ont commencé à commettre des attentats suicides ; et, le 4 novembre 1995, l’assassinat du Premier ministre travailliste israélien de l’époque, Issac Rabin, par un sioniste religieux extrémiste/terroriste israélien ¹⁴.

5. La radicalisation de la politique israélienne, la seconde Intifada et l’ombre de la paix

En 1996, en Israël, le parti Likoud (droite sioniste) est arrivé au pouvoir sous la direction de Benjamin Netanyahou, qui a de nouveau poussé à la création et à l’expansion des colonies juives en territoire palestinien.

Parallèlement, en 1996, les premières élections présidentielles et parlementaires palestiniennes ont lieu : Arafat remporte les premières avec 88 % des voix et son parti, le Fatah, obtient 55 des 88 sièges des secondes.

En 1999, le parti travailliste a de nouveau gagné en Israël avec Ehud Barak et les négociations de paix ont repris : les négociations de Camp David parrainées par les États-Unis en juillet 2000 et les négociations de janvier 2001 entre Israël et l’ANP à Taba (Égypte) pour régler les questions en suspens, bien qu’aucun accord n’ait été conclu en raison de la proximité des élections législatives en Israël.

Le 29 septembre 2000, Ariel Sharon, alors candidat du Likoud, s’est rendu à la mosquée Al-Aqsa de Jérusalem, troisième lieu saint de l’Islam, dans un geste de défi qui, associé à une énorme frustration face à l’absence de progrès tangibles pour la cause palestinienne, a déclenché la seconde Intifada. Celle-ci a duré jusqu’en 2005 et a fait environ 3 368 morts parmi les Palestiniens et 1 008 parmi les Israéliens.

La résolution 1397 du Conseil de sécurité des Nations unies du 12 mars 2002 soutient la Palestine en tant qu’État vivant côte à côte avec Israël « avec des frontières reconnues et sûres » ; elle appelle à la fin de la violence et à la reprise des négociations de paix.

L’initiative de paix arabe adoptée par le sommet de la Ligue arabe à Beyrouth le 27 mars 2002 propose de jeter les bases de la paix.

Les États-Unis, l’Union européenne, la Russie et les Nations unies ont mis en place le « Quartet de Madrid » en avril 2002, avec des bureaux à Jérusalem-Est, pour tenter de remédier à la spirale de la violence et de remettre le processus de paix sur les rails. Le 30 avril 2003, le Quartet a présenté une feuille de route pour la paix en trois phases, comprenant la création d’un État palestinien souverain et indépendant de là à 2005, qui a été approuvée par Israël, l’ANP et les États-Unis, ainsi que par le Conseil de sécurité des Nations unies par le biais de la résolution 1515 du 19/11/2003.

6. Préparant l’objectif final pour Gaza et la fin du rêve d’un État palestinien

Sharon a pris ses fonctions de premier ministre israélien en mars 2001 et, au cours de son mandat, il a, d’une part, commencé la construction du mur qui sépare Israël de la Cisjordanie et qui a été déclaré contraire au droit international et illégal par la Cour internationale de justice (CIJ) le 9/07/2004 ¹⁵ et, d’autre part,  en août 2005, il a effectué un retrait unilatéral de Gaza et a démantelé 21 colonies israéliennes à Gaza, bien qu’Israël ait continué à contrôler 6 des 7 points de passage frontaliers de Gaza (le dernier, Rafah, étant théoriquement contrôlé par l’Égypte, bien qu’en pratique Israël exerce le contrôle ultime), ainsi que son espace aérien et maritime et ses services publics (eau, électricité, télécommunications, etc.).

En janvier 2006, des élections palestiniennes ont eu lieu pour la deuxième fois : Mahmoud Abbas, du Fatah, a remporté les élections présidentielles avec 62% des voix ; et Changement et Réforme (Hamas) a remporté les élections législatives avec 72 sièges sur 132. Ismail Haniya, du Hamas, a été nommé premier ministre palestinien en mars 2006. La réaction d’Israël a été de couper les transferts financiers à l’ANP et de faire pression sur le Quartet pour qu’il fasse pression sur Abbas, qui a finalement dissous le gouvernement palestinien de Haniya en mai 2007. Pourtant, à lire les déclarations de Haniya, celui-ci n’appelle pas à la « destruction d’Israël », mais à la reconnaissance par Israël d’un État palestinien et des droits de son peuple, et considère que tant que l’occupation israélienne se poursuit, la résistance palestinienne est légitime. Depuis 2006, il n’y a pas eu d’élections parlementaires en Palestine ; l’ANP dirige la Cisjordanie et le Hamas Gaza, après quoi Israël et l’Égypte ont mis en place un blocus de Gaza. Toutes les tentatives ultérieures de réunification des politiciens palestiniens (2017 au Caire ou 2022 à Alger) ont échoué.

Une fois la bande de Gaza débarrassée des colons juifs et la classe politique palestinienne divisée, Israël a commencé à concentrer ses opérations sur Gaza.

Au cours de l’opération « Plomb durci », Israël a commencé à bombarder les positions du Hamas à Gaza, puis a lancé une offensive terrestre, maritime et aérienne entre le 27 décembre 2008 et le 18 janvier 2009, qui a tué 1300 Palestiniens et 11 Israéliens.

Entre le 14 et le 21 novembre 2012, Israël a lancé l’opération « Pilier de défense » contre Gaza, tuant 162 Palestiniens, dont le chef du Hamas Ahmed Jabari.

Du 8 juillet au 26 août 2014, Israël a lancé l’opération « Mighty Cliff » sur Gaza, tuant environ 2200 Palestiniens et 73 Israéliens.

La Grande Marche du retour à Gaza, qui défendait le droit au retour des réfugiés palestiniens, a opposé les habitants de Gaza à Israël entre 2018 et 2019 et a fait quelque 312 morts parmi les Palestiniens.

Entre le 6 et le 21 mai 2021, un nouveau conflit survient suite à des tirs de roquettes depuis Gaza en réponse à l’expulsion de familles palestiniennes de Sheikh Jarrah à Jérusalem-Est et aux attaques israéliennes qui s’ensuivent, faisant 253 morts palestiniens et 13 morts israéliens. Si l’on ajoute les données ci-dessus, entre 2008 et 2021, il y a eu 4200 morts civils palestiniens à Gaza.

Après le 8 octobre 2023, la sixième guerre à Gaza depuis le retrait unilatéral d’Israël de la bande en 2005 est en cours. Ce conflit fait l’objet d’un document distinct sur ce site.

Parallèlement, Israël procède régulièrement, notamment en Cisjordanie et à Jérusalem-Est, à:

1. Des restrictions de mouvements et à des assignations à résidence forcées;
2. Des démolitions de maisons (5598 entre 2006 et septembre 2023) ;
3. Détentions administratives arbitraires (1310 en septembre 2023) ;
4. Détentions de sécurité (4764 en septembre 2023), toutes quantifiées par l’ONG israélienne de défense des droits de l’homme Btselem.
5. Elle quantifie également le nombre de Palestiniens tués par Israël en tant que victimes d’exécutions extrajudiciaires. Ainsi, la même ONG a quantifié le nombre de Palestiniens tués par des Israéliens, tant par les autorités israéliennes officielles que par des colons, à 10672 entre 2000 et septembre 2023 (contre 1330 Israéliens tués par des Palestiniens).

En outre, la violation par Israël des droits de l’homme de la population palestinienne a été signalée dans les rapports successifs de l’ONU ¹⁶.

Pour sa part, la communauté internationale a continué, tout en permettant l’impunité d’Israël, à soutenir des propositions de paix qui n’ont pas réussi.

La conférence d’Annapolis, parrainée par les États-Unis en novembre 2007, a fixé la fin de l’année 2008 comme date limite pour la conclusion d’un accord final sur toutes les questions en suspens relatives au statut permanent.

Le président américain Obama a tenté de relancer les pourparlers de paix en rencontrant séparément le premier ministre Netanyahou et le président Abbas en mars 2014, mais aucun progrès n’a été réalisé.

La résolution 2334 du Conseil de sécurité des Nations unies du 23 décembre 2016 soutient la solution des deux États et note que « l’établissement de colonies par Israël dans le territoire palestinien occupé depuis 1967, y compris Jérusalem-Est, n’a aucune validité juridique ».

Le président américain Trump a soutenu la signature en 2020 d’accords de paix entre Israël et plusieurs pays arabes, connus sous le nom d’accords d’Abraham, notamment avec les Émirats arabes unis (EAU) le 13 août, avec Bahreïn le 15 septembre, avec le Soudan le 23 octobre et avec le Maroc le 10 décembre.

En septembre 2022, la Commission indépendante d’enquête sur les territoires occupés publie un rapport décrivant en détail la situation de l’occupation. Le 30 décembre 2022, l’Assemblée générale des Nations unies adopte la résolution A/77/247, dont le point 18 demande à la CIJ de rendre un avis sur les conséquences juridiques de l’occupation, c’est-à-dire sur l’illégalité de l’occupation israélienne et l’obligation de se retirer. La CIJ devrait rendre son avis au cours du second semestre 2024.

7. Bref résumé historique en termes de territoire, de population et d’idéologie

Cette « Brève chronologie » fournit une série de fils conducteurs qui permettent de résumer ce qui s’est passé sur la terre de la Palestine historique depuis l’avènement du sionisme politique en 1900 en termes de :

7.1 Territoire

Sur les quelque 26 300 km² de la Palestine historique, le plan de partage de 1947 a attribué 46% aux Arabes et 52% aux Juifs. Cependant, Israël a augmenté le territoire en sa possession de diverses manières :

1. Achats de terres : intenses de 1881 à 1948. Malgré cela, en 1948, seuls 6 % du territoire de la Palestine historique étaient aux mains des Juifs.
2. Destruction de 500 villages palestiniens lors de la Nakba de 1946-49, appropriation de ces territoires et effacement de l’identité palestinienne de ces lieux.
3. Annexion de territoires par des guerres successives, l’annexion de 26% des terres palestiniennes en 1948 et l’exercice d’une puissance occupante sur l’ensemble du territoire palestinien depuis 1967, une occupation que c’est illégale.
4. Annexion du territoire par les colonies sionistes sur les terres palestiniennes occupées, construites depuis 1967. Ces colonies et les infrastructures qui les desservent permettent à Israël et aux colons israéliens de contrôler directement 40 % de la Cisjordanie et 63 % de la zone C de la Cisjordanie, selon l’ONG israélienne de défense des droits de l’homme Btselem. Israël a augmenté le nombre de colons en Cisjordanie, à l’exclusion de Jérusalem, de 800 en 1973 à 111600 en 1993, à 234000 en 2004 et à 468300 en 2022 ; le nombre de colons à Jérusalem-Est est passé de 124000 en 1992 à 236200 en 2021. Malgré cette expansion continue, les colonies sont illégales en vertu de l’article 49 de la quatrième convention de Genève de 1949 et de la résolution 2234 du Conseil de sécurité des Nations unies de 2016, comme l’UE l’a également surveillé et dénoncé.

L’occupation continue du territoire palestinien par Israël signifie que les terres disponibles pour le futur État palestinien se réduisent.

Source: https://www.newtral.es/territorio-israel-palestina/20231010/

7.2. La population

En ce qui concerne la population, il convient de souligner les points suivants :

1. L’augmentation exponentielle de la population juive qui passe de 9817 en 1881 à 6982000 en 2021. Cette forte augmentation de la population juive est due à deux raisons : (a) d’une part, les vagues de migration encouragées par le sionisme politique et stimulées par le Royaume-Uni depuis son occupation de la Palestine en 1917 ; et (b) d’autre part, le taux de natalité élevé des femmes juives ultra-orthodoxes (Haredi), qui est d’environ 4%, ce qui porte la population Haredi d’Israël à 750000 en 2009, à 1280000 en 2021 et une estimation de deux millions en 2033.
2. La population arabe palestinienne, qui s’élevait à 657560 personnes lors du recensement britannique de 1922, soit 86,84 % du total, s’élève aujourd’hui à 7478450 personnes, vivant en Palestine et en Israël.
3. Pour tout accord de paix définitif, il est essentiel de tenir compte de la population palestinienne expulsée avant (250000) et pendant (750000) 1948, et en 1967 (350000) et de leurs descendants, une population que l’UNRWA (Office de secours et de travaux des Nations unies pour les réfugiés de Palestine dans le Proche-Orient) estime à 5,9 millions de réfugiés.
4. Le conflit a eu un coût très élevé en vies humaines, notamment pour la population palestinienne. Selon mes calculs ¹⁷ 79338 Arabes-Palestiniens et 12159 Juifs-Israéliens sont morts entre le début du conflit au début du 20e siècle et septembre 2023, soit un total de 91497 êtres humains.

7.3. L’idéologie: sionisme

L’idéologie qui a guidé la création et le développement d’Israël est le sionisme. Le sionisme a cherché dès le départ, comme Churchill l’a prévenu dans son Livre blanc de 1922, à créer l’État juif sur l’ensemble du territoire de la Palestine historique, c’est-à-dire le Grand Israël, ce que j’appelle le « but ultime du sionisme ».

Pour formuler cet objectif, qui est incompatible avec un État palestinien, le sionisme, tant laïc que religieux, a eu recours à la violence pour faire échouer les stratégies politiques successives en faveur d’un État partagé :

1. La stratégie de l’État binational préconisée par le Royaume-Uni en 1939 avec le plan MacDonald, à laquelle le sionisme laïque s’est opposé dès le départ et qui a conduit le sionisme à recourir au terrorisme pour chasser les Britanniques (assassinat de Guinness en 1944 et attentat à la bombe contre l’hôtel King David en 1946).
2. La stratégie de l’ONU pour l’internationalisation de Jérusalem a provoqué un nouvel assassinat par les sionistes laïques, celui du premier médiateur de l’histoire de l’ONU, le Suédois Bernadotte, en 1948, au lendemain de la présentation de son Plan qui prévoyait un statut spécial pour Jérusalem.
3. La stratégie des deux États (accords d’Oslo de 1993 et de Taba de 1995) a été stoppée par un nouvel assassinat sioniste, religieux cette fois, en 1995, celui du Premier ministre israélien Yitzhak Rabin, qui les avait signés.

De même, le sionisme a réussi à articuler une politique d’impunité à l’égard d’Israël qui, dans le binôme occupant-occupé, détient la position de force politique, économique, militaire et informationnelle, et qui a été soutenue par des éléments tels que :

1. Le non-respect systématique de la législation internationale émanant des Nations unies, qui exige d’Israël qu’il mette fin à l’occupation, démantèle le mur, arrête les colonies ou respecte les droits de l’homme de la population palestinienne, pour lequel il a compté sur la surprotection politico-militaire inconditionnelle des États-Unis et sur son soutien économique (77 milliards de dollars entre 1948 et 1992, et entre 3 et 4 mille par an depuis lors, soit quelque 180 milliards de dollars).
2. L’exploitation intéressée du formidable effet de l’Holocauste sur la conscience collective de l’Occident pour paralyser une partie importante des acteurs internationaux, y compris au sein de l’UE.
3. La confusion intentionnelle entre la critique de la race juive (connue sous le nom d’antisémitisme et équivalente à un type de racisme punissable dans la plupart des législations nationales) et la critique du sionisme (connue sous le nom d’antisionisme et équivalente à une critique d’une idéologie politique et donc autorisée dans la plupart des législations nationales). Sur cette base, ils parviennent à discréditer, à acculer et, finalement, à faire taire toute critique. Critiquer la violation des droits de l’homme par Israël ou son refus de contribuer à la création d’un État palestinien souverain et viable n’est pas de l’antisémitisme, c’est de l’antisionisme et c’est légitime. De nombreux Juifs critiquent le sionisme, des Juifs qui ne sont évidemment pas antisémites.
4. Une utilisation habile du concept de terrorisme pour le mettre sur le dos de la population occupée et de ses dirigeants, en oubliant intentionnellement que la cause palestinienne est une cause de décolonisation en attente selon la « Quatrième Commission : Commission politique spéciale et de décolonisation » qui suit la question palestinienne ; et que la résolution 37/43 de l’AGNU du 3 décembre 1982 dans son point 2 réaffirme « la légitimité de la lutte des peuples pour l’indépendance et… la libération… de l’occupation… par tous les moyens à leur disposition, y compris la lutte armée ».
5. Une manipulation encore plus habile des lobbies ou groupes de pression sionistes dans le monde, comme le très puissant AIPAC américain ; et, à travers ces lobbies, une stratégie habile de positionnement dans les cercles de pouvoir au niveau national et international, à la fois politique, économique, financier et médiatique. Concrètement, et à titre d’exemple, aux Etats-Unis, bien que les juifs ne représentent que 2% de la population, l’administration du président Biden compte des juifs à de nombreux postes clés, tels que secrétaire d’Etat (Blinken), secrétaire au Trésor (Yellen), secrétaire à l’Intérieur (Mayorkas), procureur général (Garland), directeur du renseignement national (Haines), chef de cabinet de la Maison Blanche (Klain) et directeur adjoint de l’Agence centrale de renseignement (Cohen).

Notas a pie de página

1. https://fr.wikipedia.org/wiki/Langues_s%C3%A9mitiques. Le concept de sémitisme était à l’origine un concept linguistique désignant des langues ayant une origine commune (hébreu, arabe, araméen, etc.). Au XIXe siècle, ce concept a pris un sens racial et a été identifié à la race juive : https://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9mites. C’est pourquoi le terme antisémite s’applique aujourd’hui au fait d’être contre les Juifs, alors qu’à proprement parler, il s’agirait d’être contre n’importe quel Sémite, y compris les Arabs.[↩]
2. Les Juifs ont été expulsés de la péninsule ibérique (région appelée « Sepharad » en hébreu) en 1492 de Castille et d’Aragon, en 1496 du Portugal et en 1498 de Navarre.  Les Juifs expulsés de la péninsule ibérique ont ensuite reçu le nom de « séfarades » ; ils continuent à parler le ladino (une variante du vieux castillan) et, en 2015, le parlement espagnol a adopté une loi reconnaissant comme espagnols les descendants directs des Juifs séfarades expulsés entre 1492 et 1498. Les Juifs qui n’ont pas été expulsés ont été contraints de se convertir au christianisme.

   Cependant, les juifs ne sont pas les seuls à être expulsés : les musulmans ont été également expulsés de la péninsule ibérique chrétienne. Ainsi, en 1502, tous les musulmans adultes ont été expulsés de Castille et, en 1527, tous les musulmans d’Aragon ont été contraints de se convertir (l’islam a alors officiellement cessé d’exister dans la naissante Espagne). Mais comme cela ne suffisait pas à éradiquer l’islam, en 1609, le roi d’Espagne et du Portugal de l’époque, Philippe III, a expulsé 300 000 morisques (musulmans baptisés de force dans le catholicisme, mais qui pratiquaient encore l’islam). Il n’existe toujours pas de loi en Espagne ou au Portugal reconnaissant comme espagnols et/ou portugais les descendants directs des musulmans et/ou des morisques expulsés entre 1502 et 1609. Cela pourrait-il être dû à une capacité de lobbying moindre du lobby musulman par rapport au lobby  juif, le lobby  étant entendu comme « un groupe ou une organisation visant à influencer les politiciens ou les autorités publiques en faveur de certains intérêts » ? Peut-être…[↩]

3. Sources :

   (1) Le recensement ottoman de 1881-1882 a enregistré, dans les trois districts qui constituaient alors la Palestine historique (Akka, Belka et Kudus), une population totale de 425966 habitants, dont les Arabes palestiniens seraient 413729 (371969 musulmans et 41760 chrétiens) et 9 17 Juifs selon les informations disponibles dans le livre de Kemal Kerpat « Ottoman population 1830-1914 demographic and social characteristics« , University of Wisconsin Press, 1985 . J’ai compilé un tableau des correspondances entre ces trois districts ottomans et la Palestine et l’Israël d’aujourd’hui : Maps complementant le recensement ottoman 1881. J’ai également extrait du livre de Kerpat toutes les données concernant la population de la Palestine historique en 1881 répartie par religion et vous pouvez les télécharger ici : Recensement general ottoman 1881.

   (2) Pour le recensement britannique de 1922, voir :  https://ia804709.us.archive.org/3/items/PalestineCensus1922/Palestine%20Census%20(1922).pdf. Les tableaux I et XXI (pp. 8 et 59) du recensement lui-même peuvent être consultés ici, bien que l’original ne soit disponible qu’en anglais :1922 Palestine British Census pags 1-8 & 59.

   (3) Les « statistiques de village » britanniques de 1945 [téléchargeables sur : https://users.cecs.anu.edu.au/~bdm/yabber/census/VillageStatistics1945orig.pdf] comprennent, sur leur première page, les données démographiques (pour une lecture plus aisée, vous pouvez cliquer sur ce fichier simplifié qui n’est disponible qu’en anglais : 1945 Village Statistics original-1-3) ; et dans ces statistiques, les Britanniques notent également qu’en 1945, la population juive ne possédait que 6 % des terres palestiniennes.

   En tout état de cause, les paramètres n’étant pas exactement les mêmes dans les trois documents, la comparaison doit être faite avec prudence, par exemple,  en ce qui concerne : (1) les juifs, les musulmans, les chrétiens, les latins, les protestants, etc., c’est-à-dire les religions ; (2) les différentes religions dans le tableau I et les langues, dont la majorité est l’arabe, dans le tableau XXI ; et (3) les juifs et les Arabes, c’est-à-dire le mélange de la religion et de la race.[↩]

4. Le juif Arthur Ginsberg, dont le pseudonyme était Ahad Ha’am, écrivait en 1891, après sa première visite en Palestine historique : « Nous avons l’habitude de croire… que la terre est maintenant entièrement désertique, aride et inculte… mais la vérité est tout autre. Dans tout le pays, il est difficile de trouver des champs arables qui ne soient pas déjà cultivés. » https://www.jewishvirtuallibrary.org/ahad-ha-rsquo-am[↩]
5. Il est très difficile d’obtenir des données agrégées fiables sur les décès d’Arabes et de Juifs pendant le mandat britannique. Voir page 26 du livre de Dominique Vidal, Antisionisme=Antisémitisme ? Réponse à Emmanuel Macron, Libertalia, 2018 et la page Wikipedia contenant des listes partielles : https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_killings_and_massacres_in_Mandatory_Palestine#cite_ref-RAABIC_1-19.[↩]
6. https://www.un.org/unispal/document/auto-insert-196917/ A l’intérieur de ce lien, aller au document nº5 et plus précisément à sa pièce jointe (enclosure in nº5), à son deuxième paragraphe, sixième phrase.[↩]
7. Le site Internet du Musée israélien de l’Holocauste indique qu’après le Livre blanc de 1939, « les sionistes ont été confrontés à une situation qui exigeait de nouvelles décisions… les sionistes ont dû reconnaître que l’alternative à un État en Palestine – l’option active, voire violente – leur avait été imposée…. ». Or, après mai 1939, l' »option révolutionnaire » évoquée par Chaim Arlosoroff en 1932 est à portée de main….Lors du 21e congrès sioniste (Genève, août 1939), David Ben-Gourion, président de l’Agence juive, proclame : « Le « Livre blanc » a créé un vide dans le mandat. Pour nous, le « Livre blanc » n’existe sous aucune forme, sous aucune condition et sous aucune interprétation… et c’est à nous de combler ce vide, à nous seuls… Nous seuls devrons agir comme si nous étions l’État en Palestine ; et nous devrons agir ainsi jusqu’à ce que nous le soyons et que nous devenions l’État en Palestine » : https://www.yadvashem.org/articles/academic/holocaust-factor-birth.html[↩]
8. Voir le livre “El proceso de paz en Palestina” du professeur de droit international public à l’Université Autonome de Madrid (UAM), Alfonso Iglesias Velasco (ediciones UAM, 2000, pp. 36-37). Pour une analyse plus détaillée de cette question, voir autre document de cette section du site web intitulé : « Proposition de Solution au conflit entre Israël et Palestine ».[↩]
9. Ces deux sites web répertorient respectivement toutes les guerres israélo-arabes et israélo-palestiniennes de 1948 à nos jours : https://fr.wikipedia.org/wiki/Conflit_isra%C3%A9lo-arabe et https://fr.wikipedia.org/wiki/Conflit_isra%C3%A9lo-palestinien.[↩]
10. Parmi ces historiens et leurs ouvrages, on peut souligner les suivants : Ilan Pappé avec « The Ethnic Celansing of Palestine », Oxford Oneworld, 2006 [https://yplus.ps/wp-content/uploads/2021/01/Pappe-Ilan-The-Ethnic-Cleansing-of-Palestine.pdf]] et Benny Morris avec « The Birth of Palestinian Refugee Problem Revisited », Cambbridge University Press, 2004, [http://larryjhs.fastmail.fm.user.fm/The%20Birth%20of%20the%20Palestinian%20Refugee%20Problem%20Revisited.pdf]. Une carte interactive des villes et villages d’où la population palestinienne a été expulsée pendant la Nakba se trouve à la page suivante : https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_towns_and_villages_depopulated_during_the_1947%E2%80%931949_Palestine_war. Vous pouvez également visiter d’autres sites web tels que : https://www.zochrot.org/articles/view/56528/en?iReturn ; https://www.palestineremembered.com/index.html.[↩]
11. Ein breira : principe juif du « pas d’alternative ». Ce principe, qui était à la base du récit sioniste sur l’implication d’Israël dans des guerres successives, a été rompu en 1982 lorsque le Premier ministre israélien Menachem Begin a donné une conférence à l’Académie militaire sur les guerres de choix et les guerres sans choix et a soutenu que la guerre du Sinaï de 1956 et la guerre du Liban de 1982 étaient des guerres de choix conçues pour atteindre des objectifs nationaux. https://www.gov.il/en/pages/55-address-by-pm-begin-at-the-national-defense-college-8-august-1982.[↩]
12. Pour l’analyse de l’historien israélien Avi Shlaïm sur Shamir et sur la façon dont les États-Unis ont cessé d’être un intermédiaire honnête et sur les raisons de cette décision, voir le chapitre 7 de son livre « War and Peace » (1995). Ce livre peut être lu en anglais à l’adresse suivante : https://archive.org/details/warpeaceinmiddle0000shla/mode/1up. Pour plus d’informations sur les accords d’Oslo, voir : https://fr.wikipedia.org/wiki/Accords_d%27Oslo. Pour une analyse plus détaillée de cette conférence de paix et de l’ensemble des accords qui ont suivi, voir un autre document dans cette section du site web intitulé : «Proposition de Solution au conflit entre Israël et Palestine ».[↩]
13. Lorsque l’internet n’existait pas, les informations devaient être vérifiées dans différents annuaires internationaux. L’un d’entre eux, et peut-être le plus célèbre, est le « Keesing’s Record of World Events », également connu sous le nom de « Keesing ». Or, dans son volume 41, numéro 7/8, daté du 25/09/1995, p. 40704, vous trouvez l’affirmation que je viens de reproduire. Ce document est joint ci-dessous et vous devriez aller à la troisième page de ce pdf et voir ce qui est surligné en jaune : 1995 Páginas del Keesing’s Recorld of World Events.[↩]
14.  »Religious Zionism and the Rabin Assassination ». Tradition : A Journal of Orthodox Jewish Thought, vol. 48, no. 4, 2015, pp. 12-17. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/44821371. Il y est expliqué que Rabin a été assassiné parce que son assassin, Yigal Amir, le considérait comme un rodef, un persécuteur qui mettait en danger des vies juives, conformément au « din rodef » juif ou à la « loi du persécuteur » juive énoncée par Maïmonide, qui oblige à sauver toute personne persécutée de son persécuteur, même si cela implique de tuer le persécuteur. Israël applique le même principe à ses assassinats ciblés à l’intérieur et à l’extérieur de ses frontières, assassinats qui sont illégaux au regard du droit international.[↩]
15. L’avis consultatif de la CIJ en relation avec l’illégalité du mur, disponible uniquement en anglais et en français, peut être consulté sur le site web de la CIJ : https://www.icj-cij.org/case/131, en cliquant sur la colonne de droite sous « Avis consultatif », l’essentiel se trouvant au paragraphe 163.[↩]
16. Il existe d’innombrables documents des Nations unies, et plus particulièrement du Haut-Commissariat aux droits de l’homme (HCDH), qui traitent de cette question ; à titre d’exemple, voir : https://www.ohchr.org/en/special-procedures/sr-palestine ; https://undocs.org/en/A/73/447 ; https://undocs.org/es/A/77/356. La question de la violation par Israël des droits de l’homme de la population palestinienne sera analysée plus en profondeur dans un autre document de cette section du site web intitulé : « Proposition de Solution au conflit entre Israël et Palestine ».[↩]
17. Il n’existe pas, à ma connaissance, de statistiques indiquant le nombre total d’Arabes palestiniens et de Juifs israéliens qui sont morts dans le conflit israélo-palestinien. La somme arithmétique des chiffres donnés dans cette « Brève chronologie » (en trouvant la moyenne arithmétique lorsqu’une fourchette était donnée) donne au moins 68666 Arabo-Palestiniens et 10 829 Juifs-Israéliens qui ont perdu la vie dans le conflit de 1900 à 1999. Tous ces chiffres ont été extraits des sites web et/ou des livres correspondants dont les références se trouvent toutes en notes de bas de page dans le pdf qui accompagne cette entrée web dans sa version en castillane (castellano). Si l’on ajoute ces chiffres à ceux fournis par l’ONG B’tselem entre 2000 et septembre 2023, le nombre total de morts entre 1900 et septembre 2023 serait de 79338 Arabes-Palestiniens et 12159 Juifs-Israéliens.[↩]